佛力，佛之力。

這乃是佛賜予其信徒的禮，亦可說是賞賜。

佛力，于修真高手來說，分文不值。但是，對于那些尚未領悟佛識亦或胎的半吊子修真者來說，卻彌足珍貴。

客觀的說，佛力是一種介于仙凡之間的力量。法力為仙之力，武力為凡之表。而佛力，卻是凌駕于武力之上，卻又遠遠屈居在法力之下。

一個煉了佛力的人，比同樣修了武力的人要厲害很多。而且，修煉武學之道，需要天賦。佛徒，卻不需要什麼天賦，只要一顆虔誠的心，外加真正的佛門經典傳授，便可以在日日夜夜的誦讀下，修為漸進。每誦讀一遍，便有一遍的效果。如果誦讀個十萬八千遍，所凝聚的佛力之渾雄，只怕堪稱恐怖。整個大唐的世俗界，恐怕都無法找出一個可以抵擋鋒芒的對手來。不過，整個法華寺，都尚未有一個沒有踏修真的和尚，可以誦讀到十萬八千遍經文。

十萬八千遍佛經，需要虔誠，若不虔誠，就是誦讀一百八十萬遍，都沒有用。因為，這違背了佛力誕生的基本條件。

如今的佛教流派，在東土大唐遍地開花，經文刊行，流傳廣遠。但是，世俗中流傳的佛經，卻并不是正本，其中了一些髓的東西在里面。了髓的佛文，雖然也是佛文，然而，這樣殘缺不全的厲害的佛文，只能算是佛文的尸骸。佛文尸骸，雖然也能領悟出佛力來，但是，效果卻是差了難以忽略的千百倍。當然，也不乏有些虔誠的佛徒，在這些尋常佛經中領悟到一些道理，修出佛力，延年益壽。不過，卻只是數。

佛經真傳，加之虔誠，便可以誕生出佛力來。然而，佛經不同，所衍生出的佛力大小、強弱、質量，卻是決然不同。

同樣是一部佛經，篇幅龐大的佛經，衍生出來的佛力自然是比篇幅較小的佛經強了不知多倍。大乘佛經，與小乘佛經之間的效果，又大不相同。

小乘佛經，必須要讀完一遍，方才會生出一道佛力。而大乘佛經，每讀上一段佛偈，卻都會有佛力產生。兩者之間的差距，不可以以道計。這一點，自兩者的數量便可以看出。大乘佛經，雖然厲害，直指無限明的長生大道，但是卻只有三千部。而單一的小乘佛經中，雖然沒有直接記載佛作主的明法門，但是卻數量龐大富了許多，足有十萬八千部之多。

《妙音聲佛經》，雖然不是大乘佛經，但是，卻也相差不了許多。因為，單這一部佛經，便可以修菩薩金。而其他小乘佛經，至都要湊齊相對應的一百零八部，方才擁有修金，就菩薩的希。

這部佛經，凌駕于小乘佛經之上，幾乎是擁有了一些大乘佛經的彩。這樣的佛經，便是不修煉，獨而誦讀，都能夠誕生出佛力來。并且，這還是蕭劍剛剛誦讀了十分之一不到的經文，便產生的妙用。

“是想非想，是非非非想…是聽非聽，是非非非聽…木音人音民音無上天音…修地藏之耳，以聽天下萬音，超越極限…

萬佛如上聞是…”

一段段經文隨著蕭劍念頭流轉，一句句頌念之音消彌，逐漸的在其中融為了一的佛力。

隨著這一佛力的生產，諸多的佛力都是細流匯聚，凝一。

“天佛授徒，徒眾天下…

有天眾八部…”

在誦讀間，蕭劍慢慢咀嚼，雖然未曾領悟出佛門真諦，但是卻也領悟出了一佛門思想的意味。

這也難怪，就算是一頭豬，給它吃人參果，也都能嚼出一不同之來。更何況，蕭劍的智慧在人類之中，還是上等流層？

一夜旋轉，日月斗移。

當東方天際出現了一魚肚白，蕭劍心中默默頌念的佛經，也終告尾聲。

“寶相莊嚴，是佛。放浪不羈，是佛。順從心，是佛。普渡眾生，是佛。渡眾生，先證佛陀無上，聽疾苦知音，此乃無上妙音聲佛陀之宏愿。”

隨著這經文的告罄，蕭劍軀之中的佛力猛地急速旋轉，旋而于一周之后，沉淀了下去。

“嗯？”誦讀經文之際，蕭劍全神貫注，并未察覺佛力的誕生。然而，經文一誦讀完，雖然其心神仍舊停留在佛經奧義之上。但是，卻已然泄了一心神出來。雖只是微不足道的一心神，但蕭劍是什麼人？

胎！

踏了胎，便再非凡人，掌握了心跳的頻率。

一個呼吸，念頭千萬。任何一個細微的變化，都能被其準確捕捉。佛力加速運轉，自然便使有了一異常，這異常不足以影響他的心跳頻度。然而，對于修煉了仙道功法的蕭劍來說，這一變化不異于暴風驟雨。

“這是…”

蕭劍雖然只是胎境界，沒有修煉到視的層次，但是，卻也可以憑借強于常人的知到之中的異常。不過，雖然覺察了這一異常，他也并不震驚駭然，驚慌失措。因為，這新添的變化，并沒有什麼壞，反而是使得其強橫了一。

“難道…是那《妙音聲佛經》所產生的變化？”

蕭劍心思靈竅，很快就捉到了一痕跡。旋即，意念一，心中默默念誦佛經，“萬音皆非音，是為心聲。善聽心聲，以為善…”

念佛之間，一的佛力誕生，且調了之前儲存沉淀的佛力。登時，蕭劍便明白自己猜到了點子上。同時，忽地想起一件事來。

“佛力！這絕對是佛力！”

蕭劍忽地想到了曾經老龍王給其補充修道知識時，說到過的一段話。

“佛教佛經，與道家道典大不相同。因為，兩者的流派源便不相同。道家道典注重步步為營，登堂室。而佛家卻注重悟，也就是頓悟。所謂的放下屠刀，立地佛，就是這個道理了。

不過，真能夠頓悟的人才，還真沒有幾個。說不定，傾佛徒一生，都沒有半點就，連一識、一神通都傍不得。這樣一來，自然許多人都選擇修煉道典了。不過，道典的修煉，比佛經也簡單不了多，每晉升一個境界都十分的艱難。兩者，各有利弊。

當然，佛經難悟，卻也有好在其中。因為，佛教徒眾只要虔誠念經，遞進香火，便可以得到佛力，強健，比修煉武學還要強上許多。”

“沒錯！這就是佛力！想不到，我尚未領悟佛經，卻獲得了佛力。這許多佛之力，只怕比一般聳念數百遍佛經的佛徒都不遜了吧！？”

蕭劍口中喃喃，喜形于。

佛力的出現，給尚有些迷茫的蕭劍，帶來了極大的幫助。暗無天日之中，一線明暴。

“我記得當初，老龍王曾經說過，以佛力為武功基、力之源，比武學所修煉出的力，要強出一大截。”

武學！

思到這個字眼，蕭劍眼睛一亮，似乎抓到了什麼。

神妖道的提醒，絕非危言聳聽。因為，沒有那個必要。現在，他自然得知法華寺變將起，而《風雨雷訣》、《妙音聲佛經》皆不是可以短時間就的。故而，想要增強實力，擺在他面前的，只有一條路子－－武學！

武道，不比仙道，不能就長生。但是，武道之威力，也絕不容小覷。

仙道中人，真正施展出威力，乃是要在凝煞境界。

應之下，就算是竅，可以施展幾個法，都未必能夠收拾得下一個武學基渾厚的武者。而應境界，雖然法力渾雄了許多，但是卻依舊是不能夠飛騰，只能在地面亦或者是短距離的低空飛行。這樣的實力，對上一個武學純的武者或許還有取勝的機會。但是，倘若面對一群訓練有素的武士，弓弩刀劍砍之下，一個慌神，只怕依舊是要落個慘淡下場。

缺胳膊，是輕的，便是被剁泥，都是沒有半點稀罕。

也唯有凝煉了地煞，方才擁有奔騰勝馬，飛越鳥，駕馭法游走天地的能力。也唯有到了凝煞層次，方才可以真正超越世俗實力的桎梏，藐視皇權威嚴于無。

武學之道，比起仙道只能算是小道。但是，卻也并不簡單，甚至縟雜。

煉力，熬筋骨，養神氣，拉架式，舞兵弄。

冬練三九，夏練三伏。

種種的種種下來，方才能夠有所就，游走城墻，飛檐走壁如玩弄彈丸。

一個正常資質的人，修煉武學，要十幾二十幾年，方才能夠有所就。而要爐火純青，臻至化境，任何武學都信手拈來，那已經是大宗師的武學境界。需要一輩子的時間去熬煉挑戰！

而如今，蕭劍若是習武，卻是多了許多便利。其一，蕭劍是胎境界的修真者，強壯，耐力十足，不遜多年習武之人分毫。其二，蕭劍領悟《妙音聲佛經》之余，誕生的佛力完全可以當作力運轉。且，不知要好了多倍。

《風雨雷訣》、《妙音聲佛經》、佛力、胎…

種種的種種結合在一起，使得蕭劍擁有了許多先天般的優勢。比那些武學一道妖孽級的天才，都要勝出一。

眼下，他所欠缺的，只是招式而已。