沈圣著眼前書案上的三本古樸線裝書冊，心中愈悶非常。自從響午回至府中卻是結了一煩躁之氣，以至到了半夜也無法睡，只得掌起燈火，將這兩天獲得的籍拿出觀看！

當日在段家酒樓，夏雨荷送給了沈圣兩本籍，他一直沒有時間看。今日那老道士又送了一本與他，言中之意，恐于命息息相關，他自是先拿起此書。

老道士送于的古書書頁已相當破舊，鄒鄒粑粑，還好中書頁還算完整。封面上書：佛門五眼小結

翻開第一頁開頭，

上書：天幸：

下書曰：

老朽自三十起修道，卻因禍事失了雙目，不得見，見人，見世間萬，獨留空，深黑，恐怖，無識，識神，識萬千道法玄機，心中甚茫然，悲慘。

幸的三清眷顧，偶遇佛門法能大師，雖所求道法不同，卻給予厚助，得佛道《五眼》通玄妙法，

吾心慨。此玄法奧妙非凡，更是托佛門法力才迂修得，吾修道之人不敢貿然修煉。

自是反復研讀，與法能大師再三考究，予以修改。耗三十，得已離佛法范疇，使得道門真元，得以修煉，幸善。

托其妙法相助，吾重塑靈眼，得以重見天日，萬興時，卻覺天恩浩，不敢獨專，得大師恩準，特將其編寫冊，天下所有不見天言者，恢復神靈。吾心寬。

得天恩者：了然道人

自此第一頁已完。

沈圣讀至此，心中疑。看其籍主人乃是一個大大的善人，但短短幾行小字，其中玄奧甚多。“真元”難道是力，但那佛門法力又是何種神通，靈眼又是何，他又想起當日那策相的老道士，心中暗道，莫非，此書乃是一本仙道修冊。

他心中雖是疑，暫時將它了下來，翻開下頁。

：吾研究三十余年，方自將此法修改完，凡我修道之人，竭可修練。

佛法高深！老朽雖研習三十余年方，卻與原法威力相差萬里。只可讓目盲之人重見輝爾爾。

下書便是這修改版《五眼》的修習方法。

佛門曰：五眼者，一天眼，持戒清凈。二眼，能分別小乘。三法眼，能分別二乘。四慧眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。修得自能看出天地變化，人生尋常，命運回。

吾之法卻未有如此威力，老朽研習此玄奧妙法時，只為求見天日，最后只修的三眼。為眼通，天眼通與慧眼通。

眼通：修此通后，視覺一般人的要好。一般人是看近不看遠、看明不看暗、看前不看后。“眼通”就是遠、近都能看。不存在遠視、近視的問題，而且非常敏。看遠的程度隨功夫的高低而變化，功夫高一些的人，要比平常的人看得遠得多。

天眼通：于“眼通”的基礎上進一步修煉，就會出現非視覺功能，那就是天眼通，要修此通，便要打通神庭的天目，修此通后，能夠看得很遠，能夠穿越障礙，能夠視人。

天眼通只能為小功法。因為僅僅是能看到，看到了并不一定知了，就似見著一，只道它似個什麼樣子，是方的、尖的、黑的，只能做出外形的描述，卻下不出定義來。

慧眼通：修慧眼便能修二小眼。

多眼：能夠立地看，各個角度地看，。凡人見往往只看一面，比如看一個代把的杯子，側面看能看到把，正面看就看不著，而多眼功能就是能立地看。多眼通并不算完善的功夫，因為只能完整地描述的形態，卻不能得出結論，所以慧眼通的第二點就是要備析眼通的功能。

析眼：即能分析，一看便知為何，是何名，有何含義。

其下便為修習要訣，乃是打通道，分疑神之法，其中高深惻，駭人聽聞。其語連篇，引道經，查道典，沈圣從未修過道法，看的是頭大如牛，不得其解。

他心道：我又未是目盲之人，那道士將此修眼之書送我作甚！又想起那道士的高深道法，臨走時云此書關系命，自是不敢懈怠，連夜將這枯燥，深奧的容背于心中，恐有差錯。

未想等他牢牢記住，已到了地二天的午后。只得苦笑一聲，命人送來吃食。

稍事，他用過飯食，出了房門，照舊在院中打了幾趟拳腳，調運力，打熬力氣。

至了傍晚，早早的用了晚飯，上床睡了，

第二天清晨，沈圣正于院中苦練功夫，突然聽見院外響起了一陣奔跑聲。只見萬三急沖沖的進了竹院，看其面張！恐有急事。正要詢問，只見萬三見了他悲聲哭道：“公子，山岙村出事了！老爺于夫人他們。。。。。。

這章很辛苦，關與五眼六通的資料找了兩天，只為了日后的伏筆，哎苦啊