《喪尸末日》第十六章 首領
雖然傷口并不大,但是卻影響了他用手握著霜之哀傷。最讓方子文擔心的就是他手上流出的散發出來的腥味,會吸引著喪尸到來。然而他的手已經磨爛了流出的也把綁在主水管上的鐵一部分給染紅了,現在試圖清理那些跡阻止腥味傳播,已經是不可能的事了。
所以方子文看到這個況之后,只能忍痛在自己的手心傷口上面抹了不的花水,試圖用花水的味道將手上的腥味掩蓋起來。
“啊!真疼啊!”之前被里面各種苦痛折磨的方子文都沒有發出疼來。而在用他用花水抹在了手心傷口上的時候發出了聲來。
方子文從來沒有想到將花水抹在了傷口上面會是這麼的疼,以前他也曾用酒理過傷口覺也就是涼了一下而已,并不是很疼的。而這個花水的主要分里面就是有酒的,其它就是一些香料而已,應該和酒差不多的。
只是當他將花水抹在了手心的傷口上面的時候,才想起來曾經在網上看過一個帖子就是說的某個網上的男同胞發現自己的小伙伴被蚊子咬了之后,于是就抹了一些花水在小伙伴上面,結果他的小伙伴就讓他知道了什麼是比手指被門夾住還要疼痛的事了。
而現在他也做了類似那個網友做的事,只是即便知道了花水抹在在了傷口上面會非常的疼痛,方子文也會在第一時間就將花水涂抹在傷口上面的。因為這是目前方子文能夠想到有效阻止傷口散發出來的腥味招引喪尸過來的唯一辦法,雖然說水洗也能夠清除傷口上面的腥味,但是現在這個世界里面的水是否安全就是一個極大的問題。萬一水中有著什麼病毒的話用那樣的水來清洗傷口只會讓方子文染病毒最后變喪尸,而且即便是水質干凈在清洗完了傷口之后,他也需要用花水制上面可能散發的淡淡腥味,所以還是直接用花水涂抹傷口方便一點。
簡單理了一下手心的傷口,方子文看了一下周圍的況就向著不遠的那個超市走了過去。
就是從大樓這里到那個超市短短幾十米的道路,就讓方子文看出來了很多的問題。
方子文看出來了那個生化危機是瞬間就大規模發了,而發的時間則是白天。他是通過這短短幾十米道路兩側的那些擺設看出來的生化危機發時的況,在道路兩旁擺設的攤位都是白天才會出攤的。到了晚上這些地方就會變夜市的攤子,而殘留在地上的那些攤位說明了當時生化危機是在一瞬間就發了出來,而那些攤主也在第一時間也變了喪尸,以至于一些很容易就被推翻的小攤,現在卻依然很是整齊的擺在那里。
這個況讓方子文不由得有點骨悚然,這場生化危機發生的太過詭異了,本不像是什麼生病毒能夠造的反而像是許多小說里面描寫的魔法制造出來的。想到了魔法,方子文就看了一下握在他手中的霜之哀傷,他手中的這把劍也有著很大的問題。雖然這把霜之哀傷并不像是游戲里面那件神一樣威力無窮,擁有巨大的能量,但是這件僅僅是工藝品的武,卻在這場生化危機里面出現了神奇的能力,其中肯定有著什麼古怪的地方。
看著街道兩邊的攤位,方子文能夠想象到那些攤位的主人在變喪尸的前一刻,本沒有預料到生化危機的降臨他們上,他們還是像是平常一樣在那里做生意。可是在下一刻他們就突然變了追逐人類的喪尸,這個過程發生的極快,讓這些攤主們本沒有意識到他們就已經變了喪尸。
當然這僅僅是方子文據街道上面留下的痕跡做出的猜測而已,真正在當時發生了什麼樣的況也只有等到他找到了其他的幸存者之后才有機會知道。只是方子文心中總有一個預就是這個城市早已經死亡了,沒有了一個活的存在,而他會在這樣一個已經死去的城市里面幸存下來,其中必然有著什麼。
走進到了那座超市的門口那里,這座超市在關門的時候會拉上的大型防盜門并沒有關上一直敞開著,看樣子在生化危機發的時候,超市當時還在營業而后也沒有人再來關上這座超市的門了。
這讓方子文心中充滿了疑,這樣一個有著充裕生活資的超市,在末世里面應該是幸存者們最早顧的地方,可是看這個超市門口這麼干凈的樣子,好像在生化危機發了之后,這里就沒有任何人前來過。是因為這座超市里面有著喪尸讓幸存者不敢進到這座超市嗎?還是有著別的什麼原因呢?
方子文最不敢想象的就是在這附近本就沒有除了他以外其他任何的幸存者。他是比那些電影,電視劇,小說以及游戲里面豬腳更加悲劇的人,因為他可能會獨自一個人生活在這個生化危機的末世里面,不像是那些豬腳還會找到其它的幸存者。
小心的偵查了一下超市里面況,沒有發現這個敞開門的超市里面有著喪尸之類的怪之后,方子文就快速的進到了超市里面,而后從超市里面將超市的大門關了起來。當然因為他沒有這個大門鑰匙的緣故,他無法將大門從里面鎖起來,只能夠簡單的關上,不過大門上面對于正常人很是簡單沒有上鎖的門鎖,卻能夠輕易地阻擋那些沒有腦子的喪尸們,給方子文足夠的安全。
看了一下這間小超市的況超市的品,雖然由于無人清理上面落了不的灰塵,但是超市的品擺放的還是非常的整齊和平常營業時一樣在那里擺放著等著顧客的挑選。
眾多的資沒有被其它的幸存者搜集起來帶走,讓方子文看到了之后很是高興。高興的是這些東西都是他的了,有點不爽的是附近是真的就剩下了他一個人。
“難道附近真的沒有別的人了嗎?”方子文把原來超市老板的那張老板椅從柜臺后面搬了出來,坐在了上面在那里吃喝了起來。
這種城中村中的小超市里面基本是沒有生鮮類貨,銷售的主要銷售的都是各種能夠長期存放的東西,連食這類的都是方便面,餅干,火腸,午餐等這類能夠長期保存的。這些東西可以在這種小超市里面銷量很不錯,而且由于能夠保存很長的時間也從來沒有出現過壞掉的,而現在全都便宜了方子文。
由于城市里面都停了電,而這個超市里面也沒有燃氣灶,本來想要吃頓熱點食的方子文也只能在那里啃著方便面餅干,就著火腸以及午餐了。
很快擺在貨架上面的幾包方便面,就進了方子文的肚子了,餅干以及火腸和午餐也被他吃掉了不,可是他依然覺得沒有吃飽。
雖然在貨架上面還有著幾十包得方便面,餅干以及不的火腸和午餐,但是他已經吃不下了,一次吃了太多同一類型的食把方子文的胃口吃傷這了。
無奈他也只能打開了一瓶飲料喝著,同時在超市里面閑逛了起來,很快他就在超市的一個貨架上面找到了讓他口水直流的好東西。
“真是好運氣啊,沒有想到超市老板還進的有這種貨,平時我也舍不得吃這些東西的,沒有想到到了末世中,反而有了能夠大吃特吃的機會啊。”方子文拿起來了貨架上面擺放的一袋五香牛,立刻就撕開來了包裝,對著里面鮮紅的牛啃了起來。
牛這個東西不要看是很普通的,但是方子文平時還真是吃不起這玩意,實在太貴了。普通的豬是十來塊錢一斤,沒事可以買點吃,而牛就不一樣了,那些即便是注水的牛,也好幾十塊錢一斤這還不還價,要是加工好的就更貴了。吃一次基本上就要他一兩天的工資,讓方子文接下來的一個星期,就只能吃的差點了。所以對于牛這種在小說里面是好漢,大俠們沒事就切幾斤帶在上當做干糧吃的東西,方子文也只能是偶爾吃個一回,真的非常過癮的吃上一次的的機會卻從來沒有過,而現在遇到了末日,卻讓他有了這個機會。
第二十五章
食
半斤包裝的牛不過是人拳頭的大小,而這樣一塊牛在平時方子文也是舍不得吃的,畢竟買這樣一塊牛的錢已經可以讓方子文痛快的吃頓紅燒或者別的什麼食了,當然羊除外,羊和牛一樣貴。
現在幾袋半斤裝的五香牛沒有一會兒的功夫就被方子文吃掉了,而他剛剛吃了個半飽。
對于自己吃了這麼多的東西,依然沒有吃飽,方子文心中雖然有著疑,但是依然沒有吃飽的肚子,讓他不得不在超市貨架上面找著吃的東西來填飽他那個連著無底的肚子。
讓方子文到驚喜的是在超市的貨架上面他找到了不好吃的東西,當然這個好吃是按照他的胃口來說的,別人就不一定喜歡了。
“燒,,驢,狗,牛板筋,沒有想到這個超市里面竟然有這麼多好吃的東西,以前怎麼就沒有注意過呢。”一堆對于方子文說來非常符合他胃口的食進了他的肚子,他在那里邊吃邊胡思想了起來。
就在方子文吃的開心的時候突然外面傳來像是幾聲重響,聽著像是有人將裝滿了垃圾的口袋從高樓上面扔下來的聲音一樣。
聽到了外面傳來的聲響,方子文立刻就拿著一只跑到了超市的那個防盜窗那里,向外看去想要知道外面發生了什麼。
雖然方子文早已經知道在附近是不可能有其他的幸存者存在了,但是這突如其來的聲響還是讓他有點莫名的興。
而當看到了窗外的況之后,方子文則一邊吃著一邊笑道“老子的,沒有白流啊。那群喪尸還是真蠢啊,怪不知道小說里面會有人用釣魚的方式殺死喪尸了,喪尸這種怪是真的沒有一點人類的智商了啊。”
原來方子文看到了一只只喪尸像是春運時排隊買票的旅客一樣,一個個急匆匆從他剛才下來的那個窗口那里掉了下來。
在方子文再次出現在了二樓的時候,當時他的手上還沒有傷那群喪尸在看到的人聞到了他上面的味道之后,一個個都非常興的想要吃到他上的。
方子文對于這些喪尸來說就像是《西游記》里面的唐僧一樣有著極大的/力,能讓這些喪尸像是發瘋了一樣的追逐著,而方子文這個唐僧并不像是《西游記》中的唐僧一樣需要非常細的吃法可以直接就食用的,讓這些本就不會烹飪的喪尸們省了不的麻煩。
那群喪尸在看到了方子文聞到了他上散發出來的味道之后是非常的興,而那個喪尸首領則有點憤怒了。那個鮮的食竟然敢逃跑還制造出來障礙來阻擋它吃掉他,本就是罪無可恕。
于是就見到這個喪尸首領將它面前的家砸的“”直響,一些家的碎片隨著它的作從家表面掉落了下來。
只是方子文在制造這堆障礙的時候,就故意弄出來了不的小陷阱。在沒有人這些家的時候這些家不過是擺在那里的障礙而已,而一旦喪尸們用它們那種暴力的方式試圖將這堆家拆爛的話,這堆家障礙就會發生一些變化。
首先就是本來并不是一個整的家,會因為那些喪尸們的作相互勾連在了一起變了類似一個整。若是在之前有人想要搬開這些家的話,只需要一件件的搬開就行了而在那些喪尸折騰了一番之后,這些家就相互勾連像是變了一個整,想要將其中的一件家搬走就沒有之前那麼簡單,需要狠下一番功夫了。
而喪尸們明顯沒有那個智商來做這種事,它們所擅長的就是依靠它們那近乎于無限的力來試圖將這堆家組的障礙破壞掉,本沒有將這堆障礙搬開的想法。
一直無法從這堆障礙這里過去,讓這群喪尸的首領是惱火不已,若是它能夠說話的話一定會罵娘的,可是它只是一群喪尸的首領而且沒有什麼智慧。
在發現那個鮮的食再次遠離了它們之后,那個喪尸首領于是就憤怒的揮著斷掉的雙臂力向著面前的那堆障礙撞了過去。
“咔嚓”,“”這個喪尸首領猛然地撞在了那些家上面,各種聲響就冒了出來。接著就見到那些被方子文堆放在那里的家搖晃了幾下,放在最上面的幾件家就從這堆家上面掉了下去。
從這堆障礙上面落下去的家,直接就將幾只在旁邊折騰的喪尸給帶著有著樓梯下滾落了下去。
“”,“啪”聲音從樓梯那里響起那幾件家落在樓梯平臺上面,砸到了在樓梯上面的幾只喪尸,連帶那幾只被從上面帶落下來的喪尸一起被這幾件家砸了幾段失去了行的能力,而其中沒有直接被砸死的喪尸,依然試圖從在它們的家下面出來,去到樓梯上面吃掉方子文的。
那個喪尸首領此刻卻發出了興的吼來,這到不是它對自己手弄死了幾個同類的喪尸到高興,實際上即便它手下的這群喪尸全部死掉了,他也不會到一憤怒或者高興的。
這個喪尸首領之所以發出了吼,是因為剛剛它對那堆家障礙發了沖擊取得了效果。剛剛那個喪尸首領以超出了人類極限的速度猛然撞在了那堆家組的障礙上面巨大的攻擊力直接讓這個喪尸首領大部分骨頭都斷裂了,而那堆巨大的家障礙也在被撞之后如同巨大的不倒翁一樣在那里晃了又晃之后,終究是沒有倒下。不過幾件在這個家障礙表面的家,卻從上面掉落了下來將幾只喪尸砸落在了樓梯上面。
幾件家的掉落對于放在樓道里面的那一堆的家來說并不是什麼大事,其它的家在那個喪尸首領的撞擊之后更加的結合在了一起變得更加難以晃了。
但是那幾件家的掉落也產生了一點問題,就是原來由這幾件家堵住的部分此刻卻了一個缺口,缺口的面積并不大也就是一張電腦桌的大小,不過恰好可以讓一個人從那個位置爬過去。
不得不說這個喪尸首領比起普通的喪尸無論在力量上面還是在智慧上面都有著巨大的不同,雖然喪尸首領的智慧比起正常的生都不如,但是和沒有一點智慧的喪尸比起來已經不像是一個種了。
看到了自己力的撞擊之后在這個障礙上面終于弄出來了一個缺口,這個喪尸首領就非常興的向
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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