《都市無敵劍仙》第1333章 澹臺神宮來人!
段家被滅,在天島城引起巨大的轟。
大街小巷都在議論此事。
作為當事人的葉玄,正在天島城一家客棧休息。
他消耗不神力,要盡快恢復。
讓自己隨時隨刻保持最佳狀態,這樣才能應對危機。
葉玄的神力,發高,但不能持久。
如果將所有真元之力轉化神力,那麼他的實力會大大提升。
修仙者的真元,靈力,法寶,神通對神域之人造不多大的傷害。
低維世界對抗高維世界,結果可想而知會怎麼樣。
如果用神力催法寶,施展神通,那麼殺傷力絕對是不可想象。
因此,葉玄當前最重要的還是修煉,掌控更多的神力。
一直到晚上,葉玄才停下來。
這一天的修煉,讓葉玄又掌控一些神力。
這讓他很愉快。
“不知現在,能否施展心劍神通?”
葉玄自言自語。
來到神域,他什麼都沒有。
神通法寶皆不能使用,空間戒指也打不開,也不能進青玄界。
神域法則太過于強大,徹底制葉玄。
如果沒有神域法則制,那麼葉玄會無敵。
于是,葉玄催意念,施展心劍神通。
只見后出現一把金黃長劍。
“好!可以施展心劍神通!”
葉玄點頭,非常的滿意。
心劍神通是葉玄最滿意的神通,一念生,萬劍齊發,無人可擋。
唯一不足的就是,消耗大量神力。
在修仙界,葉玄施展心劍神通,本不會消耗真元。
神域完全不一樣。
其本原因就是,葉玄太弱,掌控的神力太。
葉玄收回金黃長劍,起走出房間。
房間外,蘇清漪姐妹倆還有福伯在等葉玄出來。
“我們下去吃點東西。”
蘇清漪道。
葉玄微微點頭,于是四人下樓,點了一些東西吃。
神界的食跟修仙界沒什麼區別。
飲食都差不多的。
吃到一半的時候,客棧進來兩排穿鎧甲,高大威猛的士兵。
他們朝葉玄所在位置走過來。
見此形,蘇清漪姐妹倆和福伯有些惴惴不安,但看到葉玄很鎮定,頓時也就不慌了。
“打擾了,我們是狄城主的親衛,請您前往城主府。”
親衛隊長很有禮貌的向葉玄表明來意。
“他有什麼事?不能親自過來嗎?”
葉玄淡淡道。
“城主日理萬機,沒有時間,所以才讓我們過來請您過去。”
親衛隊長道。
“你們回吧,讓他自己來。”
葉玄不耐煩道,小小天島城城主算個屁,想見自己,那就得親自來。
“城主說了,一定要請您過去。”
親衛隊長不愿離開。
“我的話不想重復第二遍。”
葉玄看了對方一眼。
“是!”
親衛隊長只能帶著人離開。
等他們離開后,蘇清漪不解道:“狄城主請你過去,是什麼意思?”
“估計是咽不下這口氣,想找我的麻煩。”
葉玄笑了笑。
“他就不怕再被你踩在腳下啊!”
旁邊的蘇嫣兒道。
“可能他有幫手,所以不怕我。”
葉玄猜測道。
“我好像聽說,狄城主后澹臺神宮,后臺很強的。”
福伯道。
“澹臺神宮?有多強?”
葉玄好奇。
“我們所在的地方,就是澹臺神州,而澹臺神宮是澹臺神州第一勢力,在八大界域,九千道州,都是很有知名度的。”
福伯解釋道。
“原來是這樣,來頭不小啊!”
葉玄點點頭。
“就是因為狄城主后是澹臺神宮,所以他才能為城主,澹臺神州是澹臺神宮的天下。”
福伯道。
“澹臺神是澹臺神州最強之人,非常的厲害。”
蘇清漪補充一句。
澹臺神州的人,誰不知道澹臺神,神一般的存在。
“什麼實力啊?”
葉玄對這個澹臺神很有興趣。
“至仙道境吧!高高在上,信徒無數,是無數人心目中的神,澹臺神州每一座城池都有的雕像,億萬人拜。”
福伯道,從他說話的神態中,可以看出,他也是澹臺神的信徒。
“看來,這個澹臺神很有趣。”
葉玄角微微上揚。
他倒想見一見這個澹臺神是什麼樣子的。
給他當丫鬟合不合適。
……
城主府,大殿。
“怎麼樣?他沒來嗎?”
狄武勝看著親衛隊長。
“沒來,他讓您去請他。”
親衛隊長道。
聞言后,狄武勝眉頭皺起,思索片刻后,他起,“好!那我就去一趟。”
隨即,狄武勝與親衛隊長一起前往葉玄所在的客棧。
一行人騎馬,很快就來到目的地。
狄武勝下馬,走進客棧。
此時,葉玄他們已經吃完了,正準備上樓。
看到狄武勝走來,葉玄很平靜,淡淡道:“你來找我有什麼事?”
“這里不方便說,隨我去城主府。”
狄武勝道。
“沒有什麼方便不方便的,有事直接說,別浪費我的時間。”
葉玄看了一眼狄武勝,一點面子都不給對方。
狄武勝雖有不爽,但也只能忍著,“我上面有人要見你。”
“你上面?澹臺神宮嗎?”
葉玄道。
“是的!”
狄武勝點頭。
“你為什麼不帶著對方來見我?還要我過去?”
葉玄淡淡道。
“澹臺神宮的人,份尊貴,所以……”
狄武勝話只說一半,意思很明顯。
那就是你必須去見對方,而不是讓對方來見你。
“呵呵!我管對方是什麼份,澹臺神宮的人又怎麼樣。”
葉玄滿是不屑,他沒有將澹臺神宮放在眼里。
“閣下這麼做,怕是不好吧!”
狄武勝臉變了變,他沒想到葉玄這麼囂張狂妄,澹臺神宮的人,也不放在眼里,這很過分!
“不服?那就讓對方過來,我倒要看看澹臺神宮的人是不是有三頭六臂。”
葉玄道。
一旁的蘇清漪姐妹倆,以及福伯都很震驚。
因為葉玄說的話,很狂,完全不將澹臺神宮放在眼里。
在澹臺神州,誰敢對澹臺神宮不敬?
后果是非常嚴重的。
“你為何這麼狂!”
狄武勝注視著葉玄。
“沒有為什麼。”
葉玄笑了笑,有實力的人才可以狂,沒實力的人,狂不起來。
狄武勝很無奈,他拿葉玄一點辦法都沒有。
畢竟在白天,他不僅敗在葉玄手里,還被踩在腳下。
就在這時。
一道冰冷無的聲音在客棧響起來。
“誰敢對澹臺神宮不敬?殺無赦!!”
劍來
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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