丁雨全力以赴，將所有的火靈之力都加持在赤霞劍上。喬楚也不落后，同樣不余力。兩個人配合默契，珠聯璧合。赤霞劍發出刺目的芒，如同流星一般往前沖去，劃破長空，有風雷之聲傳來。謝久禪和謝劍目瞪口呆，眼珠子險些掉下來。“怎麼這麼快？”這是此時二人共同的心聲。那謝久禪更是大打擊，險些了道心，墮魔境。實在是眼前的一切太顛覆了，就像那句話說的，“理想很滿，現實很骨。”不過他不愧是元嬰后期的高手，很快就將心態調整了過來，“這楚楚姑娘的腳下之劍必定是至寶，這樣輸了給倒也不冤。而且，這不正是我想要的嗎？有什麼好失落的。”他可能不知道世上有阿ｑ其人（《阿ｑ正傳》魯迅作品），要是得見，必定一見如故，行那八拜之禮。

那謝久禪不愧天才，無師自通，就會那神勝利之法，卻也罕見。不過畢竟不是真的勝利，心下也自訕訕，等追上丁雨和萬里云等人之時，面上難免有些不太自然。“楚楚姑娘果然天賦過人，我不如你，甘拜下風，按照約定，這只鐲子給你。”他倒也兒，表現的還灑。如果喬楚心里沒人，沒準還真得被他的樣子打也說不定。這真是無可奈何花落去，恨不相逢未嫁時啊！（詩詞混搭，怎麼樣？意境還蠻切的嘛，嘿嘿）可憐謝久禪一顆苦心了，在喬楚的眼中如同雪落水，不留任何痕跡。

“一句玩笑之語，謝大哥不必當真。此乃你娘親所留，楚楚自不做那奪人所的惡人，還是收起來吧！”

“那怎麼？”謝久禪急了，本來比快已經先敗一城，要是再被拒絕，那他可真就覺得丟人丟大了，不由分說就要往喬楚的手里塞。喬楚自然不愿接。兩人一個要給一個不拿，退讓了起來。

“師姐你這就錯了，人家謝大哥一番意，你如此拒絕豈不是太不給面子？”丁雨站在喬楚的后邊笑嘻嘻的說道，話音一落謝久禪面上就是一喜，連連點頭，誰知丁雨接著說道：“既然謝大哥誠信要給，師姐你又誠心不要，倒不如這樣，你看，我是你最疼的小師弟，就替你代收如何？你說呢，謝大哥，給我就跟給我師姐一樣！”

“丁雨——”喬楚瞪了丁雨一眼。

“這個……”謝久禪遲疑片刻，打了個哈哈，“也好，你是楚楚的師弟，自然也是我的師弟，此給你也是正理。”話說到這個份上，已經不容他拒絕，索更一些，只是心里邊，卻跟吃了一只蒼蠅一般膩歪。

函谷關位于河南省靈寶市，是中國歷史上最早建置的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。這里曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有“一夫當關萬夫莫開”的譽。這里又是老子著述《道德經》的地方，眾多海外道家，道教人士都來這里朝圣祭祖。自從十年前華夏國發布了關于死亡星的真實消息以后，一時間修行大熱，連帶著這里也了炙手可熱的地方。無數人向這里涌來，真是肩踵，人流如織。幸好萬里云丁雨一行人到達的時候正是晚間，倒用不著跟人群悠悠。

眾人站在云端，向下方看去。只見群山深，地勢險要，車不方軌，馬不并轡之，一座雄關虎踞期間，真可謂“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”。其關城宏大雄偉，關樓倚金迭碧。出關樓一條狹窄的古道蜿蜒，崎嶇狹窄，空谷幽深，眾人飛行其中，如函中。關道兩側，絕壁陡起，峰巖林立，地勢險惡，地貌森然。有風呼嘯而過，耳邊仿佛傳來人嘶馬鳴兵撞擊的聲音。眾人凜然，無言穿過，路經瞻紫樓，傳說此地乃是函谷關關令尹喜登高氣之所。至太初宮。太初宮位于函谷關東城門右側。傳說，尹喜迎候老子到函谷關，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經》五千言。這部蘊涵富的著作對后世影響很大（也有人認為是后人托名之作）。為了紀念這件事，后人便在老子著經的地方修筑了太初宮，曾是一座道觀。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、、狗等珍禽異，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復雜，但卻自規矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載，太初宮始建于西周。現存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現存石碑兩通，一通立于元大德四年，一通立于清順治年間，上面都記載著老子騎青牛過函谷關的故事。

以前丁雨只知道那老子是華夏道教的創始人，是偉大的哲學家，偉大的思想家。神話故事中將其奉為道祖。現在他知道了，原來這老子確有其人，西出函谷關之說確有其事。往下推論，那他神仙的份絕對也就是真實存在的了。丁雨突然對這影響華夏數千年的前輩高人產生了濃厚的興趣。老子來自哪里？他通天的修為又是誰教給他的？他為什麼臨去之時留下對后世影響深遠的五千言《道德經》？他又去了哪里？真的是那星河的彼岸，仙家的住所嗎？那麼以后假如真的去到星河彼岸，能見到他嗎？

丁雨想不明白這些問題。不過他卻明白，現在最重要的問題是什麼。他運轉火靈之力，將神思放出，尋找靜安靜逸的蹤跡。不但是他，萬里云和其他人等全部閉目凝神，尋找玉教眾人。按道理假若那靜安靜逸等若在周遭數百里的范圍之，眾人定可知。可過了良久，眾人一個個睜開眼睛的時候，卻全部帶著疑的神。是的，周圍本就沒有修行人士。大家來此的目的就是尋找玉教眾人，為何卻不見蹤跡呢？

們究竟去了哪里了呢？

“震天，你領著震海去東方，震西震北，你們和謝劍師侄去西方，我去北方，丁雨楚楚，你倆跟久禪去南方。咱們分頭尋找，符為號，有事不可擅自行事。三天為限，如果依舊找不到靜安靜逸兩位長老，就回此地集合，再做打算。”萬里云說道。

眾人點頭遵命，按照萬里云的吩咐散了開去。

“久禪大哥，咱們三人你境界最高，要是出了事，你可得照應我們！”丁雨雖然心中焦急，卻忍不住想逗弄那謝久禪。

謝久禪被丁雨訛了鐲子，心頭抑郁，可當著喬楚的面卻不便發作，反而將脯拍的砰砰作響，“楚楚你倆放心，跟在我的后邊，絕對不讓你們吃虧。”

丁雨嘿嘿暗笑，打了個稽首，“那就有勞大哥了。”說著話輕輕了喬楚。

喬楚樂得跟著丁雨作怪，不過卻也不忍太過出格，只點了點頭，輕輕嗯了一聲。

謝久禪如奉綸音，如飲仙珍，骨頭都了半邊，跟打了一般，心頭的不快隨風而逝，樂不顛的駕劍前邊開路，不時還回頭招呼一聲。

可憐的孩子啊！丁雨突然覺得此人也并不是那麼討厭了。三人一路南行，多了謝久禪，卻也多了份樂趣。

這一路三人專尋那人跡罕至之飛行，天大亮，旭日東升之時，也不知道究竟飛了多遠。只見前邊一座高聳的山峰擋住了去路。此峰山勢雄奇，斧劈刀削一般，險峻無比。丁雨的地理知識幾乎為零，不知道這里究竟是什麼所在。喬楚還比不上丁雨，自然更不清楚。只有那謝久禪面有得意之，“不知道了吧，此山名字喚作天柱山，被道教列為第十四天，五十七福地。我百年前外出游歷，曾經到過此地。”

“久禪大哥，你說道教，我一直搞不明白，道教究竟指的是什麼，難道我拜火教不屬于道教嗎？不是除了佛教以外所有的修行弟子都屬于道教嗎？”丁雨問道，他確實一直都于懵懂之中，此問倒是真心實意……

拜火教被封印千年，久未出世，萬里云和云萬里也很談論這樣的問題，所以喬楚也不太明白，聽丁雨問，也支起了耳朵。

難得有顯擺的機會，謝久禪心中大暢，正要鄙視一番，卻見喬楚也是一副洗耳恭聽的樣子，忙將鄙視的話咽了下去，換上一副耐心的神，“兄弟你說的卻也不錯，廣義上來說，凡是我華夏修行之人，除了那信奉西方佛陀之士，都可以稱其為修道之人，說是道教也無不可。不過到修行的教派來說，此言就不準確了。幾千年來，我們華夏修行界有兩派三方勢力，一派為佛教徒，信奉佛祖，所修行的靈力為執念之力，有轉生之流傳，修的是來世果。另外一派就是道教徒了，信奉自然之力，修的是五行之，追求長生，修的是今世。這一派分兩方，一方以老子傳下的道教為尊。另有一方為五行教。這五行教卻是由五個教派聯合組的，你們拜火教就是其中之一，修習的是火靈之力。”

“那另外四教又什麼名字呢？”喬楚問道。

“那玉教修習水靈之力，難道也是五教之一不？”丁雨也問道，前次他曾聽萬里云提過一次五行教，卻沒顧得細問，此刻重又聽聞，不由就想到了玉教。

“不錯，那玉教確實是五教之一。另外三教分別是青龍教，修行木靈之力。白虎教，修行金靈之力。無極教，修行土靈之力。此五教千年前以拜火教為尊，青龍教次之，白虎無極隨后，玉教排行末尾。后來封天大戰之后，拜火教和玉教卻不知什麼原因被封印住了，再不出世，其中的原因也許只有你們自己知道。現在的五行教卻是以青龍教為尊了。那青木真人乃是大乘期的高人，只差一步就可以踏破虛空，法力通天，戰力無雙。無數小教盡皆依附，一家獨大，有超越道教佛教的勢頭，乃是當世三大教派之一。我祖父常夸贊那青木真人乃是當世第一高人，我向往的很，卻一直無緣得見。”謝久禪侃侃而談，言罷不勝唏噓憾。

原來如此。丁雨有撥開烏云見藍天的暢快覺。對于那謝久禪口中的當世第一高人，他也生出了一心向往之的覺。只是聽著謝久禪的解釋如今修行界的格局，他怎麼總覺得有種悉的覺呢？他想了半天卻想不起來，只能歸結于大概古來勢力劃分都是如此罷。比如他離開現實社會時的世界格局，還不是米國最大，華夏蘇國次之。數學上不是說了嘛，只有三角形才是最牢固的。勢力的劃分大概也是遵循這樣的規律。

“停，”謝久禪突然說道，說著話他停了下來，“前方有靈力波的軌跡，不知道是不是那靜安靜逸兩位長老？咱們暫時先慢慢飛過去，不可莽撞行事。”謝久禪說道，他畢竟多活了好幾百年，在修行界也打了好幾個滾兒，經驗富，行事謹慎。也許，只有在面對喬楚的時候，他的智商才會降下來吧！

這老小子倒也并非一無是嘛！丁雨暗暗贊了一聲，和喬楚停在謝久禪的邊，閉上眼用心的探查。

果然，一若有若無的靈力波傳了過來。是靜安靜逸兩位長老嗎？丁雨睜開眼睛與喬楚換了一下眼神。