“三萬年之期將過，有緣者可來紫霄宮聽道。書趣樓()”

鴻均一道聖言自三十三天之傳來，無數修士為之側目。

如今洪荒之人，都知道聖人鴻均在紫霄宮一共三講，如今是第二講來臨，這麼不讓人無數人為之心和期待。

頓時，洪荒中無數的虹遁向著三十三天外飛去，他們的目標隻有一個那就是混沌中的紫霄宮。

同時，上一次聽講的洪荒的大神通者，除了十位巫祖和隕落者沒來，現在也都俱是紛紛趕往紫霄宮。

“紫霄宮二開，這次鴻均聖人講道之後，也不知會掀起怎樣的風雨。”

現今洪荒，那幾個大能勢力越來越強勢，讓冥河也是到如刺在背，他已經預到這次講道之後，洪荒將有大變。

來到紫霄宮後，冥河發現紫霄宮中已經有了不人了，在和相的人打了招呼後，冥河隨便找了第二排的一個地方坐下，與大家攀談起來。

在眾人暢聊時，鴻鈞再次無聲無息的出現在高臺上的團上。

做一次，大家依然沒覺到聖人出現的跡象，果然混元聖人不可測也！

原本，第一次開講完後，大家的道行都有很大的提升，有些人的道行已經接近準聖，都以為能看到些聖人軌跡，但是現在還是無法發現鴻鈞是如何出現的，眾人不免心中一陣嘆氣。

鴻鈞和上次一樣，說了一句開講後，就沒有顧及眾人，徑直開始講道。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬之母。故常無，以觀其妙；常有，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，道沖而用之或不盈，淵兮似萬之宗；挫其銳，解其紛，和其，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

“將取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下，神也，非可為者也。為者敗之，執者失之。或行或隨，或呴或吹，或強或挫，或培或墮。是以聖人去甚，去太，去奢。”

“有混，先天地生。瀟，漻兮，讀力而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，人亦大。”

鴻均聖人講道，自是與上次不同，上次講道講至一半大羅道就停止了，如今這次講的是全部大羅與大部分準聖和混元之道。

兩次講到側重點不同，眾人聽道效果都不一樣。

無上大道從鴻鈞口中道出，隻聽得許多人時而歡聲大笑，時而皺眉苦思，時而嚎啕大哭，神態各異。

新來的聽道眾，最容易出現這種況。

他們時而聽懂，時而不知，並不能完全聽懂，隻好開始或多或能記下一些，隻待回山後再慢慢參悟。

隨著鴻鈞講道不斷加深，臺下眾人聽得越來越困難。

之前的大羅道，大能們都能夠基本理解，可是準聖之道講的越多，此時就連一些大能聽著聽著，也有些猶如陷雲裡霧裡，有些不知所雲。

這個時候就是靠天分和道行的時候了，一眾大能中團上的人聽懂最多，其他的如冥河，帝俊太一，伏羲，東王公，鯤鵬，鎮元子等頂尖大能的也能跟上節奏，普通的大能很多開始跟不上了，開始放棄聽講，退而求其次，開始強記憶，好回去以後參悟。

鴻鈞講道越來越艱難懂，即使是坐在最前排的七人也聽得越來越困難，開始采取行，加強自己的悟道。

隻見老子首先現出了頂上三花，隻見三花俱開十二品，最中間的人花呈青碧之，人花之上一座玄黃的寶塔不斷釋放出玄黃功德之氣，將老子的三花渲染得金閃閃的，而天花之上則是一個宮燈，爐中燃燒著熊熊紫炎，正是兜率宮燈。

老子之後，原始也顯出了三花。

隻見原始三花黃綻放，高貴不已，而最中間的人花呈金黃，其上有著混元寶盒，又同時托著一盞金燈，正是慶雲宮燈，隻見宮燈之上發出道道火焰，將那原始三花照耀得通紅。

通天見兩位兄長皆放出了頂上三花，亦是獻出自己頂上三花，隻見最中間的人花之上，24顆神珠不斷沉浮，散發出道道造化偉力，神珠之上則是以把閃現著紫芒的大錘，雷電加閃亮著三花，那正是先天靈寶紫電錘。

資質和修為最深的三清都這樣做了，其他頂尖大能有樣學樣。

後麵的媧，接引，準提，太一，帝俊，伏羲，冥河等人，亦是各自現了三花，三花之上或是寶，或是潔白一片，各異象，一時間紫霄宮中壯觀異常。

講道之中的鴻鈞見次，他隻是微微一笑，而後隨著他接下來講道，一朵朵金花落聽道眾人三花之上，一時間眾人竟然覺得晦難懂的大道至理竟然又清晰了許多。

“第二次講道，到此結束。”

隨著鴻均的這一句聖音，眾人皆是醒來。

“爾等還有什麼問題，速速問來，吾為汝等解答。”

太清老子作為鴻均大弟子，也是在場聽道者中修為最高的人，理所當然的由他第一個問了問題。

太清老子問:“老師混元與聖人有何之別？”

鴻均:“混元者，又名混元大羅金仙，是道果圓滿，掌控自己大道，超時間長河不朽者。

而聖人是特殊的混元大羅金仙，授天之道，執天之行，故不沾因果。天道之下，聖人可不朽不死不滅。”

鴻均聖人這一席對混元與聖人的解釋，讓在座的三千聽道人都是心澎湃，對混元尤其是聖人期待萬分。

玉清元始問：“何法可以聖？”

鴻均:“吾知四種辦法：

一是，修大神通，以自的無上法力破開天道，證混元或聖人。

此法最為艱難，聖後實力也最強。

二是，斬卻自善、惡、執著這準聖三，再合三一，證得混元或聖人。

此法最為可行和易，僅次於以力證道。

三是，修行天地法則大圓滿，就自道，以此證得混元與聖。

此法需要大智慧和大毅力，它可與第二種不分伯仲，需全靠修行此法人的智慧和毅力。

四是，功德證道聖。

它是以無量功德就自，以此證道和聖，需要大智慧，大功德。

此法，頗有取巧之嫌，實為下層不可取。”

洪荒混元路