第2716章猶大福音

眼觀鼻，鼻觀心，是非禮勿視的標準應對方式。

但今天這個法子對鄭清失去效果了。

因為當他試圖眼觀鼻，立刻就意識到，自己眼睛看向鼻尖的時候，視線盡頭恰好是正在鏡子前面仔細打量子的妖。

而他試著側過頭，眼角的餘也總是不自覺的捕捉到那抹驚心魄的雪白。

閉眼是不可能閉眼的，躺在實驗臺上的年輕男巫現在雖然還談不上『死不瞑目』幾個字，卻也沒到安心閉眼的階段。

歪個腦袋，意思意思，以示自己已經努力過，就足夠了。

畢竟在場的諸位沒一個有資格在他面前提『道德』兩個字。

當然，降低道德水平的後果，就是他需要同時承實驗室主人與妖的雙重目力。或許因為剛喝飽的緣故，妖的眼神並無鄭清印象中妖魔的兇殘貪婪，反而帶著幾分清明。倒是托馬斯，看著他的眼神格外不善。

我還能活著回去嗎？

之前鄭清問過托馬斯這句話，當時托馬斯給了肯定的答覆。但現在，鄭清突然覺得自己安全回去的概率正在瘋狂下降。

呼啦！

一襲紅揚起，遮掩住尼基塔的影。

紅落下，已然放下那塊穿鏡，款款來到鄭清的試驗臺前，揀起掛在架子上的包，看著裏面滴滴落落的鮮紅珠，眼中閃過一紅芒。

「你還沒有下定決心，打算最後放他回去嗎？」

尼基塔轉頭看向實驗室的主人，冷漠的視線過鄭清臉上，沒有毫停留：「就像我之前說的，無意識的作惡比有意識的作惡給人的覺更糟……你把他帶離學校護衛視線的那一刻起，你就再也回不去了——為什麼要浪費寶貴的實驗材料？」

「這是兩碼事。」

托馬斯搖了搖頭，彷彿在刻意躲避妖目似的，轉過頭，查看試驗臺上儀錶讀數，態度堅決：「即便我犯了錯，我仍舊是一名巫師，我不會允許你吃掉我的學生。」

妖發出一聲短促刺耳的笑聲。

「巫師又怎樣？巫師就不吃人了嗎？」

大聲嘲笑著實驗室主人的偽善與優寡斷：「巫師最早也是一群妖魔！他們吃妖、吃朱果、吃鸞鳥、喝龍……吃每一種他們能打敗的魔法生，吃他們的與靈魂，把許多上古異吃到瀕臨滅絕。甚至到了今天，他們還在吃。這與妖魔有什麼本質上的區別嗎？妖魔只不過比他們的食譜更富了一點點而已。

你所敬畏的道德，不過是一部分巫師試圖用約定出的狹隘共識束縛普羅大眾的概念。

說到底，普通巫師與妖魔、與白丁、與原始人、甚至與猴子都沒什麼本質上的區別。拋開那些外在的、華麗的包裝，其實我們只剩下三個詞——衝，本能、生存——這是巫師與妖魔真正的共，是雙方可以共存的原點，也是『烏』真正誕生的理由。

巫師與妖魔這場戰爭最大的敵人，其實是巫師自己。

學校讓你們覺得墮落是對巫師這個稱呼的，實際上，用道德與人為制定的規則束縛手腳，才是對每一位戰死巫師的真正。」

如此謬論，直聽得鄭清瞠目結舌，後背發涼。

但幾乎同一時間。

他也後知後覺，意識到，剛剛妖肆無忌憚的向他展示自己，未嘗沒有刺激托馬斯，讓他改變之前放自己一馬的打算。

鄭清決定收回之前認為有禮貌的判斷。

這小娘皮，一如既往的毒辣！

「這就是你在枯黃之地學到的東西嗎？」

托馬斯語氣淡淡，似乎完全沒有被妖慫恿打的意思：「——海水與清水都是水，只不過一個裏面多了些鹽。人可以適當接一點鹽分，卻不能把海水當清水來喝。」

「自欺欺人罷了。」

妖冷笑一聲：「同樣戕害普通巫師的生命，同樣被聯盟與學校通緝，烏並不比枯黃之地的墮落巫師們更高尚。完全無法理解你這種無謂的堅持有什麼意義。」

這一次，托馬斯許久沒有出聲，只是專註的調製著試驗臺上的材料。

鄭清眼珠子軲轆著，在他與妖臉上逡巡，努力放緩呼吸，降低自己的存在，只希湯姆大哥能在這辯論中勝出。

直到包快滿。

實驗室的主人才重新開口。

「不知道你有沒有讀過《猶大福音》。」他將調製好的一份份收起，輕輕吁了一口氣：「它或許能幫你理解我們。」

尼基塔揚起眉：「——我從來不知道你還是一個諾斯底教派的人，如果沒記錯，你跟亞特拉斯的人關係不錯啊？即便在亞特拉斯，諾斯底教派的人也是名副其實的異端吧！」

鄭清不清楚諾斯底教派意味著什麼，但《猶大福音》這個詞他聽蕭笑提起過，腦海中有些模糊的概念。

按照『猶大福音』的理論，上帝是全知全能的，所以祂知道所有將要發生的事，祂知道猶大會叛變並且允許這件事發生——這在祂的『神聖計劃』之中。

也就是說，猶大的叛變是計劃的一部分。

基督需要被叛變，所以祂讓猶大執行了自己的計劃。因為只有這樣才能實現『救贖』。如果猶大不叛變，基督就不會被釘在十字架上，也就不會復活。

所以，按照這個理論，猶大才是最偉大的聖徒。因為他捨棄了自己的靈魂，好讓基督實現祂神聖的計劃，完祂的使命。

換言之，猶大是為了最偉大的計劃犧牲的。

如此看來，這個理念確實夠『異端』的。

想到『異端』這個詞，鄭清又下意識想起稍早前在托馬斯的辦公室喝的那杯茶，當時他給那杯茶的評價就是『異端』。

這給他一種微妙的既視。

進第一大學兩年，鄭清不止一次聽過『異端』這個詞，甚至學府里很多人直言不諱的表示，巫師與妖魔是競爭關係，跟阿爾法才是真正的敵對關係，用更通俗的話來說，在九有人與阿爾法人眼中，雙方互為異端，而歷史證明，異端比異教徒更可恨。

畢竟基督教曾經為蘇丹皇帝祈過福，卻始終拒絕接納上帝的第二個兒子。