《OB形道士》第567章 各路財神介紹
“不對!”我越看那個‘關公像’越覺得不對勁,眼睛微瞇,瞳孔聚焦,終於發現,那本不是‘關公像’。
我放下茶杯迅速起,三步並作了兩步的跑到了吧臺前,雙手撐著,眼睛死死地看著那個神像。
‘確實不是關老爺,隻是有些像而已。’我喃喃著。
隻見一個擺放神像的盒子裏,坐落著一個穿綠底紅,背上背了一把幾乎和青龍偃月刀相似的刀,右手端著一個類似桃子的水果,左手在腰間,仔細看去,他有白的眉,眼睛是赤紅的。
“這是個什麽神仙?”我心裏十分的好奇,一般的商鋪確實是會供奉財神,但是這個神,我確實一點印象沒有。
而財神分為文財神和武財神,至於文財神,在市麵上來說,就有很多尊不同的文財神。
先說財帛星君。
其實就是大家都知道的財神,一邊穿著錦玉帶,一手捧著元寶,一手拿著卷軸,上麵寫著《招財進寶》,至於財帛星君在天上的職位就是《都天致富財帛星君》。
也就是大家都知道的《太白星君》同時也作《文財神》。
還有一種文財神,名福祿壽三星,一般這三個財神會同時供奉,這三尊神,都有著各自的含義。
先說福星,福星其實也作木星或者壽星,《天·星占》裏講:木星照耀的國度,賜福於君王,保佑他政權穩定,並且在《李商北齊歌》也提及過,“東有青龍白虎,中含福星包世度”。
再來說祿神,這個神也作文曲星,在《史記·天書》有過記載:“曰文昌宮,一曰是將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿。”司祿,即職司功名利祿的祿星。
祿神所代表的,也就是對文運的祈求,所以有些文化類商鋪,都會供奉福祿壽三星。
這裏多提一祿神,因為現在家長對文曲星都有著一些執念,希自己的孩子學習績更好。
不過我先說一下,這些東西都是虛無縹緲的東西,學習這個東西,有時候要看孩子自己的天賦能力,然後自己要努力才行,最後才是可以用這些東西,小幅度的增幅一下學業的能量,不過還是相信科學。
至於祿神,每年的農曆二月初三,就是文昌帝君的誕辰,這個時候,可以前往當地的一些寺廟,道觀進行燃香。
很多讀者可能會說:“啊~我當地沒有文曲星的神像,或者都沒有寺廟。”
其實很簡單,上麵神仙都是通的,你可以不直接找到文曲星的神像,找到別人的神像也行,多念叨一下,大概這樣說:“***神像,幫我帶個話,帶給文昌帝君。”後麵就是你要說的事,保佑自己孩子的學業啥的。
不過這樣做,一定要多上點香,因為別人幫你辦事,你不給點跑路費是有點說不過去的,不過說了這麽多,各位還是要相信科學。
而祿神,不僅代表著是一尊神,在四柱八字中,也可以看看自己帶不帶祿神。
其實很簡單,記住這句口訣就行。
《淵海子平》說:“甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。”
什麽意思呢?
很簡單,舉個例子,甲祿在寅,如果你的日幹或者年幹中,有甲,那麽就可以看看八字的其餘地支,如果有寅,就說明八字中有祿神。
如果寅出現在年幹上,那麽就稱之為《歲祿》,如果在月份上,就稱之為《建祿》,如果在日上,就稱之為《坐祿》,最後如果在時辰上,就稱之為《歸祿》,如果最後再流年大運上遇到了寅,那就稱之為《見祿》。
而八字中的祿神,代表的一般就是指的吃穿不愁,足食,和文化,文曲又不太一樣。
好了,言歸正傳,最後我們來說這個壽星。
壽星,又稱之為《老人星》《南極老人》。
在《觀相玩占》中曾經記載:“老人一星弧矢南,一曰南極老人,主壽考,一曰壽星。”
而壽星的外觀也十分明顯,一般有一手杖,還有一個醒目的大腦門。
這個大腦門做丹頂頭,為什麽腦門一定要丹頂頭呢?
是因為在王母娘娘的蟠桃會上,有一種仙桃,看過西遊記的都知道,那是三千年開花,三千年結果,壽星的大腦門,其實就是和仙桃一樣,代表著壽。
這便是福祿壽三星。
一般的商鋪或者自己家裏,都是供奉著這兩種神像的。
然後還有我們道教供奉的財神:《比幹》。
比幹也被做文財神,也是文曲星,其實比幹財神就是福祿壽三神的祿神,不過他可以單獨供奉。(上麵做過介紹了)
當然,市麵上的財神還有範蠡,李詭祖等,我們就不過多介紹了。
然後便是大家知的武財神,分別是黑麵黑口的趙公明,另一位就是紅麵長髯的關二爺。
先說趙公明財神,他是道教四大元帥之一,同時也是間雷部將帥和五方瘟神之一,傳聞是正財神,掌管世間財源。
趙公明財神的形象一般完整的出現是在道觀之中,多為黑麵濃須,騎黑虎,一手執銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。
每年農曆三月十五日為趙公明誕辰日,可以在這個時間去上香,請求財神來年保佑,也可以在這個時候將財神放置在商鋪上,以求財源廣進。
當然,還有一種祭拜方法,那就是在農曆的大年初一,燒頭香,在第一聲之後,進財神廟,燃燒第一炷清香,這個時候上的香,一般十分的靈驗,來年的財運大是會非常順利的。
不過我還是那句話,相信科學。
最後來說關二爺。
為什麽關二爺是武財神?
一般來說,財神要麽是道教天庭封的,要麽就是民間自己拜的。
而關二爺最開始其實並不是財神,而是武神。
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