《我爲長生仙》第10章 修行
齊無坐在石桌旁邊,老人讓他喝了一杯茶。
茶香口,只覺得分作兩,一安心定神,一則眉心,讓原本散開,令其頭痛裂的心神漸漸緩和下來,不復如原本那般痛苦。
老者等到了他狀態恢復,低道:
“道自虛無生一氣,便從一氣產。”
“再合三寶,三寶重生萬昌。”
“你牢牢記住,這是我這一脈的總綱……”
齊無道:“總綱?”
老者須:“總領諸法,以一統萬,是爲總綱。”
“這雖不是修行之法,卻又直指大道。”
“你需牢牢記住,以免行將踏錯,此生不能彌補,因此提前告知於你。”
“至於教導你的東西……”
老者須,指了指齊無:
“夫天下大道,一生二,二生三,三生萬。”
“天地一氣劃分爲,在,以心爲,以腎爲命;心爲離爲,腎爲坎爲;生出三氣,即氣神三寶。”
“而修行者需知此造化,然後逆而修之。”
“歸三爲二,化二爲一,一歸於道。”
“我道門起手功夫是爲【命功】,氣神三者催生到生命極限,而後合爲,是爲元炁神,元炁神再合二爲一,方可以說踏大道,由有無。”
“你的心神已經養得很好,接下來可以養,而後化氣。”
齊無道:“氣,是指得呼吸之氣嗎?”
老者笑著搖頭道:“呼吸?錯了。”
“上藥三品,神與氣,恍恍惚惚,杳杳冥冥。”
“這不是。”
“氣非呼吸氣。”
“神非思慮神。”
“那是後天法門。”
“我道門之中,氣爲後天,炁爲先天,兩個字念法一樣,其含義在道藏之中卻是截然不同。”
“修行爲炁,而調息爲氣。”
“煉化氣是武者之道,而煉化炁則是道家關竅。”
“炁是丹母,而這個丹的意思是爲圓融,一生二,二生三,最終又重返於大道虛無之境的意思。”
老者說是隻傳授一招,但是因爲修行的法門和道統裡面,一首詩可能就是一道傳承,每一個字都有各自的含義,故而其實是將基礎仔仔細細地講述了一番。
“道門修行的第一個階段,是爲【三才全】,也稱爲【栽三花】。”
“不管是修道,還是仙,第一步繞不開這個,人有氣神,需要全部修行到自這個的極致,達到全,全神,全氣。”
老人指著齊無的上中下三丹田,道:
“稱呼爲全,是因爲人生在世上,經歷了各種各樣的事,病痛,熬夜久坐,損傷,氣神必然會到損傷,不是全盛的狀態。”
“這一個步驟需要慢慢調養。”
“歷久方。”
“等到你到了氣神圓滿,就可以聚合而先天一炁了,而哪怕是沒能夠聚合先天一炁,你也可以活到人類的壽數極限。”
齊無道:“壽命極限?”
“是,因各自的不同,約莫在一百二十歲到一百三十歲之間,而後可得一生無憂,無病無痛,夢中去世,去世之時仍黑髮,牙齒完好,皮不皺,這也是爲何稱之爲【全】的原因。”
“可得全壽也。”
齊無沉思考,道:“那麼如果沒能夠抵達全,
全氣,全神的境界,就去聚合的話,可以嗎?”
老者笑道:“大道修持艱難久,自然會有想要鑽空子的人啊,他們大多都是將氣神中的某一個修行到極爲高的程度,而後以其他二者依附於其上,就可以在短時間越三才全這個境界,滋生出神通法。”
“快則快矣,卻不能夠持久。”
“或許能短時間嘯傲一方,自稱真人,但是越是修行到了後面,這種取巧法門的弊端就會越發地凸顯出來,或許三十年,五十年都不能夠越過去。”
“故而稱之爲旁門,左道。”
“各種神通手段雖然多,但是壽命卻未必比起三才全這個階段正經修行的修行者強出多,甚至於可能更低,很多修者因爲忍不住寂寞和人前顯聖的而走了這一條道路,最終憾而終。”
“無你要記住……”
老者指了指旁邊的樹木:
“我們的目的是修行,是境界,如同這一棵樹木,要越發地紮於下,延向上;而諸多神通,法門,不過是在修行的時候,結出來的果子。”
“一味地去追逐神通,就像是樹木將自己的養分全部用來長出果子,這樣的話,如何可以長天巨樹?”
“汝輩修士,當記之,戒之,慎之!”
老者須道:“好了,現在盤坐於此,吾傳你一門吐納養氣的口訣,先將後天之氣養足,未來方可以聚而爲先天之炁,而後纔有可能抵達頂聚三花的境界。”
齊無如老者所說的那樣盤坐,五心朝天。
而後老者手指在其丹田之虛指,齊無流轉,自然誕生一氣息,而後伴隨著其氣而存在於軀之中,老者道:“存神觀想。”
“記住,氣神三字和常人眼中不同。”
“於道門典籍之中的含義,純一不雜爲,通融脈爲氣,虛靈活爲神。”
“是爲元,元氣,元神。”
“元者,一元初始,意爲先天所有。”
“一切的核心,正是元神。”
“以神馭氣,以神煉,記住其流轉之法門。”
老者傳功,並不立於文字。
而是直接帶著齊無悟一番何爲大道流轉,而後,齊無的軀自然會懂得如何存神,如何觀想,如何運轉調息。
齊無的心神跟隨老者的指引而流。
老者道:“武者修行,吞嚥食,強大軀,氣強橫之後,自然悟氣息流,流到了極致,以強橫之軀,反哺心靈龐大,催心神。而吾這一脈修道,截然不同。”
“心虛而神凝, 神凝而氣聚,氣聚而生。”
“以一以生萬,攝萬而歸一,皆我之【神】也。”
齊無冥冥之中陷定之中的狀態。
而他此刻的心神強大,牽引流轉氣息門,也是極爲順暢,不知不覺,就已經是金烏西墜,玉兔東昇,天地之間一片昏沉,竟然已經夜了。
冬日雪融的時候,遠遠要比下雪的時候更冷。
冬天的夜晚,哪怕是打更的更夫都要穿著厚厚的服,要用烈酒去驅寒,齊無只是稍微厚實些的布,坐在外面。
外面寒風凌冽,可是卻又有一熱流。
外水火錯,而神則凌駕於其上,俯瞰著這一切的發生,氣息悠長平和,漸漸地歸於平靜,和這山川,水流,樹木,自然合而爲一。
人本就是天地的一份子。
日未升,天空中已有了鳥雀的聲音。
一隻雀兒落在院子裡面啄著草粒,一下跳在了年的肩膀上,而後回過來用梳理羽,年人的黑髮微微垂落,沾染晨,眸子自然而然睜開,看到一大日自天邊升起,紫氣升騰。
年安坐於梅花樹下,沐浴,氣質安靜。
鳥雀在肩膀整理羽。
天地萬皆安靜。
老者須笑問:“可得之乎?”
PS:道家修行部分來自於道家全真龍門法脈第十一代祖師閔一得筆錄。
《黃帝符經》注者,宋代俞琰註解的《道德經》。
道門南宗五祖白玉蟾真人。
參照典籍·《玉皇心印妙經》
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