茫茫世間萬皆以實為境，以觀為界，傳周遭世界既有大千之境，亦有大千之，更含廣大無邊的人世，浩瀚無盡，然凡夫俗子終究是一粒微塵，豈能撼天地，探其神之所在，但修真界，疆域無垠、蒼穹九霄、神乎其神，不僅奇人異士眾多，鬼怪之變、妖魔之談更是常見，因此兇禽猛、蠻族夷人、瘴毒異類、洪荒之種皆足不為驚。

自太古以來這片神州浩土既有沃之壤，又有山河之險，既含濱海之魅，又括萬之秀，古有俗謠：山澗萬裡難尋巔、穀峰不盡雲霧纏，滄海茫茫波濤遠、天地之靈亦是仙，修真大陸始終披著它神的麵紗，讓人不可琢磨，大陸歷經滄桑恆古久遠，無人知曉它始於何時，歷經幾載，隻知有了這世間萬，便有了這浩瀚之域，因為世人相信是萬的神創造了一切。

浩瀚之疆山靈水秀、雲霧峰，是東有太玄、西有百脈、南有濱海、北有雪域，而最被稱為神靈之地的，莫過於百脈一帶的百脈南川，百脈峰群起連綿、餘暉相迎，天地奇藝盡顯其中，是修道之人的聖選之所，而越往西去卻多為荒蕪茂嶺人之罕見之地，傳在哪西荒蠻夷，有一峰名為丹雲，此峰霧嵐飄、聳雲霄、腹地深廣，周多靈怪出沒，實乃人間罕見之地，那西域荒蕪一帶竟能通向何，又藏著什麼，距今亦是無人考據，也無人知曉。

據古有《來石傳》記載；世間萬包羅萬象，何事何皆有對立，亦有正反，以互補，方能天地迴圈，據說自盤古開天以來，修真大陸原是一片黑土焦巖，整個天地在兇險中孕育著一仙氣，傳滿神在遊歷之餘正好路過，探覺這片浩瀚疆域時，覺頗為古怪詭異，浩瀚之域雖有大地蒼穹，但山是死山、水是黑，雲霧昏暗、飛沙走石間、無毫生氣。

正沉思之際，忽天地撼，地山搖間，幾邪惡之靈在滋生，作祟於整個大陸，在邪惡之能而破出之時，一顆呈橢圓之狀的大石，懸於崖峭之上，引得滿神注意，此石含大通靈之，澤而亮，充斥著正義之能，頃刻間滿神施做法，將大石化為七塊石碑散落人間，以靈石之能鎮四疆，又在太玄之東施化一界，將幽靈惡魔以困此界，稱其玄界，修真大陸才得以死恢復燃。

滿神在離去時，深覺星火雖以已初現，但趨於微弱巨，巨石雖能一時鎮住邪惡之蝕，但並非長久之計，並此界日後並非尋常，定有強者孕生，應得上天眷顧，為達正邪在萬中的製衡，故再施**，將七塊石碑賦予脈，奪天地之造化，刻為上奇古文予後人參，七碑代表七大脈，每各異，稱七脈之能，修者若能修完七脈，將能得道飛升，進無極、晉位神靈、以達永恆。

雖是一古老記聞，卻總能讓世人不可否認，在深山險峻，果真尋得有幾碑文，上有記載脈之法，模糊行跡，艱深枯，實難易懂，琢磨不，然讓人深疑的是，事經滄桑，卻仍有一碑文未曾顯世，無尋得，這與傳聞七碑之能並不相符，世人不知如何是好，卻不知脈之修，豈是平常凡夫俗子所能輕易悟通。

而不知年幾何，卻出了一天地遊子，此人奇異古怪、豪盪，閒遊四海、一破舊袈裟，並不像是什麼高人，卻能將這六碑文抄古卷，逐一悟通，自創一門脈修之法。

傳此人是一佛門中人，早已創派佛門，收有弟子，為遊說眾生，悟佛法，一生踏足凡塵，因佛法高深，又遊歷世間，萬佛子便了他的法號，為修佛法他如癡如狂，然歲經年久，道行仍在高不進，他一生傲氣鋒銳，脈修雖進高深緩境，卻創高深功法無數，傳聞此人曾修一神功法後而大變，從此沒而去，至今仍是一個迷，有人說他是去尋剩餘一碑文，有人說他是世閉關自修，更有甚者說是那萬佛子老祖早已羽化登仙，世間頓時眾說紛紜，可隨年代久去，此人也是淡出眾人之論，而他所作的脈修古卷，也是為後人得道了參用，故後世之人把這萬佛子敬稱為修真老祖。

不知是世人愚鈍，還是這脈修之路本就艱阻，參之法總是各抒己見、林林總總不可同之，以七大脈的修法，卻始終各異，然在佛道兩係中卻大有效，佛曰：因緣所生法，萬皆為空，萬皆眾緣而生，道曰：仙道貴生、無量度人、鍊形存神、形神俱妙、與道合真，兩派係在以脈為基的修鍊之道上，雖有不同之，卻也大相同，被世俗得到了認同，也正符合古碑之文的三之大境、七之小脈所著，隻是方式各異。

所謂三之大境分指太極境、天地境和神靈境，七之小脈分指脈、腹脈、臍脈、心脈、靈脈、帝脈和神脈，三之大境的基卻在七之小脈之中，正為、腹、臍三脈為太極境，共計九層之修，而心、靈、帝三脈為天地境，亦是九層，步神脈，進神靈境亦是最後一脈，方大境，而據說最後一神靈境因缺失最後一塊碑文而變得參而不，九層修法千變萬化，奧妙無窮，且是無盡無修、無無源、無千無萬、無始無終，是難修得的大乘之境，至今亦是無人能悟出其中之道，或許這最後一脈，本來就是個謎，一個讓世人隻能把它當作傳說的謎。

正是人們為參脈法而津津樂道之時，卻相傳有這樣兩個修鍊至尊者級的人，二人中一人施妙，一人化名龍老，兩人是繼修真老祖之後的又一代修鍊奇才，更有甚者傳，就連修真老祖萬佛子都有過而不及之，他們無門無派，卻為修真界一代奇。

傳二人在天下難逢敵手，因喜好共研修道，悟脈法，二人便大戰一場，切磋道法，因修為高深，一時難分伯仲，可最後還是那龍老略勝一籌，因相投，二人結為知己，居於世。

他二人雖居卻創下世間高深功法，其中就以那龍老自創的「七玄善」最為妙，且被世人相傳為天地至寶，而那施妙除了修鍊之外，還另有一嗜好，就是對音律頗為喜好鑽研，為他一生摯，卻聽有人說是見過這施妙，說是手握長簫吹奏純曲，能引得天地變象，因此這施妙又被世人敬稱為：玄樂帝尊。

傳最後龍老在機緣巧合下功突破至「神脈之境」並將那自創的功法「七玄善」修鍊七決，在飛升之時，留於好友玄樂，待有緣人開啟，從此得道飛升。

而那玄樂則是歸深居，從未麵世間，有人說他早已不在人世，而有人說他早已突破神脈之境得道飛升，修真界皆是眾說紛雲，誰也不知道真正的施妙，這個被人們稱為玄樂帝尊的高人，究竟是死是活，又在何。

玄樂帝尊的歸，讓整個修真界引起了轟，人間各界為了尋求那傳說中的「七玄善」，紛紛參與那尋求玄樂帝尊的下落，因為修鍊之路突破那高深境界是何等不易，若能得神脈之境留的至寶「七玄善」，那將是所有修真之人夢寐以求之事，因此連妖、魔兩族都為之心。

然修真界卻無人尋得那玄樂的下落，卻傳西萬裡的丹雲峰有弦樂的蹤跡，為得至寶，各宗派齊聚丹雲峰，忙碌之餘卻並未尋到這傳說中的帝尊級人，不料爭奪之間眾人卻是徒勞，反被妖魔兩族設下埋伏，引發了一場正邪之戰，人私慾間丹雲峰便陷了一場浩劫混戰，正派與魔族廝殺毀天滅地之勢，將整個丹雲峰籠罩一片人間地獄，地之搖，天之哭泣，如紅魔的天空下著雨，或許是慘劇引得了上天大怒，據說最後是天空忽出一奇異天象誅殺了一切，整個丹雲峰才陷了一片死寂，隻剩下骨漫野，風哀嚎。

這場慘劇的發，讓修真界為之震驚，轟於世，事後多修為高深之人，都前往檢視卻一無所獲，唯有現場的慘景讓人骨聳汗，為後人刻進了永不泯滅的影，難道真是上天了威怒，誰也不想再去揭開這攝人心魂的奧，尋求玄樂就這樣為之而終。

世之滄桑、歲月幽變，而再後來就是這故事的開始...