我們朝著山頂過去，路上我們發現許多村民都背著柴火上山，柴火上還有他們用紅漆做的標識，各家的都不一樣。

一打聽才知道怎麼回事，原來婆神節篝火慶典用的柴火都要信徒自帶，然後堆到一起，燃燒柴火的同時也就把對婆神的敬意帶上了天，這倒很好理解，難怪趙大叔一大早要劈柴火了，這也就是說趙大叔也要參加慶典了。

“老司機，那個變態也要參加婆神節，這是我們解救啞的好機會啊。”我說。

吳浩搖搖頭說：“通過昨晚和早上跟他心理過招的況來看他警覺很高，他去參加慶典前肯定會做一些防備措施，比如陷阱之類的，就算沒陷阱肯定也會布下讓我們暴的東西，比如我曾經在古玩店毯子上灑香爐灰的道理一樣，只要稍有不慎我們就暴了，對救啞沒好。”

“我覺得趙大叔雖然會一些邪門手法，但我們三個他未必對付的了。”小善說。

“小心駛得萬年船。”吳浩沉聲道。

吳浩決定暫時按兵不我們也只能服從他了，畢竟他的江湖經驗在那擺著，他的決策比我和小善的。

我想了想說：“既然趙大叔要參加慶典，我們也去會不會引起他的注意？”

吳浩搖搖頭說：“這個完全沒必要擔心，咱們說是來旅遊的，這麼大型的宗教活都沒有好奇心，正常嗎？相反不去才可疑。”

我點點頭覺得吳浩說的有道理。

無論什麼教傳本土基本都會本土化，這婆教也不例外，我們爬到山頂看到的是一座跟佛教古剎很相似的廟，眾多信徒在廟門口有秩序的盤坐著，一個上抹著油穿戴原始的大祭司手持三叉戟，在一個高臺上又唱又跳，時不時引起信徒的跪拜。

我們進了廟裡，發現大殿裡滿了上香的村民，一尊高大的鎏金婆神像屹立在大殿正前方，神像面貌猙獰，看著還有點嚇人。

從廟裡出來後我們也盤坐在廟門口，看著高臺上的大祭司又唱又跳。

沒多久我們邊也坐滿了信徒，吳浩跟坐在旁邊的一個村民套近乎，很快就取得了信任，他向這村民打聽到了趙大叔的背景。

村民跟吳浩聊的起勁，就把趙大叔和他老婆的事跟我們說了一遍。

趙大叔年輕的時候在村裡有個相好的，但有一次他山上打獵不小心踩了地雷被炸殘疾了，他的相好因此離他而去，面對殘疾和失去心人的雙重打擊趙大叔變的鬱鬱寡歡，天關在家裡借酒澆愁，雖然時間長了他不再折磨自己了，但他的格已經完全變了，變的很沉，一言不合就跟人打架，因為他條自然打不過健全人，了不欺負，但他暴戾的格還是讓大家很怕他，很跟他接。

在後來趙大叔帶了個漂亮的越南人回來，聽說這越南人因為不了貧窮，就冒險穿越了國境線逃到了中國來謀生，結果被人騙到了窩去，趙大叔也不知道怎麼就認識了，兩人投意合，趙大叔把攢的積蓄全給了蛇頭才把帶出了窩，兩人也就這麼生活在一起了。

因為這越南人是黑戶，所以無法領結婚證真正意義上的結婚，只能舉行了個儀式正式生活在一起了。

這越南人很賢惠，把趙大叔家持的井井有條，自從趙大叔娶了這越南人後格慢慢變回了以前的開朗，可是好景不長，他們結婚不到半年那越南人就失蹤了。

每當有村民問起趙大叔只說是跑了，他笑著說一定會把老婆找回來，幾乎整個村子的人都聽趙大叔信誓旦旦的說過這話。

趙大叔的事聽上去沒什麼問題，但細細一想就不對勁了，如果真是跑了那為什麼會有照呢？唯一的解釋只能是這個越南人已經死了，趙大叔在撒謊，可他又為什麼跟全村的人說一定會把老婆找回來，這要是找不回來豈不是很沒面子？還有人都死了他怎麼找回來？

昨晚柴房裡的那一幕突然閃過了我的腦海，我想到了一個可能，但比較扯淡，以至於我自己都不相信。

吳浩湊過來小聲說：“我突然有一個大膽的假設。”

“這麼巧？我也想到了一個扯淡的可能。”我愣了下。

吳浩若有所思點點頭說：“我們可能想到了一塊去，你說說你是怎麼想的。”

我說：“那個越南人應該已經死了，昨晚趙大叔搞的儀式沒準是婆教複活的儀式，啞人可能就是用來複活越南人的，而附在啞人上的鬼可能就是死掉的越南人！”

“我就是這個意思，我不知道婆教有沒有讓人起死回生的，在茅山道門裡就有這樣的，聽說只要把剛死不久的魂魄錮在一個活人的軀裡，利用茅山就能讓這個活人慢慢變死人生前的模樣。”吳浩皺眉道。

“如果真是這樣那這個啞就太無辜了，趙大叔也不知道從哪找來了這麼一個啞。”我說。

“肯定不是村裡的，剛才我打聽過了，村民都不知道。”吳浩說。

小善想了想說：“我在松鶴觀典籍裡看過這種茅山的介紹，乾坤轉移，要複活一個人等於把另外一個人弄死，是一種，而且還有一個可怕的後癥。”

“什麼後癥？”我和吳浩異口同聲道。

“書上介紹說每個人從在娘胎裡孕育開始，魂魄和就是一的，無論哪個滅了，另外一個也會跟著滅......。”小善說。

吳浩接話道：“魂魄沒了這人也就死了當然會腐爛，而死了魂魄同樣呆不下去，也會跟著灰飛煙滅，你的意思是如果要把越南人的魂魄裝在啞的裡，就跟醫學上的排斥反應一樣。”

“對，書上說只要到月圓之夜排斥反應會非常劇烈，會失去控制，暴戾的到殺人！”小善咽著唾沫說。

我們的心一下沉重了起來，如果推測不錯那這後果相當嚴重啊，趙大叔一心就想著複活老婆本沒想到這點，雖然茅山跟婆教的複活是不同類型的，但原理基本一樣。

我歎了口氣說：“唉，趙大叔這個越南人很深啊，都走火魔了。”

“無論想什麼辦法也要阻止趙大叔複活越南人，否則這村裡的百姓可遭殃了，但有一點很棘手，我們本不知道該怎麼提前終止這邪的實施，弄巧拙也很麻煩。”吳浩憂心忡忡道。

“有兩個辦法，一個就是阻止趙大叔繼續實施，第二就是找到懂婆教複活的高人問問怎麼破解。”我說。

“阻止趙大叔繼續實施倒是可行，就是不知道有沒有用，我覺得第二個法子也可行，可是上哪去找懂婆教複活的高人打聽呢......。”吳浩眉頭不展道。

我的目落在了高臺上那個又唱又跳的大祭司上，沉聲道：“這裡就有個現的。”

“這兩個法子可以同時進行，呆會我們先去接近這個大祭司，看看能不能從他裡套出點什麼。”吳浩說。

我們正說著趙大叔的聲音突然從後傳了過來，我們回頭發現他正朝這邊過來了。

“都鎮定點裝什麼都不知道。”吳浩提醒了句，就拿出手機裝出一副拍照的樣子。

我和小善也趕出了好奇的神環顧四周。