同室人吃了一驚，又由驚變笑，說道：“你真是會開玩笑！我來這裡遊玩的目的跟你一樣，只是看看風景而已，又不是要進寺廟當和尚！再說了，我家境不錯，回去馬上要娶我們縣裡最漂亮的姑娘做妻子，怎麼可能剃度出家？”

姥爹有竹，沒有半點開玩笑的意思：“你不會家的。你一定會出家。不久之後，你會回到這裡，以青燈古壁爲伴。”

同室人惱怒了，拍桌道：“你這是詛咒我嗎？”

“不是詛咒。我前幾天學過大小迴，能預測未來。”

同室人更加憤怒，吼道：“這幾天白天你不在這裡遊山玩水嗎？我跟你同住一室，晚上也沒見你讀什麼稀奇古怪的書。你從哪裡學的什麼大小迴？我看你是翩翩君子，認爲你還讀過不聖賢書。沒想到你騙人不打草稿！謊話張口就來！”

姥爹這才知道自己失言，忙道歉不已。

好在同室人寬宏大量，見姥爹認錯，便不再追究。

不一會兒，同室人居然坦承這次來峨眉山就是想爲自己尋找出的。他家境確實不錯，可即將門的青梅竹馬突然病重去世。他萬念俱灰，有意遁空門。

“你是不是會看相？”同室人問道。

姥爹搖頭，又點頭。

同室人苦笑。

睡覺之前，姥爹找來幾截和尚劈好的木頭，疊加在門檻上。木頭比門檻要稍稍短一些，碼放在門檻上容易散落，也不好用釘子固定。姥爹靈一閃，找了幾個木塊在門框與木頭的間隙中好，然後用木頭敲擊木塊，使得木頭兩頭被抵住，不容易散落。

加高門檻之後，姥爹突然想起在西藏林芝的寺廟看到的形。原來那些隙裡的木塊不是沒有作用的！

面對著加高的門檻，姥爹呆住了。倘若自己前世真是那位苦行僧，那麼此刻的想法與前世不謀而合，殊途同歸！這難道就是迷海和尚說的過去即是未來嗎？

同室人見姥爹將門檻加得奇高，好奇地問道：“你把門檻弄這麼高幹什麼？”

“有弱郎追我。”

“西藏那邊的殭？”同室人是四川的，四川與西藏界，所以他知道弱郎是什麼並不稀奇。

“是的。”

“那你應該去一下牟尼。”

“去牟尼幹什麼？”

“牟尼北部有一個二道海，二道海的西南邊有一個煮珠湖，相傳那是九天仙煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。你在那裡洗一個澡，就如胎換骨。弱郎就認不得你找不到你了。”同室人說道。

“真的嗎？”

同室人嘆一口氣道：“你知道我是心灰意冷即將出家的人，我還騙你幹什麼？不過我也是聽人這麼說而已，不知道是不是真的可以讓弱郎認不出來。”

“謝謝你指點。不管是不是真的，我都要去試一試。”

“我覺得有幾分可信。那個煮珠湖其實是個硫磺含量很高的溫泉，溫度比較高。估計人的皮被硫磺洗過之後，就多了一淡淡的硫磺味，掩蓋了以前的氣味。這樣的話，殭就很難分辨了。

還有，道士驅邪或者做丹藥的時候不是常用到硫磺嗎？或許殭本就怕硫磺的。”同室人說道。

“看來你對硫磺很悉啊。”

那人苦笑道：“我之前讀過外國人創建的教會學校，不讀四書五經，但學過一些簡單的化學知識。要是婚姻順利，我家裡人原本打算讓我結婚之後去外國留洋深造的。”

那時候在中國活躍的洋人已經不再鮮見聞，一些地方建立了教會學校，甚至工業學校。這些學校雖然數目極，但是越來越多人進這種學校。洋人學校如星星之火，但已經有不可撲滅的燎原之勢。

在姥爹出生之前，清朝政府已經開始向外派遣留洋學生，有的進士也被送往國外學習洋人的科學技。有錢人家的孩子很多直接進洋人教會學校，不再進私塾。

姥爹離開峨眉山後不久，朝廷就昭告天下取消科舉。封建王朝使用了一千三百多年的吏選拔制度就此廢除。

姥爹的父親聽到這個消息之後，似乎鬱結多年的心病得到了稍許緩解，託人帶口信給在外遊歷的姥爹，希他早日回到庭湖邊的畫眉村。

聽了那個有意出家的人的話，姥爹取消了回家的計劃，再次改道去了四川的阿壩州，牟尼的所在地。

這次去牟尼讓姥爹再次大開眼界，甚至差點以爲自己可以完全擺弱郎大王。不過最後這個希像牟尼煮珠湖裡從地下冒出的地熱泡沫一樣，升騰到最高點的時候突然破滅了。

剛到牟尼，姥爹便到了一個奇怪的人。那人每天都來煮珠湖，將十多個瓦罐浸在溫泉裡。那些瓦罐剛進溫泉裡便像活了似的，彷彿被溫泉燙傷了一般要從他手裡逃。那人則死死摁住瓦罐，將罐口保持在水面以下。

姥爹看那人沉浸瓦罐的形，就如多年後年的我看見姥爹將小米裝進紫砂茶杯裡一樣驚奇。

那人一羌族打扮，但通漢語，一看就是走南闖北不簡單的人。姥爹最初以爲那人是苗族人，在他看來，苗族人和羌族人的打扮實在沒有什麼差別。後來知道此地除了藏族就是羌族，姥爹才知道那人是羌族人。

姥爹想弄清楚那人瓦罐裡的，便找人打聽。

一打聽，便得知那人是本地赫赫有名的“阿爸許”。“阿爸許”在羌語裡就是巫師的意思。羌族人沒有宗教組織和寺廟，遇到比較邪的事基本都會請“阿爸許”來解決。羌寨中凡祭山、冠禮、還願、安神驅鬼、治病、出人意料穢、招魂、消災、看風水、乃至修房造屋、男合婚、新生兒命名、超度亡靈等，均必請“阿爸許”前來主持，因而他在羌民中的地位比較高。

姥爹打聽阿爸許的瓦罐爲什麼會。

別人卻不知道。

姥爹又問，如果有人被弱郎追，阿爸許能不能解決。

別人說，凡是與鬼靈有關的事，還沒有見過阿爸許不能解決的。

姥爹驚喜不已。來這裡泡硫磺溫泉只是出於僥倖心理，能不能讓弱郎無法辨識本就不確定。但如果阿爸許能幫助徹底解決問題，那自然是再好不過。

姥爹觀察過阿爸許的面相，但是看不出個所以然來。外公曾用姥爹傳授的話說，有的人面相容易看，一個一個準兒。有的人面相難看，可能會有偏差。而數人的面相極難看，如果不配合八字手相甚至骨相來看，那就無法預測。

打個不好的比方，這算命預測就如小東西。高明的小只要看一眼你的穿著，就知道你有沒有錢，值不值得，知道你的錢藏在前還是下襬還是兜還是腳底，抑或是在更加的地方。人生於世，人的命運碼就藏在面相手相八字骨相之中。算命師就是要從這些方面判斷你的未來，將上天故意藏的信息窺出來。

當然，有的人是天生面相泄的天機不多，有的人卻是會藏。

阿爸許顯然屬於後者。

姥爹打算親自跟阿爸許會一會面。

經過詢問，姥爹得知阿爸許住在離這裡不遠的瓦茲格，瓦茲格在羌語裡是蘿蔔的意思。外地人都那個地方做蘿蔔寨。

進蘿蔔寨之前，姥爹從高往下看，發現寨子的形狀像條魚。進了寨子之後，姥爹發現蘿蔔寨寨門相當特別，門上有太形狀的圖形和白石。其中，白石在蘿蔔寨的每家屋頂上都能看到。

姥爹不懂羌族語言，見人便問：“阿爸許？阿爸許？”

寨子裡的人便給他指明方向。

姥爹在一個黃泥築的圍牆外站住，這時，圍牆裡面走出一個人來。那人正是姥爹要找的阿爸許。

“是你要找我嗎？”阿爸許用漢語問道。

姥爹驚訝道：“你怎麼知道的？”

阿爸許將姥爹往大門方向請，回答道：“你進寨子大門之前，我就知道了。”

“有誰給你通風報信嗎？”姥爹問道。

“竹溜子告訴我的。”阿爸許開手掌，一隻小老鼠躲在他的手掌裡。

“老鼠？”

阿爸許點頭，手掌一翻，小老鼠跌落在地，像個小球似的滾出了好遠，然後突然四肢展開來，倏忽一下就溜走不見了。

所謂老鼠過街人人喊打。羌族中尤其如此。姥爹來牟尼不過幾天，就知道羌族人特別厭惡竹溜子，視其爲不祥之，就像漢族人視烏爲不祥之一樣。可是爲阿爸許，他卻養一隻不祥之爲他通風報信。

於是，姥爹不解地問他：“阿爸許，你怎麼會養這種不祥之呢？”

阿爸許半邊臉扯出一笑，半邊臉表僵，說道：“要想控制它們，就要借用它們本的力量。驅鬼也一樣。我無須親自出手，自有我指派的鬼去對付它的同類。這就是爲什麼別的巫師辦不到的事我能辦到的原因。”

“原來如此！”姥爹恍然大悟。

阿爸許問道：“你來找我，也是爲了類似的事吧？”

姥爹點頭道：“無事不登三寶殿。我在林芝的時候被弱郎大王看過一眼，據說被它看過的人它一個都不放過，它會一直追蹤被它看過的人，一旦有合適的機會就會殺死他。我來找您，就是問問您能不能讓我擺弱郎大王。”

阿爸許面難。

（本章完）

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