《仙宗道祖》第八回 仙凡分水嶺
“吼!”
夜幕之中,懸月明照。長安城上空,一片虛無。然而,卻約約于風聲之中,有陣陣虎嘯龍傳出。這聲音,如虛似幻,有如是洪荒猛降臨世間。
法華寺中,慧心和尚仰頭凝著長安方向。在其眉心之間,不時有點點佛涌,慧十足。于其視野之中,長安城皇宮之上,卻是有一頭青龍盤踞嘶吼。這頭青龍,雙眸之中湛湛,全通,并無半分的氣息。然而,在慧心法師眉心的晶照下,他卻是看出了這青龍眉宇之中,無聲無息的布了一層黑氣。同樣的,其不斷搖曳的軀之上,亦是有無盡的細小線纏繞,束縛著青龍的舉止行。其外強中干,毫無遮掩的在了這道行高深的老僧眼眉之中。
“咦?這李世民的氣息之龍上面怎地有業力纏繞?難道…”
慧心和尚瞳孔一,心空明,瞬息想到什麼,隨意演算,登時冷笑一聲:“怒斬業龍?嘿嘿,好氣魄!只可惜,其力量太過弱小,本不能夠和我修真之輩相比。而且,其本來就是龍族偌大一張棋盤之上的棋子,冥冥之中的制約。縱然威風是然而也是徒有其表罷了。秀寧公主之死,乃是這件事的起因。
不過,這件事似乎不是那麼簡單。方才我一番推演,此事的背后依稀有道門的行蹤…道門,底蘊比我佛門深厚的多,門大能眾多。行事之詭,非我一個舍利僧可以揣測。這李世民雖與我佛有幾分關系,且也是我佛在東土大唐留下的一顆棋子。按照道理,老衲不應袖手旁觀。只是,依我眼下造詣,恐怕無法解厄。放眼東土,也唯有萬象寺以及白馬宇廟擁有妙上佛王、白象法王、龍象頭陀那等強橫人,方有手此事的實力。唉,可惜啊…”
慧心和尚口中喃喃,竟然是有些惋惜什麼:“帝王之流雖然實力弱小,但卻是強橫龍族的棋子,幾乎可以說是龍族的第二逆鱗。此點,道門大能不會不知,但是卻依舊手其間,只怕圖謀不小。倘若我修煉到第八識以上的境界,配合本功法,便可以手此事。說不定可以趁火打劫,撈一些好。于道行修行,定然是大有裨益。”
就在法華寺方丈慧心嘆息自語之際,長安城--皇宮大卻是發生了一件怪事。
長安,皇宮。
萬籟俱寂,卻有一道靈閃爍。在靈之中,包裹一柄雕龍畫虎的寶劍。此劍自帶一種霸氣皇尊,在靈附之下,須臾出三五百丈。一片空之中,清浮現,一位卦士裝扮的中年人呵呵一笑,隨即袖一甩,裹住寶劍消失不見。
翌日。唐皇龍大恙,醫急診開方,卻無效果,不見好轉。遂,公告天下,勒令各州各縣,遍請名醫。并召懷異的奇人、仙京,為圣上祈福治病。一時間,此事轟天下,盡人皆知。
同時間,一個比圣皇大恙更為驚人百倍的消息,在大唐統治者的至高存在之間流傳起來。這個消息,遠比李世民龍有恙來的有震撼力、炸的多。
天子劍失!
人族誕生無數年,歷經何止千秋萬代?每一代,每一國的至尊,皆號天子,秉承天地氣運而生。一國或許國主壽盡而終,但是只要此國不亡,那麼,天子便有一千一萬個,天子劍也只有一柄。
天子劍,為始代天子所,乃是國之氣運的代表。劍之存,意味著國之福澤綿延,而劍之失,卻是意味著天子失德!
天子失德,國運失,國家將覆!
天子劍的每一次失,都是代表了一次禍端。且這禍端,乃是國禍,巨禍!
商、周、漢…
一段段的史書汗青,鐵證如山!
天子劍失,可見對這些皇室貴族有何等廣大劇烈的影響了。一時間,不知有多心懷鬼胎,頭生反骨的盜匪賊寇、絕代梟雄起了小心思,掀起了不作起來。
這世間,運之一字,最為難料。
一夜之間,大唐國主暴病。而一個毫不起眼、無所作為的小和尚,卻是擁有了修真長生的資格。
修真,萬金不易!
無聲無息間,長安城周圍潛移默化的發生著不易察覺的變化。
禪房之中,圓誠和尚仰天打個哈哈,懶而起,隨意一甩袖,丟與蕭劍一顆散碎銀子,喝道:“蕭劍徒兒,快去與師父買些酒回來。”
“是!”蕭劍唱個諾,出了禪房。于下山的路上,蕭劍對那些同門和尚也不再如何敬畏。雖然這些和尚眼下強于他,但是只要他努力修行,卻也不必再任人拿。甚至于,這地位還能倒轉回來。
之前的蕭劍,對命運縱有不甘,也只得含冤忍耐,渾渾噩噩的麻醉自己,做一天和尚撞一天鐘。而如今,意外的遭遇使得這小子擁有了翻的機會,他便也絕不肯放過。心中有了希,整個人自然也就迥然不同。
一夜的轉變,這黃臉小子的視野開闊了許多。那懵懂渾噩的蕭劍,是再也不會回來。
這小子也不再如同之前的怨天尤人,指天罵地。一步步的如飛健步,一兩個時辰便也到了長安城。
蕭劍舉步進城,識字不是太多的此子,對長安城門的告示視若無睹。而重新籠于其袖之中的老龍卻是形一震,眼中閃過一快意。
輕車路,一如既往的買過了酒菜,蕭劍直接便是出城。只是,其此番出城并未直指山門,而是一折之下,轉了昨日躲避風雨的山。
輕山,這黃臉小子隨意盤膝而坐,靜靜參悟起了《風雨雷法》來。謹慎上進的此子,卻是借機抓時間修煉起來。
一字一句的經文訣要,在腦海流轉。而蕭劍,卻無論如何,都是進不了狀態。
道門流派修煉之初為煉氣。其第一層,乃是胎境。所謂胎,即元胎,萬之初,之苗。而,即為悸。所謂胎,便是指的“來源于萬之初的悸”。
萬發展,皆會歷經出生、發展、壯大、鼎盛、衰退、消亡幾個階段。而胎,便是萬發展過程中出生階段的最初。胎生而,而孕育,孕育而化,化而出生。胎,乃是一種狀態,這種狀態下,萬特別是生靈極為單純,沒有那些后世經歷的復雜斑駁。胎狀態,幾乎是萬最為弱小的一個環節。但是,其卻又著實是萬生中最為妙玄微的一個狀態。
以人為例,嬰兒甫一出生下來,力量孱弱,比之那些人壯漢差上許多。然而,嬰兒卻生而水不溺善泳,黑夜可視。諸如此類,等等等等。這些異能,都是許多人無法媲的。也是人的最初階段力量,而比嬰兒更原始一步的,便是胎兒了。胎兒的力量比嬰兒更為孱弱,所擁有的種種異能,也都是遠超嬰兒的。且這個時期,胎兒無憂無慮,無思無想,故而,最為純凈,所剩下的,唯有律。
這種純凈的律,妙不可言。然而,可惜的是隨著世之深,逐漸卻也失去。倘若一個凡夫俗子,忽然領悟這種如同胎兒一般純凈的律,那麼,便足以自在忘形,長命百歲。而倘若一個武者領悟此境界,便可以輕而易舉的貫穿、掌握任何一門至深至奧武學。即便是一個病膏肓的老人,一夕悟得此道,亦可去病延年,效果比一切神丹妙藥都要更為神奇。
修真者修真還道,以求自我,追求長生,一切的一切,都要在胎的基礎上進行,并且,皆是以其為核心。胎,乃是修真者最低的一個門檻,踏此境,即為修真者,與凡人異。否則,只能隨波逐流,整天價的凡夫俗子。
修真者追求力量,故而,必須要歷經胎之境。修煉者一旦踏胎境界,便會在后天的誕生一個生命中心。這個中心,并非實,但是功效卻并不遜于心臟。甚至,在某些修真派別中,隨著修為的提升,后天誕生的這個生命中心會逐步的超越直至取代心臟。屆時,便是心臟被毀,乃至于沒有心臟,修真者都是可以存活。如此神奇之事,在世俗的眼中,可謂是神跡。非但如此,事實上,修真者中,能夠達到這種神通驚天泣地地步的,也是寥寥無幾。
胎,為萬生機之源泉。
胎,與長生息息相關。唯有就胎,長生大道方才是展開了一希翼之。
胎,是仙凡的分水嶺。胎之下,為凡夫俗子之凡;胎之上,為長生不老仙之仙!
這一步,要出并不容易。許多有意修真煉道之人,都是極為可惜的是被此門檻羈絆,終生都不到一定點的長生希。三五十年苦修,最終卻是在失、恐懼、迷茫之中化為枯朽。
涇河老龍三五百年苦修,方才到煉罡境界。在很大程度上,便是因為在這胎境界滯留時間太久,無法突破。胎之難,不只是因為種種牽掛雜念,難以領悟。更是因為,步胎層次之后,依舊需要不斷的悟去圓滿境界。唯有胎大圓滿,方才能夠在之中產生種種奇妙的變化,擁有開啟長生大門的原始積累。
蕭劍自生來幾乎就是苦難,苦日子過慣了。饒他是心堅韌,幾乎與大人無異,甚至還要超越了大人,但這個黃臉小和尚面對長生富貴的,想要真正的心如止水,古井無波,太過艱難。因為那種激、希翼,反而了其踏胎的絆腳石。
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