《當不儒圣我就掀起變革》第九十章 畫道的彩
“你覺得……漫畫,最重要的是什麼?”
林柯自然收下了這個弟子。
如果隨便來一個人,林柯當然不會收。
但是來的是吳道子,他怎麼可能不收?
以后這些徒兒們一個比一個吊,那他這個當師傅的豈不是可以橫著走了?
“漫畫,徒兒認為最重要的是畫面的簡介。”吳道子說出了漫畫的特征之一。
不過這只是其中一點而已。
“是,也不是。”林柯笑了笑:“我問你的,是漫畫的特點,而不是漫畫繪畫技巧的特點。”
吳道子當即面不解之:“愿聞其詳。”
“這樣吧,吳道子。”林柯指了指們:“你隨我到我屋里,在我屋子旁邊弄個小房子住下如何?”
齊尚書給他的院子很小,但是也足夠再弄一個小屋子了。
這個時代弄屋子不用那麼多審批,也不用太多手續,更加沒有公攤面積、套面積、實際建筑面積之類的。
你只要有蓋印的地契,上面就算是弄個東方明珠出來都可以,更別說加一個小屋子了。
“這……真的可以嗎?”
吳道子不知道經歷了什麼,現在似乎獨自一人。
說白了,林柯雖然是賤籍,但是現在也是聲名鵲起,擁有不小的名聲。
甚至于不僅有名聲,還有家產,甚至前幾天還顯出來不俗的背景。
而吳道子呢?
說好聽點,學生。
說難聽點,學生就是難以自食其力、未來也不一定有出息、同時心比天高、手比爪的存在。
花子還會說兩句好話。
而學生一開口就是自己未來如何如何。
林柯就算給花子錢,也好過胡收學生。
但是,林柯偏偏還是收下他吳道子了。
吳道子不知道林柯前世知道他的聲名。
只知道此時的林柯,有很大的聲名。
所以,吳道子很激!
而且,雖說師徒之間按理來說會擁有很多,關系也幾乎等同于父子。
但是現在林柯卻愿意讓吳道子住在自己旁邊悉心教導。
這種賞識,這種恩……
“師傅在上,徒兒一定不負您的期!”吳道子站起來,嚴肅地對林柯作揖鞠躬。
“啊?”林柯則是有些懵,一臉“發生什麼事了”的表。
他只是讓吳道子去他屋子旁邊住,順便還可以和梅花樹寧采臣流看門而已。
吳道子怎麼就那麼激了?
“沒什麼,師傅,我們走吧。”吳道子笑了笑。
“好。”林柯點點頭,然后把手中的貓耳朵貓尾拿給吳道子:“對了徒兒,這東西你拿著,從明天開始,白天你就替為師賣漫畫,晚上練畫畫。”
“啊?”
“對了,有空的話你也可以多畫一些漫畫,就當做練筆了。”
“咔嚓。”
“咦,徒兒,你有沒有聽到什麼東西碎了。”
“沒事師傅,只是徒兒的一顆單純小的心靈而已。”
“哦哦,那確實沒事,年輕人多碎一點東西,等節都碎了,那你就出師了。”
“咔嚓。”
“你聽徒兒,多悅耳。”
……
回到院子里,幫吳道子在房間里打了個地鋪,林柯開始給他講述漫畫了。
“漫畫,要從兩個角度來說,一個是畫者,一個是讀者。”
“之前我說你說的對也不對,就是出自于這里。”
“漫畫,就是以以夸張、比喻、象征等表現手法和形式簡練的筆法,直接表事本質、特征的繪畫。”
“它不時間、空間的限制,便于創作,有較強的諷刺、歌頌、抒、娛樂等方面的功能,并善于表達畫者對世事人的看法,尤以諷刺與幽默見長。”
林柯和吳道子坐在月下,旁邊是正在打掃衛生并豎著耳朵聽的寧采臣,以及沙沙作響的梅花樹。
“從畫家的角度看,最重要的東西,是表達。”
“不管是簡潔的畫面、特殊的風格、富的場景等等,都只是畫者的表達手段。”
“而表達,是需要理解和清楚明白的。”
“這也是漫畫的優點之一,那就是沒有任何文字、藝功底的人,也能看明白漫畫里發生了什麼。”
 p;“所以,在讀者的角度,最重要的東西就是一個東西了,觀。”
“觀,由劇、畫面、個風格等多元素組,所以,一個好的漫畫必須要首先擁有劇,然后再在畫風上形自己的風格,才算是出……”
林柯坐在小板凳上,吳道子在他面前全神貫注地聽著,一字不地記下這些容。
同時,吳道子心也在深深震撼著。
完全截然不同的畫道!
果然是完全截然不同的畫道!
一直以來,他所接的畫道,都是如何如何復雜的技法,如何如何把深意藏在水墨之中等等。
從沒想過,原來一幅畫,也可以用小兒涂的方式畫出來,用簡簡單單的筆畫出來。
而且畫出來的畫面,比如之前漫畫《哆啦夢貓》和《靈寶可》中的圖畫,甚至覺比水墨畫更加寫實。
這在吳道子心中打開了一個大門。
“而且,這只是其中一部分。”林柯笑了笑:“你有沒有想過,增添彩?”
“彩?”吳道子疑:“可是青赤黃白黑?”
“不是。”林柯搖搖頭。
古中畫的彩分為五,分別是青赤黃白黑,分別對應五行中的木,火,土,金,水。
這些傳統文化影響著人們在繪畫中的用。
畫山水講究的是設,就是安排,據畫面的需要,主觀配置,彩主要是裝飾。
而不是西方那樣的寫實畫、素描畫等。
西方料形較晚,但是一直在發展。
文藝復興時期的繪畫料只有八種,并且價格昂貴,很不適合畫彩寫生,所以那時候的寫生多以素描為主,油畫也是以素描關系表現為主。
但是后來料的研究一直在進行,特別工業革命以后,誕生了很多新料,料富了,使面對自然景觀的彩寫生為可能。
而這也是林柯的大殺之一。
他與齊野的比試,主要分為“文武雜”三項。
雜項,比的就是畫!
而畫的題目,林柯不會去定風水畫、人畫之類的。
他要定的題目……正是彩!
- 完結1207 章
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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