生兄長，和孝宗發生了一點小小的爭執。這場爭執讓這位心狹隘的親王十分惱怒，為了報複孝宗，他下令向這位無辜的下毒。這種毒藥在當時的帝國醫學院裏被認為是無藥可救的。顧慮到孝宗的看法，悄悄地瞞了這一悲慘的事實，但最終還是為所知。

在方記載上，孝宗對這場不幸的理十分克製。按律判自己哥哥終監，並送這位去西洋，希西洋醫可以挽救人的生命。帝國的政事依舊有條不紊的進行，然而私底下，人們卻都悄悄傳說著皇帝的種種異狀：皇帝如僧一樣過著半苦修的生活，借此向神明祈禱人的平安，滴酒不沾，素食，每天抄寫經書等等。有證據表明，當時孝宗的近臣和親人們都十分確定的認為，如果不讓心靈有所寄托，那麽皇帝無疑將會被心中的悲哀得崩潰。

鸞儀司的掌印（即負責人）和閣首輔不約而同地到了孝宗這種不聲近的威脅——一個早夭的皇帝或者一個發瘋而出家的皇帝對帝國的不利。前者立刻選擇支持皇帝一方，因為鸞儀司裏的員許多也是同婚姻的支持者；後者最終也敗下陣來，對臣子們為寬皇帝而做出的讚同立後的上奏睜一隻眼閉一隻眼，視而不見。

似乎很快皇帝就可以按照祖先的套路，進行一場驚世駭俗的婚禮。然而孝宗卻在唾手可得的勝利麵前後退了，宣布國婚應該在明正大的氛圍下進行，召集各地的有名學者和相關員，對帝國律法裏婚姻與繼承部分進行了一次徹底的討論和修改，並發出布告征詢所有人的意見。

這種善解人意的寬容和坦誠最終促了彼此的和解，一切都在實事求是的氛圍下進行，每一天人們的各種意見都被記錄在邸報上，明正大地發到全國各地。這場討論持續了三個月的時間，最終修訂後的帝國律法明確了同婚姻的程序和相關的繼承順序，國婚在從西洋健康返回後隆重舉行，使孝宗和大臣都皆大歡喜。

這種謹慎克製的博弈方式讓人耳目一新，皇帝與大臣的關係被定義為合作者，而不是像瑪麗三世那樣，皇帝如同想要韁的野馬，大臣們則手持皮鞭極力要給裝上籠頭。考慮到整件事件徹底解決時，孝宗還隻有18歲，不得不說，這位統治者似乎天生就備了政治才能。

在這場討論中湧現出許多有才華的人，孝宗對自己的反對者和支持者一視同仁，將這些公認表現出的人全部提拔進了帝國的顧問機構——翰林院。他們的存在使翰林院從史學和文學研究院漸漸演變帝國的法律研究基地。孝宗似乎對修改帝國法律有著濃厚的興趣，主地發起製訂《商律》——帝國第一部商業法，並規定帝國每二十年組織專人進行一次檢查，以保證現有法律條文適用於帝國的現狀。

朝廷下層吏們在理事務時不能再隨心所，因為皇帝努力讓每一部法律都容易理解，易於執行，並且沒有模糊的歧義，同時鼓勵秀才們在學宮免費為人講解法律條文，這後來為了每個書院固定的公益活之一。

孝宗對帝國的財政同樣關注，幾乎和的曾祖母一樣通經濟。孝宗並未發布政令限製土地兼並，而是采用了更靈活的做法。指使鸞儀司以皇家的名義大量購買土地並統一管理，設立皇農倉，這實際上為了帝國的糧食儲備機構。同時帝國鼓勵無地的農民到邊界之外去開墾土地，甚至出海，這種實際上的擴張行為的影響在孝宗統治的後期才顯現出來。

按照帝國法律規定，皇家壟斷了許多高檔貨的銷售權。孝宗大力發展海貿，幾乎什麽都賣——有資料顯示，有的時候甚至將大臣們送上來的貢品也賣掉了，隻要對方給出認為合適的價錢。這些利潤源源不斷地化作白銀流皇帝的庫，除了一部分用於支付宮廷開銷，大部分都被孝宗用於推行容易被大臣們否決的花銷大的計劃，比如改進綢、瓷，改進軍備、建造海船等。

孝宗似乎對這些遵守儒家經典的大臣的短十分了解，總是謹慎而毫不遲疑地悄悄執行自己的構想，利用事實讓大臣們啞口無言後，再明正大地作為修正帝國的一部分推行。從這一點來說，孝宗更像一個謹慎實幹的實踐家，而不是一個儒家學者，這與孝宗最初的教育課程是相吻合的。

皇後很好地彌補了孝宗其他方麵的不足，是位虔誠的儒學家，對文學、音樂、書法、繪畫等都十分擅長，而且同樣擁有孝宗那種靈活踏實的實幹神。作為孝宗的伴兼書，以皇家的名義組織了許多文學討論和經典編修，這大大緩和了儒學者因皇帝對儒學漠不關心而產生的敵意。

這位和孝宗同樣勤於政務的皇後還在國子監設立了論道堂，每年六月帝國都會在這裏舉辦解經會，儒學者在這裏濟濟一堂，對各種經典發表自己的見解，討論的意見整理後由皇家出錢印刷，免費分發給全國各地的學宮，作為士子學習經典的參考。許多儒學家在這裏一舉名，帝國的儒學也不再是理學家的天下，而且更有趣的是，通過這些新的詮釋，孝宗的許多舉措在儒學經典中找到合適的理論依據，這最終形了一與孝宗思想合拍的儒學理論——實學。

在孝宗親政後的第十年，齊帝國派出了一支遠洋航海船隊。雖然朝廷聲稱這是為了一勞永逸地解決與西洋人屢屢發生的貿易爭端，然而實際上這支船隊帶回的並不僅是瑪麗三世的國書，而是西大陸的部分海圖、書籍和一些工匠，包括鍾表、機械、織工，甚至還有一個吹笛手。孝宗將這些人安排進了皇家工造局，在弄清楚哪些技能夠改進軍備和其他工藝後，孝宗下令將這些人的技藝用書籍和圖畫的形式記錄下來，並教授給帝國的皇家匠人。一年之後，帝國軍隊批量裝備了軍用遠鏡和改良版火槍。有一位皇家匠人因為貢獻突出被孝宗賜予世襲爵位，這大大鼓勵了匠人們的積極。出於對出人頭地的，他們甚至有人主請求到西洋去學習相應的技，這些人後來了帝國科學院的班底——順帶一提，帝國科學院的設立是出自皇後的手筆，同時是帝國種種技書籍的出版讚助人。

在孝宗的統治中期，帝國的擴張政策終於遇到了對手。一些齊人在西屬民地買下了一大片土地，一個偶然的機會，那裏被人發現是個金礦。民地總督哈爾特得知後，以瑪麗三世的名義將土地沒收，並拒絕給這些異鄉人賠償。憤怒之下，這些齊人針鋒相對地將地契送給了自己的皇帝，這是個極好的契機，孝宗隨即命令帝國海軍出航維護帝國財產。哈爾特為此付出了慘重的代價——在齊帝國強大海軍的脅迫下，他不得不將民地的三分之二賤價賣給了齊帝國。

這場未完結的衝突了新大陸爭奪戰的導火索。孝宗加快了帝國擴張的速度，鼓勵臣民出海，甚至將自己的兩個最年長的養子封在了新大陸。這兩位勇敢的親王帶著軍隊和臣民在新大陸駐紮下來，為齊寧和齊懷兩個小王國的開創者，許多雄心的年輕人了新王國的臣民，他們追隨著兩位親王的腳步，最終將西人徹底趕出了新大陸。

瑪麗三世暴跳如雷，但卻束手無策。皇的海軍在海上也遭到慘敗，齊帝國的海軍艦隊無論船隻還是火炮都勝過西帝國一籌，更令人憂慮的是，齊帝國的土地和人口都遠超過西帝國，這使得皇不敢冒全麵開戰的風險。皇的首相和議會也不讚戰爭，他們認為這會拖垮已經接近危險線的帝國財政。這場戰爭以皇承認齊帝國對新大陸的統治權告終，但卻並非較量的最終場。

在帝國臣民一派高漲的緒下，孝宗保持了慣有的冷靜和謙和，以極克製的口吻回複了皇暗含挑釁的國書，並許諾在貿易中做出部分讓步，作為戰爭中某些帝國子民過火行為的補償。國書由孝宗的一個養親自送到瑪麗三世麵前，這位15歲的俊博得了瑪麗三世次哈溫公主的芳心，10年後，為齊帝國摘下了南印王的桂冠，同時與離國來訪的公主私自舉行了婚禮——瑪麗三世至死都不曾原諒兒，以至於母再也沒有見麵。@思@兔@網@

耐人尋味的是，與孝宗的其他養子相比，西帝國的子民對這位南印親王印象頗佳。瑪麗三世去世後，親王應邀攜公主出席了葬禮。在後世的記錄上不約而同記載了人們對這位親王容貌的驚豔讚以及對深居簡出的齊帝國皇帝的想象——按照某個流行的說法，親王與養母（也是的堂姑母）的容貌相似得宛如親生。

親王在婚姻的態度上和的養母一樣忠實癡，這使得哈溫公主為了瑪麗三世眾多子中數婚姻幸福的一個，雖然和的兄弟姐妹一樣，也傳了母親暴躁激烈的脾氣。據說哈溫公主曾經在一次爭吵中當著所有人的麵將一杯水潑在親王臉上，眾人目瞪口呆，而親王則不聲地用一句俏皮話化解了這個尷尬的場麵，並在之後也再未提起。

許多人認為，親王對伴的寬容得益於養母的教導以及年寬鬆的家庭環境。雖然政務繁忙，但孝宗和皇後從未放鬆對子的教育，每一位家庭教師都必須定期向皇後如實報告皇子皇們的學業狀況，而同樣的，皇子皇們也可以隨意進出皇後的工作場所，隨時將自己的各種向皇後傾訴，或者在皇後的引導下，參與皇後的某些工作。這和宣宗對孝宗的教育方式很相像，也因此孝宗的養子們雖然興趣和格不一，但在政治的某個領域上都做出了一定的績，無論是自願還是出自責任。

雖然帝國幾近輝煌，孝宗的晚年卻過得十分平靜。把幾位年長的養子分封在帝國疆域之外，也因此避免了繼承人的紛爭。在孝宗即位65年後，將帝國給自己最小的養，退位太上皇，從帝國的政務中離開來，專心照顧自己中風的妻子。

這一樁滿婚姻一直持續到了最後，皇太後在4年後去世，年85歲，太上皇在第二年追隨皇太後而去，年79歲。在去世的前一年，齊帝國與西帝國的較量最終在澳大陸分出了勝負，齊帝國疆域擴張到了極點。

與人們想象中的咄咄人的帝形象不同，孝宗為人理智溫和，即使在帝國最輝煌的時刻，也保持著簡樸謙遜的作風，許多人至今對親手為自己和皇後補袍的逸事津津樂道。事實上，從始至終，孝宗對貴族間流行的奢華遊戲幾乎從未表現出任何興趣，正如某位齊帝國史評價的一樣：“孝宗皇帝仿佛天生就是為了帝國而生，一生的興趣隻有如何讓帝國立於頂點，繁重的事務在