《養》第6節
忑、尷尬、又有點說不清道不明的覺。
兩個人隻沉默了三秒,一個很微妙的時間——看似沒什麽,實際上兩個人都互相表明剛才的某一瞬間彼此都覺到了。
“走罷。”祁白嚴似乎不打算說什麽,就此揭過。
唐施自然也不打算說了。這種意外,說了就刻意,不說——
十分曖昧。
唐施覺到——心跳比剛才還要跳得快。
這種心照不宣、各自默認的覺,實在令人承不住。甜得很,忐忑得很,怯怯喜喜。唐施想,要完。
第二日,唐施照常去法定寺整理資料,祁白嚴已經到了。看著他已經工作,唐施沒有打擾,徑自往樓上去,開始整理書籍。
昨晚睡得並不好,總是做夢。一會兒夢見羅斌生向表白,正要拒絕時,表白的人換了祁白嚴,他沉沉地看著人,唐施站在那裏不知道該說什麽;一會兒又夢見和祁白嚴從不認識,媽著相親,相親的人就是祁白嚴;一會兒又夢見已經結婚生子,孩子的鞋跟總是掉,總是修不好,正煩惱間,就聽到孩子爸爸,那個人,自然又是祁白嚴。
一夜荒唐。唐施醒來時忍不住“哎呀”了兩聲,煩得很。
就像現在,也煩得很。看著被整理得七八糟的書,唐施歎口氣,認命地把一排書重新取下來,砌在一邊,坐在沙發上發呆。
祁白嚴是神祇一樣的人,不該想。偏偏總也忍不住。
一想到昨晚,就又熱又麻。明明是那麽一個輕的意外。不自覺把手放在上,愣愣的。
世界上怎麽會有這樣的人。親近他就是罪過,不親近他亦是罪過。親近之後,懷著罪過之心,愈想親近。就像古代的大師和尚,出塵得道,慈悲人間,遇見一個孽障,他渡,卻想睡他,結果自然是沒渡,卻被睡了。
唐施笑了。被自己的想象弄笑了。一轉眼,卻看到祁白嚴正站在門邊,僵住了,臉上火辣辣的,也不知道該擺個什麽表。
他目沉沉的,也不知道上來多久。
唐施僵在那裏,尷尬得不知道說什麽好。
祁白嚴走過來,認真看著:“昨晚沒睡好?”
唐施不懂他何意,隻是一夜睡得不安穩,從氣麵容上看,是瞧不出昨晚沒睡好的。
祁白嚴道:“我在樓下你,你沒有回答。”
唐施恍然,紅著臉道:“昨晚是沒睡好,但不影響今天工作。”他,沒聽見回答,所以上來看看,正好就看到在傻笑。唐施心裏懊惱,這幅蠢樣子,怎麽能被他瞧去。
祁白嚴道:“龍樹的《中論》和《大乘破有論》。”
唐施手忙腳找出來給他。
祁白嚴接過,道:“下來罷。”
唐施隻好跟著他下樓。
祁白嚴將書放在桌上,向道:“這邊有一個隔間,你去休息罷。”
唐施想說不用,看到祁白嚴篤定的眼神,說不出來,隻好扭開門進去。
隔間是一個簡易臥房,床單被褥都是新的,桌上一點兒灰塵都沒有。想來這個隔間該是為祁白嚴準備的,但他從未用過。唐施原本以為隔扇門就是祁白嚴,睡不著的,卻不曾想躺上去沒一會兒就睡了。
這一覺,一睡就是四個小時。醒來的時候,接近中午一點。正要起來,聽見外麵有說話聲。
“祁先生,該用飯了。”是寺裏的小和尚,大部分人已經用完飯了,看這邊沒靜,管事差人過來提醒。
祁白嚴做了一個手勢,止住了小和尚還要說的話,道:“我知道了。等一會兒去用。”聲音比平常低一些,“你去罷。下樓聲音輕一些。”
小和尚行了一個禮,輕手輕腳下去了。
唐施坐在床上,外麵的話大致聽清了。整理好床鋪,扭開門出來。
祁白嚴放下書,道:“醒了就用飯罷。”
用完飯二人如往常一樣回藏書閣工作。工作結束前,祁白嚴道:“明日可以中午來。”
“為什麽?”
“明早該是沒有時間翻譯了。法定寺有活,早上要講禪。”
“您是主講人嗎?”
“嗯。”祁白嚴略有無奈,“妙覺大師有其他事。”
唐施點點頭,著他:“我可以過來聽嗎?”
祁白嚴著:“可以。”
隔日唐施按時去到法定寺,先去藏經閣整理了一下書,把祁白嚴下午要用的書單獨放出來。過了一個多小時,祁白嚴也到了,看到唐施,似是沒料到這麽早就來了。
唐施有些不好意思:“習慣了,就想著過來能做一些是一些。”
祁白嚴點點頭,拿出一本書看。唐施坐在他對麵,也拿出一本來看。
九點半的時候,有小和尚上來通知祁白嚴準備,唐施不經意看了祁白嚴放下的書一眼,發現那並不是什麽書,而是一本筆記。唐施略有好奇,不自覺多看了兩眼。祁白嚴就擺在那裏,看樣子並不介意被人看到。唐施於是看著祁白嚴,祁白嚴點點頭:“可以看。”唐施便湊過去仔細看了看。應是祁白嚴自己做的筆記。字寫得極好,筆力非凡,看字就是一種。筆記裏多是佛道佛理,唐施隨意翻了翻,竟看到初見那日他講的禪,筆記上麵大部分都有。
祁白嚴道:“上麵多是講給信眾聽的話,看看就是了。”
唐施這才明白這個筆記就是為講禪準備的,不想到,原來祁先生也要做筆記的呀,還會臨時抱佛腳。麵上不自覺多了笑意。這一瞬間祁白嚴給人的覺,不再是神,而是一個普通的人。距離莫名就近了一點。
祁白嚴自然看到臉上笑意,不以為惱,道:“走罷,時間差不多了。”
唐施這次選了一個離祁白嚴稍近的位置,第三排偏左。第二排早已坐滿了人,第二排正中間坐著一個孩,那是除了第一排的僧人,離祁白嚴最近的一個位置。兩個人似乎認識,唐施看到祁白嚴坐下的時候朝那孩點了點頭,孩也對祁白嚴雙手合十做了一個禮。
講禪還有二十分鍾才開始,那孩不知對前麵的僧人說了什麽,僧人和換了位置。
唐施離他們並不遠,所以如果用正常音量講話,唐施是聽得到的。
孩看著年輕,實際上已經是一個四歲孩子的母親,十九歲懷孕,二十歲結婚,有一個荒唐的青春期。即便是結婚,也是一時衝。孩子的父親和孩是差不多的人,都玩兒,兩個人又荒唐兩年,男孩似乎上新的孩,要求離婚,兩個人吵鬧不可終日,吵得兩家人都犬不寧。孩第一次見祁白嚴,是半年前來白巖古鎮散心,剛好遇見祁白嚴講禪,大悟之下有大悲,哭得不能自已。祁白嚴將其請到一邊的禪房平複緒,講完禪後又開導。二人由此結識。此後每當祁白嚴講禪,孩都會過來。
此次孩過來,講的正是事結尾,半個月前已和孩子父親離婚,孩子歸男方,報了一個年夜校,正在讀書。
唐施從兩個人的對話中大概知道前因後果。心下也是唏噓。
講禪快要開始,孩道:“佛會回頭之人嗎?”眼神期待又絕。
“會。佛祖平等眾生。”
“如果是這樣,我前半生作的孽,又如何償還?”
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“後路多艱難。”
“就隻是這樣?”該讀書的時候不好好讀書,現在重來,自然比原來艱難。
祁白嚴看著,就像是在學校裏看自己的學生一樣,溫和,,寬容,“這樣就夠了。你前半生很短,後半生很長,要慢慢走才是。”
孩點點頭,心下安定,朝祁白嚴行了一個禮,“謝謝先生。”起來,和僧人換回位置。
講禪開始,整個大殿隻有祁白嚴的聲音。唐施心不在焉聽著,思緒漸漸飄遠。
誠然,他是一個普通人,然而他的普通,和,和這個孩,和在座諸人,甚至和眾生,都是不相幹的。他是神的時候,才和所有人相幹。所以他慈悲、寬容,對每個人都細致周到,他著每個世人,是多的引路人,是無的旁觀者。
所以,所覺到的那些似有似無的關懷,不過是長輩對晚輩的關懷。若是換一個人,他也會這樣做。
就像對那個孩。唐施想。
一個小時後講禪結束,跟著祁白嚴唐施回藏經閣的,還有那個孩。
唐施朝點點頭,上第三樓去,祁白嚴在二樓接待。用過飯,孩告辭,藏經閣又恢複往日的寂靜。
祁白嚴送人走後,竟難得的沒有即刻工作,而是沏了茶,走至臺站定。
世上諸多痛苦,五分由起,四分由起,其餘則占一分。
由故生憂,由故生怖,若離恨故,無憂亦無怖。
著鍾樓上的古鍾,祁白嚴心定。
唐施在樓下看書,不經意發現祁白嚴的筆記落在一樓案幾上,放下手中的書,看起筆記來。
佛法、佛理和祁白嚴的參悟。
唐施的關注力大部分都在祁白嚴的參悟上。
其中有一節,講“”。
這是關於講禪的筆記,自然多勸。但在最後,祁白嚴寫道:“世人將分為諸多種,實則隻有一種,卻有許多種。我心,泛眾人。”
唐施看著這些話,心裏的某些想法漸漸確定了,又有些想法被搖了,心裏陣陣發苦。
你說你不信佛,你不信的,然而你和佛相這麽多年,早就是佛了。唐施心裏說道。
第〇七章喜怒憂思妒,眼耳舌意
這日,藏經閣來了一個人。來人是祁白嚴舊友。春節將至,祁白嚴忙著翻譯佛經,大部分時間都在法定寺,實在沒有時間接人待客。此人時間又,後天就要出遠門,隻好今天來法定寺見見祁白嚴。
唐施本想將空間留給二人,祁白嚴做手勢表示不用,將人引到跟前,“這是x大的褚教授,褚陳,中文係,研究元曲的。”
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《偏執的甜》為作者趙十餘創作,作品偏執的甜章章動人,為你第一時間提供趙十餘精心編寫原創偏執的甜
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