《錦繡大明》第八百二十八章 泗城訌(下)
伴隨著一陣清脆的鳴金聲,不斷向泗城城墻發著一攻擊的明軍終于停了下來,然后跟水似地退了回去,這讓城上的一眾土兵和將領略松了口氣,不過他們的臉上卻沒有半點歡喜的神。
雖然再一次擊退了明軍,而且就今日的天來看,明軍也趕不及發起新一的進攻了,但所有人都清楚,這不過是略作拖延而已,以如今雙方兵力上的懸殊之比,只怕總有一日,這泗城州會被城外的明軍所攻破,然后等待他們的,將是最可怕的報復。
可即便知道最終會是如此結局,他們也只能咬牙苦撐,這可是他們的土司,他們的城主做出的決定。況且,所有人在跟著岑云漠舉起反旗的那一刻,便已沒有了回頭的可能,唯一可以做的,就是繼續堅持,擊退明軍一次又一次的攻擊,直到戰死的那一刻。
這個認識,讓所有人的神都是冷漠的,冷漠地在城頭找個地方坐下,冷漠地把邊在之前的戰事中被殺的同袍尸拖到一邊,又冷漠地從人手里接過又干又冷的饃子,就著涼水胡地吃著。似乎他們每個人都只是這座城池防線上的機,已沒有了任何的個人想法。
就在這一切如之前的許多天一樣發生著時,一群人大步流星地登上了城來。眾人下意識地抬頭看去,隨即,原先冷漠的神稍稍起了些變化,生出了幾許振和期許來:“季老將軍……”
能夠給這些將士帶來一些生氣的,正是季柏蒼,而當他看到城頭那很是凄涼的景象時,鼻頭也不覺一酸。這些人都泗城州,都是岑家最忠心的人哪,而岑云漠就是拿這些人的命來滿足自己的私!
在深深地吸了口氣后,季柏蒼才沖這些土兵緩緩地抱了抱拳,這讓土兵們都是一愣,有不隨后慌忙起,也沖這位人尊敬的老將軍抱拳還禮。
而這一靜,迅速驚了正躲在城樓之的一個年輕將領——屈寶。作為岑云漠的心腹,是他在這兒的堅持和指揮,才讓泗城一直抵擋住了明軍的進攻。同時,他也很清楚岑云漠對季柏蒼等老人的猜忌之心,一見這些人突然來到城頭,讓他心中便是一,而后便一臉警惕地迎了過來:“季老怎麼得閑來我城頭了?這兒可不安全,我看你還是……”
他的話還沒有說完,卻已被季柏蒼揮手打斷了:“屈寶,你覺著就憑這些人真能守住泗城麼?”
“啊……”屈寶略微一怔,但隨即就冷笑道:“這城池守不守得住,與你季柏蒼有什麼關系。我是奉城主之命守城,只要有我一口氣在,只要這兒還有一兵一卒,就會堅守到最后!”
“好!好一句這與我有何關……好一句要守到最后!你可知道,這段時日里,已經有多人戰死在這城頭之上了?你可知道再這麼下去,等待這滿城軍民的會是個什麼下場?”季柏蒼終于發了,指著對方的鼻子就大聲呵斥起來:“你可知道這些都是我們應該守護的,是老城主和我們這些老家伙幾十年苦苦守護的!而你們……就因為你們的一些私心,就要把這一切都給毀了,現在卻跟我說一切與我何關?你真當我們老了,就什麼都不能做了麼?”
“你……居然敢在此地大放厥詞,我軍心!”屈寶一聽這話也惱了,頓時臉一沉,厲聲道:“來人,把這些家伙全給我抓起來,給城主置!”
在他后的幾名親兵聞令就上前,卻被季柏蒼那雙熠熠閃的老眼給嚇阻住了,只見他鏘地一下刀在手,大聲喝道:“我看誰敢對我手!”與此同時,隨他一道而來的那些人也都紛紛兵在手,一副隨時要上去與之火拼的模樣,只有三個人是例外,正好整以暇地看著眼前的一切。
這三人,正是楊震他們幾個了。
在季柏蒼拿下岑云漠后,便差人回家把他們三個給了過來,并與之作了商量。當知道季柏蒼的所為后,楊震的神便是一振,隨即便提出了打鐵趁熱,就此開城門投降的建議。
對此,無論是季柏蒼還是其他人都沒有反對的意思,于是在略作準備之后,他們便趕到了城頭,有了眼下的這一幕。
“看不出來,這位老人還是頗有些威信的,那些土兵居然因為他的一句話都沒一個敢的。”楊震小聲地贊了一句。
“那是當然的。季伯在當初那也是廣西赫赫有名的戰將,不然也不會有銅獅的名號了。只是隨著年齡增大,再加上對岑紹勛的忠誠,這才一直被岑云漠死死著。但現在,心結一解,老獅便要展雄風了!”竹空巖輕輕地嘆道。
果然,在季柏蒼發威之下,那些土兵竟沒一個敢上前的,只是猶猶豫豫地站在那兒,卻不知該怎麼辦才好。
見此形,屈寶頓時就既驚且怒,大聲呵斥起來:“反了!你季柏蒼當真是反了,還有你們……”
“反了的是你們,你們不顧城中勢,居然敢舉起反旗與朝廷作對,真不知死字怎麼寫麼?到了這個時候,居然還不知悔悟!難道非得等到刀架在了脖子上,你們才會到后悔麼?”季柏蒼并不看屈寶,一雙老眼只在那些城頭的土兵臉上掃:“你們難道不想過平靜的日子,非要干這種要滅九族的事來?就只為了他們一兩個人的野心?
“老夫是看著你們長大的,斷不容你們因此喪命!但想要獲救,你們卻也需要自救,現在就是自救的大好機會,趕開了城門投順軍,如此才能保全自家的命!”終于,季柏蒼把自己此來的目的給道了出來。
“你……老賊,叛徒,吃我一刀!”眼見他越說越不話,屈寶終于按捺不住,親自拔刀就沖了上去,兜頭便是一刀。m.166xs.cc
“季伯……”竹空巖見狀趕忙要上前相助,不想卻被楊震給拉住了子:“放心,季老他應付得來!”
就像是為了印證楊震的這一番話般,他話音剛落,季柏蒼的手也已如奔雷般急探而出。這時,屈寶手中刀剛剛劈到他的面前,可隨即,他持刀的手腕就被猛然扣住。只見季柏蒼趁勢一拉一推,看著頗為敦實的屈寶子便是一陣踉蹌,而隨著季柏蒼猛一放手,他便如斷了線的風箏般飛了出去,重重地撞在一邊的城墻之上,發出了一聲悶哼。
這一手空手白刃,外加借力打力的功夫,讓在場眾人都是一驚。雖然大家對季柏蒼滿懷敬意,卻也沒想到他會如此厲害,只揮手間就把這麼個屈寶給打倒在地了。
好半天,屈寶才艱難地從地上撐起了子,兇狠的目落到了老人上:“你是當真鐵了心要反了。來人,還不快去稟報城主,讓他趕帶人前來拿他!”已然吃了大虧的他再不敢親自手,只能寄希于岑云漠了。
“你們也不必多費心思了,云漠他之前就已被我拿下,而且他看著似乎是得了失心瘋,這一切,都是錯的!他讓大家拼死抵抗軍,就是在得了失心瘋的況下做出的決定,你們非要為這麼個人陪葬賣命麼?”季柏蒼再次說出了人驚詫莫名的話來。
而這番話,更是人心震,甚至比他抬手就把屈寶給打倒的效果更強,眾兵卒都傻愣愣地站在那兒,滿臉的迷茫和意外。
“老夫知道,你們中的不人會覺著我這麼做是犯上作,但老夫問心無愧,這一切都是為了我泗城州,為了我們故去的老城主。我知道,這時候倘若老城主尚在,他一定會做出跟我一樣的選擇的。不,倘若他還在,本就不會出現這樣的變故,我們本就不會造這個反!”
季柏蒼的這番話傳眾土兵的耳中,讓他們陡然就愣住了。他們不覺開始思考,一切會不會真如他所說的那樣,他們所尊敬,所悉的老城主岑紹勛以前到底是個什麼態度。
最終,大家都出了會意的神來。季柏蒼說得不錯,岑紹勛是絕對不會讓這麼多人因他一人一家之榮辱而死戰到底的,更不會在明知道后果的況下造反。
不知是哪個人起的頭,一把刀嗆啷一聲被丟到了地上,隨后是第二個人,第三個人……城頭的土兵紛紛把兵丟棄在地,有人還說道:“季老說得是,我們愿意開城投降,再不作抵抗了……”
“我們愿意投降……”
“我們不打了……”
所有人都做出了最后的決斷,城頭再沒有舉著兵的人,包括屈寶的親兵,也丟下了兵。
而屈寶,則是一臉詫異與不甘地靠在墻頭,一時竟不知該作何反應才好了。
在楊震滿意的笑容里,季柏蒼在深吸了一口氣后道:“把旗子降下來,開城投降……”
超級神婿
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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