前文說到，有兩隻鬼幫了我的父母，讓他們躲過了一劫，卻是希能幫幫他們。師父當天就去了那河灘，河名北川河，在那個年代，河水還是很大的，隔幾年就會有一次山洪發生。縣裡地形低的房子，總是在洪發的時候被淹。

河的對面，穿過公路，就是縣醫院。順著河往上游走，是一片荒地，也是當年的葬崗，後來政府新城建設，劃了這片地出來，整個政府搬到了這裡，建學校，建公園，短短兩年搞的很不錯。看著後面的發展，任誰也不會想到這裡原來是個葬崗的吧！這是後來的事了，在師父去的這會兒，它還保留著葬崗的原貌。世世代代的，無人認領的，葬不起的人家，都埋在這裡。你去翻翻土裡，沒準還能挖出一死人骨頭。每次山洪發的時候，總是會經過這片地區，不骨就隨著洪水衝到了河裡，沉了下去。師父是晚上去的，大白天的去做法招鬼，雖說那會兒改革開放了，對這些事查的不是像以前那麼嚴了，那也是會被人當神經病的。燃起三炷香，搖著鈴鐺念起了招魂咒，爲了保險起見，師父特意開了冥途，而不是靠他那模模糊糊的眼。看著周圍麻麻的出現了很多的孤魂野鬼，師父覺得差不多了，裡的話變了請昨晚相助郭氏夫婦的二鬼上前。唸叨了一會兒，一男一兩隻鬼就飄了過來，最後撒了一把紙錢，念起趨魂咒，把周圍圍著的無關鬼魂安安穩穩地送走，這請鬼的儀式纔算是功了。

後來師父說起這事，語氣裡滿滿的都是慶幸。在這種地方請鬼是很危險的一件事。徘徊在葬崗的鬼魂，大多怨氣很重。人死後，念力弱的，魂魄會消散，或者是留下殘魂，化作鬼火到飄。運氣好念力強的，纔會在頭七那天變鬼魂，去往地府報到登記，等著排隊投胎。這中間還有很多出了問題沒有去地府的，在人間害了人，停留時間長的，就了真正的孤魂野鬼，沒法投胎，去地府往往是被直接打散的命運，只能是在人間的暗角落躲躲藏藏，免得被鬼差和先生給打散。而那些去了地府報道的鬼魂，也是有區別的。就像是我們人間有政府，地府也是鬼管著的，總是有很多潛規則。去投胎的這批人，有宅好管理的，總是優先前去投胎，而葬在這葬崗的人，等一個投胎機會很難，雖然不是那真正的孤魂野鬼，可長期飄在這人間，卻也和孤魂無異了，生前盡了酸楚，死後還要遭到這種待遇，這些鬼魂的怨氣不可謂不重。在葬崗招魂，一個不小心，鬼魂暴，一擁而上撕了你的前例並不是沒有，更可怕的是招到了躲藏在此地的惡鬼，雙全總是難敵四手的。

師父幸運的沒有出什麼岔子，送走了鬼羣，了把汗，這才轉頭看著那兩隻鬼，“不知二位如何稱呼？”那男鬼拱了拱手：大師客氣了，我名爲趙政，本是山東人氏，後來被抓壯丁伍，前來此地打仗的時候不幸戰死，骨就留在了後山那裡。”說完拉了拉鬼的手，介紹道：“這是我的妻子，名爲王梅。前些年，我的骨隨著山洪來到這河裡，我也就來了這片地方。小梅家貧，死後被父親葬在這裡，無意中，我們相遇了，並且認定對方就是彼此的另一半。我們二人互相喜歡彼此，私下裡也以夫妻相稱，可是畢竟不是被人承認的關係。小梅生前聽村裡的老人說過，若是能找到有道行的大師來幫我們辦一場鬼婚，就算是被地府承認的夫妻關係了，而且二人結下這鬼緣，來生還能在一起。這地方鄰居多，我們打聽到了您的大名，昨夜正巧遇到了您的徒弟一家，就想著能不能求您幫幫我們。”這趙政說話的時候，小梅的鬼一直藏在他的後，只是出個腦袋，害的聽著他說話，同時滿懷期盼的看著師父。

鬼婚，顧名思義，是兩隻鬼結婚。而冥婚是在人死後，給逝者配一個活人婚，婚後那活人終生會被鬼纏，替那死去的人守孝。和鬼婚有著本質上的區別。其實趙政還是說了一點，這鬼婚除了可以結後世緣以外，還有一個作用。像他們這種死後沒有宅的人，若是有人願意幫他們舉行鬼婚，個家，就算是地府認可的有戶口的鬼了。投胎什麼的就可以有宅的鬼的待遇，不必苦苦等候多年仍是投胎無了。

看這兩隻鬼本就不是什麼惡鬼，又救了我父母一命，師父便答應了下來。鬼婚也不是隨隨便便想結就能結的，就和人間結婚一樣，麻煩的很。首先要知道這兩隻鬼的生辰八字，這倒是好說，他們自己就知道。然後要扎一男一兩個紙人寫上趙政和小梅的八字，在結婚當天充當二鬼的臨時載。再然後，就是得取他們各自一骨，禮以後，隨著兩個紙人一起葬在紙棺之中，最後請神火焚之，立下夫妻牌，一樁鬼婚纔算是圓滿了。其他雜七雜八的譬如招待來湊熱鬧的鬼怪啊都不算什麼，酒好香招待著就是。最重要的，其實是選一個好日子，就像是人間結婚要選黃道吉日一樣，鬼婚也講究選一個鬼道吉日，甚至比人間的要求要嚴苛許多，日子選不好，強行舉行婚禮是會有魂飛魄散的危險的。很多鬼舉行鬼婚，什麼都準備好了，就是卡在了這日子上面。等個多半年是常有的事兒。

最常見的鬼日子就屬七月十四了，鬼門關大開，氣極盛。可一旦錯過這天，再想找個鬼日子也不多見。倒也是這二鬼的福氣，師父算了算，三天以後恰好是個盛衰的鬼道吉日，便把日子定了下來。看著天都要亮了，約定了明天晚上來他們這裡取骨，就先行回家了。