《混在東漢末》第19章 重任
宗拿著紙,哼著小曲,徑直到了最後一個院子。院中有個小魚池,宗的姊姊嬙正伏在池邊小亭中的欄桿上,一手託著一把麥麩,另一隻手拈起一點投在水裡,看水中的魚兒爭食,聽到宗的腳步聲,擡起頭瞟了他一眼,重新低下了頭:“回來了?”
“回來了,喏,這是那道題。”宗大聲說道:“我解出來了,怕你說我的字不好看,還特地請一位同學抄了一遍。”一邊說著,一邊把那半張紙遞到嬙的面前。
嬙也沒接,歪著頭瞅了瞅,在心裡暗自計算了一下,“撲哧”一聲笑了:“承明,你又來騙我,這是你解的還是你那位同學解的?”
宗心虛的大聲說道:“我就知道你不信,不過也沒關係,我只求問心無愧,不需要你信。”
“哼!你那點本事我還不知道?我兩天都沒解出的題,你只是出去了一趟就解出來了,這不是倩人代作,還能是什麼?”
宗心中後悔,卻不肯承認,只是撇撇,把頭扭了開去,從嬙手裡搶了一些麥麩餵魚。
“更何況,這還是錯的。”嬙將手心裡的麥麩全倒在宗的手中,淡淡的說道。
“不可能。”宗一聽是錯的,頓時慌了,不假思索的口而出:“劉德然蒙我?”話出了口,這才發現嬙臉上狡黠的笑容,立刻明白又上了姊姊的當,氣得大一聲,扭頭就走。
嬙咯咯的笑出聲來,拍了拍手,拿起宗扔在一旁的紙看了看,一邊往屋裡走,一邊自言自語道:“劉德然?就是那個一來就做了盧先生書佐的小豎子?果然寫得一手好字,這題解得也快啊,是個人才,怪不得承明這小子能和他做朋友。”一進門就大聲道:“阿楚,阿楚,題解出來了。”
門帷一掀,劉修在桃溪看到的那個穿鵝黃衫的子從裡面走了出來,見嬙一面得意的樣子,抿笑道:“你不用這麼大聲,我知道你……解出來了。”
把你這個音咬得特別重,嬙聽出了其中的意思,也不介意,哈哈一笑:“你也別笑我,有幾個子象你這樣的,不僅人長得千里挑一,又能書會算,只怕普通男子沒這福氣娶你,將來只能送到宮裡去呢。”
“休要胡說。”阿楚臉一黯,咄了嬙一口,接過那半張紙,頓時眼前一亮,先讚了一聲:“果然好書法。”然後又掃了一眼那幾個數字,連連點頭:“的確是個有急智的,這片刻功夫居然就解了出來,我倒是第一次見到。”
“怎麼樣,心了沒有?”嬙打趣道:“我可聽承明說了,這個劉修可長得不賴,和那個白馬郎君有得一比,只是武藝太差,除了一蠻力,連馬都不會騎呢。”
“不會騎馬箭又如何?”阿楚反駁道:“你看如今的三公九卿有幾個是武夫出?只要通經,自然仕途通達,何必要會騎馬箭。”
“且!”嬙不悅的撇了撇:“你倒是和那些儒生一般,看不起我們這些人呢。”
阿楚見嬙生氣,連忙陪笑道:“姊姊,我可不是這個意思,是妹妹說錯了話好不好,妹妹這裡向你賠個不是,萬姊姊大人大量,不要掛懷。”
嬙忍俊不,手擰了一下阿楚的臉蛋:“我見猶憐,怎麼會記恨你呢。對了,你準備哪天?再不走,可就來不及在下雪前趕回來啦。”
“承明說要參加這次的護莊演練,我想等他演練完了再走,反正也不差這兩天的。”阿楚笑道:“再說了,難得有機會和盧君這樣的大儒在一起,我還要向他多請教一些問題呢,怎麼捨得現在就走。”
嬙搖搖頭,臉有些嚴肅:“盧君能在這裡呆幾天,他遲早還要去的,你到時候再向他請教豈不是更方便?就算是去了遼西回來再說也不遲啊。你不知道這北邊天氣,一進了八月就可能下雪,鮮卑人又鬧得兇,萬一到時候有什麼不測可如何是好?早去早回,纔是正理。”
阿楚思索片刻,也覺得有些道理,沒有再說什麼。看著手裡的那半張紙,忽然笑道:“此人既然善算,何不讓承明再向他請教幾道題,說不定能有意外之喜呢。”
嬙也笑了,手了一下阿楚的額頭:“你啊,應該生個男兒,太學做個博士,耀你王家的門楣纔對,如今便是有天大的學問,也只能躲在帷幄之中相夫教子,著實是可惜了。難怪我那舅舅一提起你便又是得意,又是嘆氣。”
“你休要胡說。”阿楚不好意思的說道:“我兄長又何嘗差了,大父爲他取名爲斌,就是取文武全才之意,相者說,他雖然早年功業不顯,以後卻能朝爲呢。”
“恐怕要沾你的才行。”嬙笑了一聲,眼神有些嚮往:“你一旦了,想必上門求親的年輕才俊要踏破了門限,我卻可憐,呆在這近胡之地,以後只能嫁一匹夫胡過活。”
“纔不是呢。”阿楚見嬙幽怨,聲勸道:“姊姊英雄不讓鬚眉,將來必有得良伴。”
“良伴?”嬙長嘆一聲,更加鬱悶了:“我沒你那樣的容貌和學問,子又野,只好舞刀弄劍,做不得紅,婦人四德我是一個也沾不上邊。有家世的人家看不上我,沒家世的人家我又看不上,如今已經快二十了,連一個提親的都沒有,還指什麼良伴啊。唉,算了吧,反正他們都當我是個男子,阿翁年老衰,承明尚,我便先替他挑幾年這莊主的擔子吧。涿縣四,總不能讓西從我手裡敗落了去。”
阿楚沉默不語。涿縣四,西爲首,倚仗的便是嬙、宗的叔父愷當年做過伊吾司馬,立了軍功,封了亭侯,可惜愷後來戰死在類海,連繼承爵位的兒子都沒有,虧得朝庭念他有功,讓他的弟弟,嬙的父親欽襲了爵位。只是欽是個老實無用的人,愷在伊吾司馬任上的時候,他做過一任外黃令,卻沒什麼政績,愷一死,他再也沒有升遷的機會,只得回家閒居,接過西家主之位之後也無所作爲,西的實力一天天的衰落下去。
這次盧植因病去,返鄉養病,是父親得到消息之後,立刻讓趕到涿縣,希西抓住這次機會,把盧植請到桃谷來課徒。盧植是涿君這近百年來最有出息的人才,名聲很大,把盧植請到桃谷來課徒對提升西的名有非常大的作用。欽本來還有些猶豫,是嬙力主促此事。盧植到了桃谷之後,幾乎涿縣有頭有臉的人都到桃谷來拜會,西迎來了幾十年難得一見的風景像,其他三的家主只能仰。
但是們都知道,盧植一旦好轉,肯定還要離開桃谷復出爲的,他給西帶來了機會,但是能不能抓住這個機會,重振西的家業,卻還要看家人自己的能力。欽弱無能,宗年無知,擔子便全部落在了嬙一個子的肩上。
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 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