在原本的歷史上，劉邦咸，約法三章，秋毫不犯，深得秦民戴。

而另一邊的項羽，因爲沒辦法理那二十萬秦軍俘虜，便將其全部坑殺。

就像是當初白起坑殺四十萬趙軍一樣，項羽的坑殺，嚴格意義上來說，其實也是權宜之計。

畢竟他麾下的士兵，乃至聯盟的諸侯軍隊，多數仇恨秦人。

《史記-項羽本紀》記載：及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。

諸侯軍當時普遍存在輕慢甚至侮辱秦降卒的況，因爲這是在報當年過秦中被秦軍侮辱的仇啊！

這種況不是統帥一句話就能彈的。

這本質上是整個軍隊從上到下集對秦人的恨，隨便一個小卒都恨不得食其吸其髓何況坑殺之？

這是諸侯軍方面，那秦卒怎麼想呢？

《史記-項羽本紀》記載：秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯”。諸將微聞其計，以告項羽。

這問題可就大了，秦卒上下都自覺被章邯出賣。

那可是二十萬的降兵，這稍不注意就是一場兵變。

該如何理這些人呢？

吞併。

這是不可能的。

項羽手裡的兵馬，估計不足十萬人，打鉅鹿第一仗只出兵兩萬，可見其兵力是有限的。

一支人數的軍隊，去吞併一個人數多的軍隊，這是不切實際的事。

就算項羽蛇吞象，將這二十萬秦軍給收編了，那他也養不起。

一旦後續出現問題，當秦軍拿起武後，誰收編誰，都是一個問題了。

給諸侯王的軍隊？

這更是一個愚蠢的選擇。

這些諸侯和項羽並不同心，先前鉅鹿之戰，這些諸侯作壁上觀，親眼看到破釜沉舟的楚軍以一當十，殺得秦軍落花流水、潰不軍，才低下頭認項羽爲各路反秦部隊的領袖。

可如果將二十萬秦軍分給這些諸侯……

項羽就算是一頭豬，也不會這麼幹。

那就剩下最後一種選擇了，將這二十萬人全部放回去？

一旦放虎歸山，日後便又是二十萬的虎狼之軍。

難道還要再來一次破釜沉舟嗎？

到時候鹿死誰手就不一定了。

在這諸多選擇中，項羽其實沒有太好的選擇。

他只能著頭皮，將這二十萬人全部坑殺！

他選擇了一個最簡單也最直接的辦法，日後也爲此承擔了足夠的代價！

等到二十萬秦軍被坑殺，項羽揮軍抵達函谷關，才得知劉邦已破咸，而且派軍駐守阻攔自己部隊進關。

項羽大怒，立刻攻擊奪關。

隨後項羽率領四十萬大軍，長驅直，駐軍於離灞上約40多裡的鴻門，既震懾咸，又與劉邦形對峙之勢。

接下來就是鴻門宴的劇。

因爲各種原因，劉邦並沒有被殺，最終被貶到了蜀地。

很多人都說。

如果在鴻門宴上，項羽聽取范增的勸告，殺死了劉邦，那或許就沒有後來的故事了。

但這純粹是站在後來者的角度說話，本沒有想過當時的局面是何等的複雜。

當時的項羽，斬殺了自己的主將宋義，纔拿到的軍權。

他還未徹底站穩腳步。

如果在這個時候殺死劉邦的話，那還拿什麼來爭取諸侯王們的支持？

劉邦已經對你服，向你俯首稱臣，可你項羽卻依舊因爲他先關中，憤恨的將其殺害，諸侯王們看到這一幕，又會作何想？

項羽的幾十萬大軍，絕大多數是諸侯的軍隊，他是贏下了鉅鹿之戰，爲諸侯之首，然後雄赳赳氣昂昂的帶著這些軍隊前往咸，但並不意味著，這些軍隊就是項羽的軍隊，是完全忠誠他的。

所以，從項羽的角度來看待這件事，只要劉邦服，那一切都不是問題。

這個時期，項羽的最大對手，並非是劉邦，而是楚懷王熊心。

楚懷王雖然是項梁扶植起來的傀儡，但等到項梁死後，楚懷王已經逐漸掌握了的大權。

只不過是項羽殺死主將宋義，造了一個“將在外，君命有所不”的況，楚懷王纔沒有任何辦法，只能像是當初吳廣麾下的將軍田臧殺死吳廣的況一樣，無論是楚懷王還是陳勝，都只能著鼻子認了。

在項羽看來，劉邦不過是楚懷王扶植和自己對立的工人而已，只要劉邦低頭，那就沒有任何問題了。

所以，鴻門宴從一開始劉邦的低頭，就已經註定了結局。

相反。

在鴻門宴上，范增一直想殺了劉邦，理由他是能大事，這反而有些蹊蹺。

如果真殺了劉邦，攪了項羽分封諸侯的大事，那最後得利的人是誰？

楚懷王！

所以這一時期的范增，還真有一定可能是站在楚懷王這邊的，日後項羽猜忌懷疑范增，也有一定的緣由。

劉邦從一開始，不過是二人之間的棋子罷了。

當然，到最後，劉邦從一枚無足輕重的棋子，最終一統天下，那就是另外一個故事了。

言歸正傳，此刻的蘇澈趁著章邯外出的空擋，了咸城，卻不需要像是劉邦那時候，忌憚項羽和那些諸侯王了。

他們現在不過剛剛起事，還有很長一段時間才能發育起來，等到他們趕到咸城，黃花菜都涼了。

現在唯一需要擔心的是章邯會不會回來玉石俱焚。

不過應該問題不大。

從章邯能向項羽投降，在項羽坑殺二十萬秦軍之後，還能心安理得接項羽的分封，就能看出來，這傢伙的節有……但不多。

所以蘇澈並沒有太大的擔心。

現在唯一的問題，就是安秦地百姓的民心。

蘇澈先是約法三章。

爲了迅速的收復民心，與民修養生息，蘇澈決定做得更加徹底一些，他暫且停下了所有的徭役，接著直接廢除了田稅！

蘇澈承諾，只要他漢王在一天，就絕對不會再收一個農民的田稅！

此等政策一出，瞬間轟了整個秦地，所有老秦人都震驚了。

即便是隨蘇澈來到秦地的衆人，都大吃一驚！

免徵田稅！

這絕對是古往今來的頭一回，也是絕無僅有的一次！

此乃絕對的仁者之政！

丞相府。

自從攻克咸後，蕭何便接收了秦丞相府、史府所藏的律令、圖書，掌握了全國山川險要、郡縣戶口，這些數據信息可謂是至關重要，爲對日後制定政策起將到決定的作用。

在蕭何看來，這纔是咸城的真正寶。

至於其他東西，都不過是一些俗而已。

正在整理這些律令圖書的蕭何，忍不住慨道：“吾魄力遠不及大王矣。”

一旁滿肚子問號，專門來找蕭何的樊噲，聽聞這話，忍不住說：“大哥這不是糊塗了嗎？爲何要免徵田稅呢？如果免徵田稅的話，我們的軍隊的開銷從何而來？那些員的俸祿如何發放？”

蕭何聽到這話，搖了搖頭，笑著說道：“難道免徵田稅，就沒有其他稅了嗎？”

“什麼？”樊噲一愣。

他是屠戶出，對於稅收方面，自然不太懂，所以一時間沒反應過來。

聽到這話，樊噲才奇怪的問：“難道還有其他方面的稅？”

蕭何早年仕秦朝，擔任沛縣主吏掾，對這方面的東西，自然是瞭如指掌。

蕭何點了點頭，緩緩解釋了起來……

在秦朝。

農民單單是種地，就要很多稅。

這個稅包括很多方面。

一，租稅，按照土地的面積計算稅收，在秦朝，方掌握了大部分土地的所有權，將這些土地租借給農民，自然要徵收租借稅。

二，田稅，這是據土地產出來計算的稅收，也就是農產品的收。田稅的徵收標準通常爲產出的百分之二十，有些地方，稅率會更高一些。

三，戶稅，也就是人頭稅，這是對每戶人家徵收的稅款。通常按照人口數量來計算，所以又稱爲人頭稅。在秦朝，戶稅佔了農業稅收總額的一半以上。不管你種不種田，收多，都要按人頭稅！這也是王朝的主要稅收來源之一。

四，耕地水利稅和個別戶口稅，因爲耕地需要進行水利設施建設，從而提高糧食產量，因此，這些水利設施的建設，也要徵收一定的稅額，此外，一些地主富戶，因爲太有錢了，也要額外收稅。

所以，蘇澈免除了田稅，還真不算什麼……

租稅，人頭稅，這些重頭，都沒有免除。

僅僅只是免除了一個田稅而已。

當然。

就算是免除了田稅，去掉了這一份負擔，依舊是難能可貴的政策，算是古往今來的頭一次了。

既得利益者能主讓出自己的利益……這種況，實在是太太了。

就田稅而言，孟子認爲：什一而稅，是王者之政。

在孟子看來，能做到十里一的稅已經非常不錯了。

而蘇澈能將田稅直接免除，豈非聖王之政？

蘇澈和蕭何說過稅收方面的問題。

免除田稅，僅僅只是蘇澈的第一步，絕對不會僅此而已。

原本的歷史上，漢文帝時期就曾免徵田稅，長達十一年之久。

而蘇澈自然不甘心只做這一步。

他還想更進一步，直接免除人頭稅！將在農民頭上的負擔全部去掉！

當時蕭何聽到這話後，大爲震驚的問：“人頭稅一免，國家的政務如何運行？”

免除田稅，這已經是足夠大膽的政策了，而免除人頭稅，這簡直太過於跳躍了，即便是蕭何都無法想象，如果真免除了人頭稅，一個國家到底要如何運行？

蕭何認爲，田稅可以免，與民休養生息，這沒有任何問題，但人頭稅一除，一個國家很難強盛。

蘇澈卻不這麼認爲。

他的設想很簡單。

以墨家開創盛世，用科技興國，那不可避免要發展商業，製造出各種衍生商品，到時候在這些商品上收稅就行了，這消費稅，也增值稅！

什麼是增值稅？

顧名思義。

商品每一次增值，都要收稅！

增值稅和重複收稅概念並不一樣，事實上完全相反。

增值稅可以避免重複收稅。

增值稅是商品在生產和銷售過程中的每個階段收取的，但每個階段的稅是據該階段增加的價值計算的，而不是基於整個商品或服務的價值。

因此，增值稅是在累積，而不是重複。

這麼說很複雜，打一個簡單的比方。

蘇澈定下增值稅的額度爲10%。

一家制造商購買了一些原材料，花了100元，因此他需要付10元的增值稅。

然後他用這些原材料做了一個產品，賣給了批發商200元。

這時，製造商要再付10元的增值稅，這個稅是基於他增加的100元的價值來算的。

然後批發商把這個產品賣給了零售商300元，他也要付10元的增值稅，這也是據他增加的100元的價值來算的。

所以，每個階段的稅是據增值來算的，而不是整個價值，所以並沒有重複繳稅。

這就是增值稅的魅力所在！

最巧妙的是……這個收稅的環節，可以繞開所有普通平民。

很多人在購買商品的時候，就自繳了稅，卻全然不知，本不知道自己的食住行，所有的一切，都在稅。

蘇澈這個想法，來自於在稷下學宮學習的日子。

有這樣一個典故。

史書曾經記載：

齊桓公與管仲多次切磋富國之策。

齊桓公建議對房屋樓臺、樹木、六畜、人口徵稅。

管仲一一否定，在他看來，稅收是有形的，直接向人民收取財，自然會招致人民的不滿。

最好、最理想的辦法是“取之於無形，使人不怒”。

據此，管仲提出了“寓稅於價”的辦法——把稅收蔽在商品裡，實行間接徵收，使納稅者看不見、不著，在不知不覺中就納了稅，而且不至於造心理上的對抗。

在的辦法上，管仲給出了簡單的七個字：“唯山海爲可耳。”

只要把山、海的資源壟斷起來就可以了，山上出鐵礦，海里產海鹽，是爲鹽鐵專賣制度。

在農耕時期，鹽和鐵是最爲重要的兩大支柱產業，無一民衆可以須臾離開。

管仲對鹽和鐵的專賣收做過舉例說明。

他說，萬乘之國，如按人徵人頭稅，應繳納者約爲一百萬人，每人每月徵三十錢，爲三千萬錢。

如果進行鹽的專賣，每升鹽酌量提價出售，每月可能得到六千萬錢，就可得到一倍於徵人頭稅的收。

而在表面上，朝廷確乎不曾徵稅，不致引起人民的“囂號”反對。

不僅在國如此，還可運鹽出口而獲取重利，這等於煮沸取之不盡的海水就可以迫使天下人向齊國納稅，即“煮沸水以籍天下”。

鐵的專賣也是一樣。

管仲說：大凡一個農戶，無論是從事耕作還是做工，都需要針、刀、耒、耜、銚、鋸、錐、鑿等鐵製工，只要在一針上加價一錢，三十針就可收三十錢，即等於一人應繳的人頭稅了，由此類推，則全國收總數亦不下於人頭稅的徵收總額。

表面上，國家並沒徵稅，實際卻是全在稅！

這個政策在古代一直延續，從古至今，歷朝歷代，都是將稅收藏在鹽鐵營的商品裡，實行間接徵收，使納稅者看不見，也不著，神不知鬼不覺中就納了稅，在心理上的牴，也就了很多。

當然，更多王朝的選擇是——人頭稅和寓稅於價一起收！他們全都要！！

不過，但凡王朝到了後期，地主豪紳瞞土地，藏農戶，很多稅收不上來，讓國庫空虛，這是王朝破滅的本原因之一。

關於這一癥結上，蘇澈在稷下學宮想了很多。

最終，他想出了一個破解之法。

便是這鹽鐵營的寓稅於價之上更上一層樓，大力發展商品經濟，解放更多的生產力，將人頭稅徹底轉移到增值稅上。

若是如此。

當開創國祚千年之王朝，以及一個前所未有的盛世！！

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