『章節錯誤,點此舉報』 “泮儀式正式開始，正冠！”

負責主持司儀的是教育總署的署長大儒司馬才章，漢京文宣王廟，皇帝親臨觀禮。??一看書·

今天的這場泮儀式，場面盛大，不同尋常。

各大報紙早在幾天前，就開始宣傳。

京師上下，都知道法蘭克國王克維今天要拜孔子泮，甚至在方授意下。報刊也早就在炒克維國王早年在漢京的生活，以及如今他爲國王卻一心向往中華和仰慕儒學，有意要將儒學傳授到西方去。

在司馬才章的高聲唱喝下。

國子監祭酒孔穎達上前，親自爲克維整理襟。孔潁達爲孔聖人的第三十一世嫡系子孫，在今天這個場合也更顯隆重。

爲翰林院的九位學士之一，他一直還兼任著國子監祭酒之職。

司馬才章也是有名的儒學大家，他站在一側，高聲道，“冠不僅僅意味著遮，更重要的是反映人的神面貌。所謂先正冠，後明事理。冠是讓我們憶起先祖那些優秀品德的最好載，也是讓人知書明理的第一步驟。”

今天的克維也一改法蘭克人的著習慣，不但換上了儒衫，甚至連他的那頭披散及肩的長髮，也挽了起來，束髮髻，戴上了冠。

他神肅然，表凝重。

孔潁達爲他正完冠，然後由一名當世名儒王恭帶著他拜孔子像。

司馬才章在旁邊教導克維祭拜孔子的儀式。

“祭拜孔子，我們要行三拜九叩禮，左手抱右手，對，就這樣擡到眉的位置，然後先是一個鞠躬長揖。再手下垂，然後跪下，再以拱手的手型，手下去，至地，左手右手上，呈十字形，投放到手和中間的位置，磕三下，停留一段時間，然後起來，再重複兩次，三拜九叩方。”

克維認真的三拜九叩，對於跪拜一個東方古人，他並沒有覺得什麼不適的。

拜天主基督是拜，拜東方儒家孔聖也是拜。

天主的背後是羅馬，而孔聖的背後是大華，方今羅馬人都還要向大華求助，那他克維直接拜孔聖又有什麼不對的。

儀式的最後，王恭還在克維的額頭上點上了一點硃砂。????壹?看??書看·?

這點硃砂又稱爲聰明記、開天眼，寓意從此眼明心明。

王恭拿筆親自把克維的名字記錄在一本名冊上，這是大華的學名冊，學學生都會記錄在學冊之上。因爲大華學都奉儒家爲尊，因此學生又稱儒生。

名字錄學冊，便爲一名儒家門生。

張超笑著上前，從孔聖像下扶起克維。

“國王陛下，從現在起，你就是一名正式的儒家門生了。”

克維握著皇帝的手，十分用力，激之下都忘記了失禮。

今天克維改信儒教，拜孔泮，這不亞於當年他祖先克維一世改信天主教接洗禮一樣。

這一刻，無數人見證著。

爲了表示華法兩國的友好聯盟，大華皇帝張超特與克維結爲兄弟，張超還爲克維取了一個漢名，張遠。

就在文廟，泮儀式之後，百見證之下，張超與克維焚香燒紙，斬白馬青牛盟誓，義結金蘭。

“大哥！”

克維對著張超拜倒。

張超笑著扶起克維，“二弟！’

“大哥。”

“二弟！”

兩人手把著手，相互大笑。

這一個頭磕下去，克維磕出了一箇中原皇帝大哥，心中大穩，這一趟大華總算沒有白來。

有了張超這個大哥，他要奪回法蘭克的權力還不是易如反掌。甚至要在法蘭克實行改革，學習漢家的許多新制度也是能得到許多幫助的。

“明日，朕爲你二弟加冕！”

克維差點喜極而泣。

加冕稱帝，他也要當皇帝了。

大華天子、羅馬愷撒奧古斯都、波斯萬王之王、阿拉伯哈里發，現在，即將又新增一位法蘭克皇帝。

由一位皇帝給另一位皇帝加冕，聽起來有些奇怪。

但按大華給出的解釋，雖然給克維加冕的是張超，但張超不是以大華皇帝的份爲克維加冕，而是以天子的份爲克維加冕。

雖然說天子也意爲皇帝，但嚴格來講這裡面又有些不同。

張超在登基的時候，是先繼天子之位，再繼皇帝之位。

是兩個儀式，天子，上天之子，上天在人間的代理人，而皇帝，相當於世俗國家的最高統治者。中原天子和皇帝兩個頭銜都在一起，其實代表的是兩個份。

現在張超用天子的這個份來給克維加冕，就現出了很微妙的意思。

如果用大華朝廷的解釋，天子，上天之子，這天當然是只有一個的。不管他是中原的上天，還是他洲澳洲非洲歐洲等地，那都是一個天。所以理論上來講，用這個天子的系，其實可以把整個世界都套進去。

這麼一來，大華皇帝爲天子，那當然就是整個世界的天子。張超爲天子，自然有資格爲這天下的法蘭克國王加冕爲皇帝。

因此，克維加冕後爲皇帝，聽著與張超份相當，但實際上，在朝廷的這套解釋下，克維還是要比張超低上一級的。張超不僅是皇帝，還是天子。

關於這些，克維也不懂，就算知道了也不在意。

羅馬皇帝更是早就神化了，爲了神。阿伯位人的哈里發，也稱爲真主的繼承人。而以前波斯皇帝稱爲萬王之王，不管這些皇帝們怎麼自稱，本質又不會變。

大華皇帝要自稱上天之子，也不稀奇。

反正他加冕後，就從國王變皇帝，法蘭克也從王國變帝國。從此以後，法蘭克不再是羅馬的一部份，他也不再是羅馬皇帝的封臣。而且就算是張超爲他加冕，他以後也不是張超的臣子。

他和張超的關係是兄弟，是盟友，兩國之間是盟國。至於大華是盟主，那又如何。

房玄齡站在一邊，看著張超和克維兩人那副深的樣子，都不由的想笑出聲。

可心頭卻又很沉重。

大唐貞觀之時，也是在張超的主導之下，有了三皇同盟。但是那個時候，其實就算是皇帝李世民，對於遙遠的中亞與歐洲的局勢，也並不是很關心。

若不是張超一意堅持，說不定皇帝本不會把遙遠的大夏、河中、西海、甚至是信度等地劃大華的疆界，派出軍隊去進駐，甚至是分封諸侯去開拓經營。

而如今信度洋上，波斯灣裡，地中海上，也不會到都是懸掛著大華旗幟的華人海商了。

若不是這些策略，大方也不可能在西方有如今這樣大的影響力。

現在不但羅馬帝國和阿拉伯帝國都爭相向大華借款，甚至是拿關稅和租界來借錢，爭相討好大華。連法蘭克王國，都主的來皈依儒教，請大華天子爲他加冕。

這些影響力，帶來的是巨大的收益，這不純是面子，而是實實在在，看的見的著的收益。

龐大的外貿系，是巨大的利潤，更別說如今手西方局勢，而帶回來的鉅額軍貿訂單，還有那一筆筆的借款帶來的高額利息。

大華現在從這些國家上，正在源源不斷的吸著供應著自己。

法蘭克國王爲了法蘭克皇帝，了大華皇帝的結義兄弟，了大華帝國的盟國，也爲了貿易伙伴。

如果拋去政治角度來說，那麼這一次的結盟，也是爲大華帶來了一個更加廣闊的市場。

一個新的市場，一個即將開發的新市場，一個爲大華帶來更多利益的新市場。

從貞觀之初剛開始放開海貿，從那時開始放開工商，到如今，已經走過了二十個年頭。

中原之地，不論是白髮蒼蒼的老人，還或者是那些學堂的年輕學生，又或是工廠作坊裡的工人，又或是跑南闖北的商人，再或朝堂的諸公，其實現在誰都已經有了一個共識，那就是改革開放讓大家富了，讓大家解決了溫飽，讓朝廷強盛了。

民富國強。

這一切，都依賴於改革開放。

貞觀朝開始的改革新政，一直到如今，還在不斷的推行，甚至不斷革新。這些新政，帶來了今天的繁榮穩定，富強安寧。而新政下的開放，尤其是航海貿易和對外的征服開拓以及民，更是讓大華越發強大。

二十年前，那時大唐都還在突厥人鐵騎的威脅之下。

連東北的高句麗，西北的吐谷渾都解決不了，更別說手更遙遠的西方了。曾幾何時，中原還只能勉強經營著河西走廊，收復西域，恢復漢時疆域，都爲了君臣們的一個夢想。

扭頭，房玄齡的眼角過了幾滴眼淚。

他在心裡喃喃的對著遙遠東方嘆道，“你錯了，張超帶著我們走的更遠更好，我曾經也猶豫過懷疑過，但如今已經是堅定不移。如果你能看到今天這個局面，也一樣會爲大華而自豪吧。”

大華天子手挽著法蘭克國王，一起放聲大笑。

“大哥！”克維忍不住再次喊道。

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