於科舉這個東西是個什麽態度了。

前朝的滅亡，也就是十幾年以前的事，當初隋煬帝東征高句麗，三征三敗，後方大本營裏麵那些人也沒給他拆臺，最終紛四起，隋朝滅。

一個朝代的興起和覆滅，天時地利人和種種因素，以及這其中多勢力之間的相互角逐，實在不是三言兩語能夠說得清楚。

隻那科舉製度始於隋朝，隋煬帝更是設置進士科，加大了對這個製度的推廣力度。在這種況下若說那些士族大家沒有什麽想法，騙鬼也是不信。

雖不知這事在當時的形勢下究竟能夠激起多大的風浪，但總歸不會沒有影響。士族那些人又不是傻子，小小年紀就都啟蒙開智了，一個個都著呢。

後世那些說經史子集使人迂腐的，真該自己先去把那些書籍啃上幾遍，愚民那也都是後世的事了，這時候還不興這個，民間都還沒幾個認識字的，想愚也是無下手。

總而言之，隋朝滅了，唐朝起了，但是當皇帝的現在都已經知道科舉製度的好了，於是這個製度依舊得到推行，隻不過在種種阻力之下，一直到現在為止，還是有點推不太開。

在這種況下，你猜像郭安這種氏族子弟對科舉學子是什麽態度？

嗬嗬。

就算太原郭氏算不得一流世家，那也毫不影響他們會和整個士族集團站在統一戰線。

聽著村裏那些小孩一個個地還跟那兒吹噓什麽科舉啊做的，羅用真替他們到憂心，真不知道等下一次逢五，那郭十五郎還願不願意給他們買糕了。

看來等下一次逢五，他們家的蛋糕也是可以蒸一鍋。

羅用挑著一擔水，一麵往自家院子走，一麵整理著思緒。

那郭安對他們西坡村的製豆腐之法似乎也很興趣，奈何村人待他雖然熱，對於這種關乎自家經濟命脈的卻是無論如何也不肯相告的，至於村裏那些個不懂事的小娃娃，大人本不會讓他們知道這些事，所以也就無從泄。

說起來，羅用剛穿過來那會兒，還隻當是他們這裏地偏僻，所以做豆腐的方法才沒能流傳到這裏，如今看來，那郭安家裏似乎也沒有這製豆腐的方子。

世人都說豆腐這個東西是由淮南王劉安所創，李時珍在《本草綱目》中也作此說。

但羅用從小到大背過不唐詩，也不見哪一首詩中有出現過豆腐這個東西，由此可以猜測，在唐代，豆腐這個東西應該還沒有為百姓的日常菜品，至於那些士族大家如何，那就不太好說，照理說許多詩人也都是士族出，卻也未見誰提過豆腐一，

現在看來，太原郭氏目前反正是沒有這個方子的，郭安想要從羅用這裏學得腐的製法，那他還得先學做豆腐，這大概也是他最近總在村子裏流連的原因。

“三郎你又擔水去了？都說要擔水喊我們一聲便是。”

羅用挑著一擔水快要走到自家院門口的時候，剛好到一個在他家幫工的村人，這會兒對方正扛著一個坯模子往村裏的方向走，應該是要去給人還坯模子的。

這些日子他們這些人一起在羅家這邊一起坯蓋房，是羅用跟林家那邊借的那幾個坯模子還不夠用，另外又跟其他村人借了幾個，這會兒用完了，自然就要拿去還。

按照現在的進度來看，都不用到初十那一天，羅家後院那些土坯屋子就肯定能建好了。

他們這些人現在也都在家裏準備好了做豆腐需要用到的工，那些豆腐筐都是跟羅家一樣的規格，他們整個西坡村的豆腐筐基本上都是這個規格，切出來的豆腐長寬大小也差不多，區別就在於豆腐塊的薄厚和水分的多。