《仙歌》第一章道宗
萬空,似一切都不曾存在,長生路上埋下無數枯骨只為求一個真相,仙從何來,人歸何……
龍山脈深,一大片閣樓依山而建,藏匿于懸崖峭壁之間,云霧之中。
青的石路盡頭,矗立著一個一人高的巨石,上面刻著兩個大字,道宗。
道宗,齊國四大天福地,追求探尋天地本源,一部《道一經》讓無數想要尋求長生之人垂涎不已,趨之若鶩。
……
道宗腹地,龍山脈,一棵參天梧桐樹下,一位翩翩公子著青藍衫,抬頭著萬里之遙云霞出沒的地方,目平靜深邃。
景雖,但心的那種孤獨是無法平抑的。
王長嘆一聲,嘆息聲中盡是不舍與不甘,但更多的是無奈。
他本是一個熱旅游探險的青年,卻在羅布泊中遭遇風暴不知所蹤,醒來時已然換了一個份,一個翩翩年。
“你這個臭小子又懶,再不去挑水小心晚上沒飯吃……”藥園里的管事大聲的對著在梧桐樹下發呆的王喊道。
王無奈的搖搖頭,敷衍了一聲,然后彎腰提起腳下的水桶,向著山下的溪水走去。
給藥園的那些藥材澆水,便是他每天的工作。
“這小子,天天就知道懶……!”胖胖的管事著王遠去的背影,里不住的嘀咕著,似是在埋怨,但臉上卻看不出,無論做什麼事,他都是一副笑瞇瞇的模樣。
管事姓徐,名立,是道宗一名普通的管事,負責掌管藥園。平日里負責挑水,除草這些雜事。
自從半年前,徐立從龍山脈發現半死不活的王之后,這些事就落到了王上,他落得了個清閑。
終日里,不是躺在椅子上曬太,就是坐在閣樓間喝茶。
夜里,王和徐立兩人對面而坐,徐立繼續為王講述關于修仙世界的故事。
“齊國境,大小勢力數不勝數,多是以家族傳承為主,其中最有影響力的應屬四大天福地,分別是道宗,魔窟,長幽谷,寒山寺,這龍山脈方圓千里之地,盡歸道宗所有。”
“所謂是:修仙之道覓長生,生死白頭一場空。稍有不慎,便是萬劫不復的下場。”徐立的聲音不急不緩,說到這時,眼神不由暗淡下來,似是想起了傷心往事。
“徐管事,不知這仙道境界如何劃分?”王一臉好奇的問道。
徐立從回憶中醒轉過來,沉片刻然后道:“據說,仙道九重,一境一重天。修仙第一境‘靈海境’,辟氣海,架經橋,連靈臺,將全的經脈氣海靈臺融匯一起,修仙第一境方。靈海境大,可活二百多歲,橫空飛渡皆可。”
“修仙第二境,道沖境。氣海翻騰,經橋架立,靈臺清明,道沖境以四肢魄為魂,為魂,修煉至大,氣充盈,寒暑不侵,可活伍佰載。”
“修仙第三境,谷神境……”
……
夜深人靜,蟲鳥已眠。閣樓的燈還亮著,王和徐立這兩個人,一老一,在昏暗的燭下,一個似是在回憶往事,訴說不止,一個似求知年,充耳細聞。
待鳴五更,王才在一陣悸中睡去。徐立所講,在以往的王看來,不過是天方夜譚。
但如今,他選擇了相信。因為龍山脈的上空,時長能夠看到一道道白虹疾馳而過,徐立告訴他,那便是修道之人。
王央求徐立傳授他修道之法,但卻被徐立笑著拒絕,他說,王的上籠罩著一團迷霧,他看不到仙緣,即使是修了也是白修。
“徐管事,我想試試……”王的語氣格外堅定,一雙星般的眸子直直的盯著徐立。
“罷了,若我執意攔你,恐怕你心有不甘,會怪我一輩子。你且拿去吧!”徐立從懷中取出一部藍皮白書,丟給了王:“人生最痛苦的莫過于,求不得。不讓你試試,你是不會放棄的,切記,不可盲目激進,莫要勉強。”
《道宗門篇》,一本書不過千余字,但卻詳細的講述了,如何在開辟氣海,引氣的法門。
開辟氣海,是萬里長征的第一步,這一步邁不出去,后面是無用的。
據書上的指引,王盤膝坐地,開始悟天地靈氣,開辟氣海。
一天……
七天……
三十天……
直到半年后,王看著手中的《道宗門篇》,才發現自己的想法是如何的可笑。
仙道難,難于上青天。
挑水,砍柴,除草,王的生活逐漸變得平靜起來。
閑暇時,王會站在梧桐樹下,遙遠方,一雙眼睛靜靜的著遠方的天空,那里有他的家鄉,他思念的人,思念的地方。
“哎!”
徐立看著王的背影,忍不住凝重的嘆息了一聲。他甚至在自責,或許不應該讓王去嘗試修煉。
他有些后悔將《道宗門篇》給王了,恨自己也比失去希要好的多。
徐立并不知道,他想多了。王沒有失,他的心強大的很,不能修煉并不會對王的生活產生多大的波瀾。
他只是在思念……
山間的溪水地,王一如既往的挑水,生活仿佛恢復了平靜。
但打水的時候,王發現了一個問題,今天的溪水格外的不同,如果非要說有什麼不同的話,王也說不上來。
那種覺很奇妙,就像是悉的朋友忽然變了陌生人,人沒變,但是關系變了。
“撲棱棱……”
溪水里的小魚歡快的逆水而行,一條兩條……整個小溪里,數不清的魚兒開始向著溪水的上游逆流而上。
“這是怎麼了?”
王的心里產生了一個大大的疑問,以往的時候,溪水里雖然有魚,但卻是三五兩條,數量不多。
今日里,這是怎麼了,這溪水里的魚為何如此反常。
王索放下水桶,順著溪水向著上游走去。
溪水越來越窄,水里的小魚不時會竄出水面來,落到河灘邊的鵝卵石地上。
越往上走,山勢越陡,溪水越窄,雜草越。
經過一個陡坡之后,逆流而上的魚兒已經不見蹤影,溪水潺潺,從野草下緩緩流出。
一人高的野草,置其中,看不清方向,也看不清腳下的路。堅而鋒利的石頭,不斷的挑戰著王的極限。
王本就熱探險,他信奉,越是驚險的地方,越是有麗的風景。
雜草越來越高,也越來越,王的影沒其中,已經看不見了。鋒利的草木葉子將王細的皮割裂,上留下了一道道痕。
但功夫不負有心人,穿過濃的草叢,王在一面崖壁停下了子。
抬頭去,這是一個狹小的山谷,三面被崖壁包圍著,山谷雜草叢生,看上去破敗荒蕪。
在山崖深陷進去的一個坑里,一泉眼不斷涌出潺潺的流水。
溪水清冽,王忍不住捧起山泉水,咕咚咕咚的喝個不停。清冽的山泉水從嚨中劃腹中,只覺一清爽通達五臟六腑,滿口水香。
喝飽之后,王細細觀察這山泉有何不同,觀察了半天,發現這不過是一汪清水而已。
頓時,王到大失所。
正離去,卻發現泉水流出的水道邊,一抹青和泥土的黃有些相悖,隨手一劃,指尖傳來疼痛。
細看,卻發現指尖被劃了一道細細的口子,一線滲了出來。將手指放進里吮吸了幾口,吐出。
然后,從旁邊折下一段樹枝,開始在擺弄水道邊的東西。
隨著王的擺弄,溪水逐漸變得渾濁起來,但青越發的明顯。
半個時辰后,一個銹跡斑斑的青銅小碗出現在王的手上,這青銅小碗全被綠銅臭包裹著,大上能夠看出是一個碗的模樣。
約間,能夠看到青銅小碗的周圍似乎篆刻著文字,模糊不清,難辨字跡。
這青銅小碗,極其普通,似不名一文,卻被王捧在手中,對熱探險的人來講,價值是次要的,那種付出之后有所獲得的滿足,才是最重要的。
將小碗穩妥的放在懷中,然后蕭然下山。
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- 完結1207 章
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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