不一會兒，清晨的漸漸從遠落下來。

這時，姥爹注意到蛇和青蛙都將頭轉向斜下來的。蛇和青蛙的張開來，讓照進裡，彷彿要將吞食下去。

再看那位老僧，他居然也迎著張開了，一臉的舒坦。

此時的姥爹已經飢腸轆轆，出於飢也出於好奇，他也試著模仿蛇和青蛙將張開。可是張開了許久，姥爹並沒有任何異常的覺，不過是跟以前曬太差不多而已。這種無聊枯燥的作，爲什麼蛇和青蛙還有老僧都要做呢？

姥爹閉上，再朝和老僧看去。

姥爹看見老僧有吞嚥的作，結一上一下。

蛇和青蛙都有吞嚥的作。

於是，姥爹再次對著張開了，然後乾嚥了一口。奇怪的覺隨之而來，迅速瀰漫全！

那是飢消退的覺。

姥爹沒吞嚥一次，就覺飽了幾分。

腸子幾乎要打結，前幾乎著後背的姥爹連忙不停地吞嚥，可謂狼吞虎嚥。很快，姥爹便覺渾充滿了力量，腹中已不再飢。

半柱香的時間過去後，青蛙閉上了。隨後蛇閉上了，最後姥爹和老僧也閉上了。

老僧拉姥爹跳出深坑，著腹部笑道：“這種辟穀方法非常簡單，一旦被人知道，也非常容易學會，可是普天之下沒幾個人知道，極數人知道也不一定能完全這麼做。你知道爲什麼嗎？”

“爲什麼？”

“世間太多，能排開所有而堅持本的人世上罕見。”老僧說道。

此後數日，老僧都領著姥爹來這個深坑裡以爲食。姥爹學習大小迴期間再沒有捱。

不知不覺，七天就過去了。

老僧在第七天晚上送姥爹走。姥爹擡頭一看，天空的月亮圓溜溜的，就像他被靈猴引的那個晚上一樣。

老僧將姥爹送到來時遇見他的那個小亭子旁，便不再往前送了。老僧令人意外地拉住姥爹的手，依依不捨，老淚縱橫。

姥爹自認爲老僧乃是世外高人，出世神仙，不應該像普通人一樣爲悲歡離合而，而應該大氣瀟灑，寵辱不驚，得失淡然。

可老僧最後竟然抑制不住，哭出聲來。

姥爹見他這樣，忙問：“大師，是不是我離開這裡之後會遭遇橫禍？以至於大師這樣爲我悲慟？”

老僧毫無大師風範地擡臂抹了一把眼淚，仍然帶著哭相說道：“我想起許多許多年前經歷過同樣的場景。那是我送我師父出去，此後再也沒有見到師父歸來。許多許多年前，是他在這裡教給我許多知識和道理，讓我瞭解到生命的浩大如海，又將生命的脈絡如秋後落葉的脈絡一樣展現在我眼前。”

原來是景傷，姥爹心中稍稍釋然。師徒之間的誼不亞於父子之，自然是難捨難忘，牽心牽。

可老僧接下來的話讓姥爹如後腦勺狠狠遭了

一悶。

老僧說：“想那時，師父給我說他要去西藏林芝的一個寺廟救人，倘若他不去，那個地區將會遭人間地獄一樣的災難。我問他何時回來。師父說那寺廟有個主持，修爲深不可測，所以此行不一定順利。倘若真不順利的話，就不再回來了。”

姥爹的腦海裡頓時想起那個苦行僧引著一羣起的弱郎跳河中的景。難道那個苦行僧原來住在這裡？還有這樣一個徒弟？

不等姥爹想清楚，老僧又說道：“師父還說，某年某月某夜會有一個人來峨眉山，我傾其所有地給那個人傳授畢生所學。師父囑咐說，那個人學了也不一定能懂，因爲他只有‘知’，沒有‘行’。只有‘知行合一’了，他才能真正懂得你教給他的妙用。在以後的生活磨礪中，他會如豆子發芽一般漸漸醒悟，漸漸會，漸漸掌握，漸漸融爲他自己的本事。”

姥爹一臉茫然，一如那蒼白的明月。

“走吧！送君千里終須一別！後面的路那隻靈猴會引領你！”老僧雙手合十，居然給姥爹深深地鞠了一個躬。

靈猴從老僧後跳出。

姥爹連忙雙手合十還禮，將子鞠得比老僧還要深。

靈猴纔不管這兩人是否不捨，兀自先向原來的路返回了。

老僧再次催促：“走吧，走吧。”

姥爹只好返跟著靈猴離開亭子。

走出不遠，姥爹聽到背後老僧以一種古怪類似唱戲一般的腔調唱道：“過去即是將來，將來即是過去！師即是徒，徒即是師！圓即是缺，缺即是圓！來來往往，往往來來，迴回，回回，是爲大人生——”

最後一個“生”字拖得很長很長，長過了月下的影子，長過了潺潺的流水，長過了姥爹無窮無盡的思緒。

老僧的聲音彷彿纏繞在姥爹的耳朵上一樣，遲遲不散。姥爹的思緒放空，腳步卻不停，機械般跟著靈猴走。

等思緒緩過來，姥爹回頭看去，老僧的影已經消失不見了。

姥爹想起剛見老僧的時候，老僧不讓他施禮，此時又說“師即是徒，徒即是師”。莫非迷海大師自始至終把我當師父看待？

一時千頭萬緒理不清，姥爹乾脆撇下這些思緒，將目集中在前頭的靈猴上。

走出來比走進去似乎要容易得多，也快得多。

不消一個時辰，姥爹就走出了山，回到了洗象池。

姥爹擡頭一看，天空的月亮圓如玉盤。雲收霧斂，蒼穹湛藍，萬山沉寂，秋風送爽。月過茂墨綠的叢林，如同被篩子篩過一般，條條縷縷。再看那引路的靈猴已經匿在樹之中，彷彿不曾出現過。

姥爹正要追過去，一位僧人從洗象池前面的臺階上走了下來。那位僧人問道：“施主，這麼晚了爲何還不歇息呢？是不是迷路了？”

姥爹返施禮，說道：“我在這裡看洗象池的風景，沒有迷路。”

僧人說道：“此地勢高，氣溫低。施主

還是儘早回屋休息的好，免得染風寒。”洗象池位於峨眉山的鑽天坡。鑽天即爲幾乎要將天鑽破的意思，可見這裡非常高。高不勝寒。和尚擔心的不無道理。

姥爹謝過僧人，又問道：“不知師父是否聽過迷海大師的法號？”

僧人一愣，臉極不自然道：“施主問這個幹什麼？他是我們這裡有名的鬼和尚。我出家已有四十多年，年輕時聽一百多歲的師祖說起過，但從來沒有見過他。師祖也從不曾見過，只道是在佛家卻習道的違規和尚，被師門驅逐，後來含怨而死。施主見過？”

姥爹訝異道：“在佛家卻習道？他既然已死，那該害怕纔是，怎麼能……”姥爹看了僧人一眼，將後面的話嚥了回去。

僧人以爲姥爹害怕，便寬道：“迷海雖爲鬼和尚，但從未害過人。以前有人在峨眉上到過他，問他法號，他便說法號迷海。”

“他會不會沒死？”姥爹隨口而出。

“不會吧。佛家修的是來世，道士修的纔是今生。倘若他長生不老，那就不是和尚，而是道士了。”僧人道。

“師父剛纔不還說迷海雖然在佛家，卻習道嗎？”姥爹質疑道。

僧人不以爲然道：“既然是習，自然難以進。世間那麼多專門學習道金丹的道士終其一生也無法長生不老，他學習就能達到？”

姥爹連連點頭，但心裡想著迷海和尚以爲食的景象。姥爹還記得他說的那句話：“這種辟穀方法非常簡單，一旦被人知道，也非常容易學會，可是普天之下沒幾個人知道，極數人知道也不一定能完全這麼做。”

說不定對迷海來說，長生之也非常簡單，非常易學，只是除了他之外，普天之下沒幾個人知道，極數人知道也不一定能完全這麼做罷了。

姥爹辭別僧人，再也尋不到那隻靈猴，也找不到原來的路，只好回到住宿之休息。睡覺前姥爹問同住一室的遊者今天是什麼日子，回答居然是十五。而同室遊者並沒發覺姥爹失蹤七日的跡象。

“傍晚時你說早去早回的，爲什麼這麼晚纔回來啊？”同室人問道。

“看完洗象池夜景之後，我又進了一個很深的，索好久纔出來。”姥爹不想同室人盤問底，所以這樣掩飾。不過，即使把自己的所見所聞說出來，同室人也未必相信。

“哦？你去了九老仙？”本來昏昏沉沉的同室人頓時沒了睡意，興地問。

“那是九老仙？”

“不知道你去的是不是就是九老仙。據說那個裡住著神仙，還說那是道教財神趙公明修煉的府。”

說者無心，聽者有意。姥爹忙問：“這峨眉山不是佛教重地嗎？怎麼會有道教的財神在這裡修煉呢？”

同室人搖頭道：“我不清楚佛教道教的區別。”

姥爹盯著同室人的臉看了片刻，說道：“你現在不清楚道教佛教，但是你以後會爲一名出的和尚。”

（本章完）

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