半個小時后，楚霸王姍姍來遲。楚霸王一眼看見木笛懷里多了一個孩子，就問；“哪來的小丫頭”？

此時的木笛眉頭深鎖，正在為以后怎麼照顧這小丫頭發愁，就手指了指找到小丫頭的山頭說；“在山里發現的”。

楚霸王滿臉懷疑的在木笛邊坐倒，見小丫頭在木笛懷里睡著了雙手還著弓弦，習慣了一本正經的臉上難掩意，很難得的開玩笑說；“好福氣啊，我看把你當爸爸啰”。

木笛看了一眼懷里安睡的小丫頭，表無奈的說；“媽媽大概已經死了，我想收養。不過，我覺得這事有點奇怪。你回來之前我甚至故意攻擊過，想要看一看戰斗記錄里的對的數據顯示。結果，卻只是一堆問號，這種況你見過嗎”？木笛向楚霸王道出心中的疑。

“而且還一個人出現在深山老林里，對于一個小孩而言，這本不符合邏輯，是嗎”？楚霸王顯然也早就往這方面想過，所以就代木笛說出了下面的話。

木笛一臉深思的點點頭說；”我是在一個通往地下的口發現的。之前一直在喊救命。我趕到的時候，那個已經開始塌陷了，當時一直看著那個里面。后來他告訴我，媽媽沒了。所以我認為，媽媽死在了那個地下面”。不過很奇怪的是，那個地既不像獵人進山過夜的茅屋，也不是水井。我都快想了快一個小時了，也沒分析出的可能的份。這種況，你怎麼看”？

楚霸王聽完，也微微皺起了眉頭，試著分析說；“這倒真是費解了，誰會帶個小孩進山呢？你說的那個地似乎有古怪。媽媽下去要干什麼？從正常況分析，不大可能是掉下去的，所以應該是有原因需要自己要下去。可是把這麼小的孩子放上面就不怕被野吃了嗎？我想，如果真的要答案的話，我們或許應該去那個地仔細看看”。

思索一個小時，木笛早就有這個想法了，既然自己的搭檔也同意了，木笛就點頭說；“去自然是要去一趟，不過我們得先想辦法安頓好”。木笛用手輕輕理順還在睡夢中的小丫頭發說。

楚霸王會意，微微笑著點頭同意。

因為小丫頭的緣故，兩人不得不改變這的時間以來的旅行式的游戲方式，打算在附近找個部落落腳，然后再從長計議。

這里就近的部落有三四個，其中兩個部落稍大，不過兩人并沒有特意的挑選去哪里。畢竟只是原始社會，生產力和社會文化都很簡陋。就能建筑來說，這里的建筑風格古拙而原始，主要特點是在山腳或是平原地帶圍著一個祭壇雜無章的搭起許多草蓬屋，看上去，多算有了些人類生活的意味。

民族概念都沒有形，就更不會有民族緒的問題了。所以，在兩人而言，依附哪個勢力都說的過去。不過社會形態簡陋并不代表沒有人，而且況正好相反，因為玩家的大量涌，各個部落里都已經人滿為患。這反倒造了一種與社會定位不協調的繁榮，木笛認為，這大概要歸結為游戲外部宣傳的太好，造了這種令設計者都始料未及的尷尬狀態。

現階段沒有客棧，木笛只能抱著小丫頭和楚霸王在這個被選中的原始部落里漫步閑逛。兩人此時都在為小丫頭該怎麼安置而苦惱，畢竟帶著一個“拖油瓶”玩游戲實在有些束手束腳。走著走著，兩人就見一個著單薄的虎紋皮，面上涂著青褐油彩紋飾，用串滿牙的皮繩把長發束一個馬尾辮子的中年人向兩人走來，然后不知所云的在兩人面前拜倒，語氣恭敬無比的頌道；“山神在上，澤族祭祀“勾冉”贊頌您的恩德”。

這突如其來的一幕，不讓木笛個楚霸王兩個當事人當場愣住了，就連在場的所有玩家也都驚奇無比的看向兩人。其他的系統人則在祭祀“勾冉”說完這些話后，也相繼表驚恐的俯跪倒。

木笛一頭霧水，之好扭頭看向楚霸王，兩人大眼瞪小眼了一陣，還是沒鬧明白怎麼回事。話說林子大了，鳥都有。這時候有個看上去長相猥瑣的玩家自來的走來就問木笛說；“喂，老弟，混的不錯啊，咋山神啦”？

木笛扭頭看著那個調侃的玩家，一臉的無奈表，本想向他打聽一下這里的況，卻不料跪在前的祭祀“勾冉”一聲暴喝道；“大膽，山神在上，你們還不快快跪下，難道是想叛族嗎”？

那多的玩家當即被喝的一愣，看著跪著的祭祀聲俱厲，心里那個郁悶哪：同樣的是玩家，咋待遇差別就那麼大？形勢尷尬異常，那討了個沒趣的玩家就只好用略帶哀求的眼神看向木笛，一臉苦瓜說；兩位大哥，這。

楚霸王掩不住臉上幸災樂禍的笑意，只好朝那玩家擺擺手，示意先走開。然后看看著跪著的祭祀“勾冉”。

勾冉不敢正視楚霸王，只是把頭低低的往地上伏著。

況還不清楚，楚霸王干脆也不解釋，而是故作威嚴的問那祭祀；“你的份”？

勾冉不敢抬頭，聲音略帶抖的說；“小人是本部落的祭祀勾冉，請山神降我族人不敬之罪，勾冉為祭祀教導無方，愿代族人擔懲罰”。

木笛實在不想讓這場牽涉到在場所有系統人和玩家的鬧劇再繼續演下去，就接過話頭也裝腔作勢的對勾冉說；“不知者不罪，免了吧。另外，你們都站起來，該做什麼就還繼續做什麼。至于你嘛，留下來，我有事要問你”。

祭祀勾冉聽木笛這麼說，半是喜半是憂的小心翼翼的站了起來，然后轉過直了直腰板對在場數百系統人和玩家用命令的語氣說；“山神有令，我族人各行各事”。

說完，就又轉面向兩人，恭敬的弓著子說；“山神請隨我來”。