臺灣被侵占已經有些年頭，臺南是荷蘭人的勢力範圍，不僅建造了城堡，還有駐軍。

一個勢力對一個地區是否實際控製有三大標誌，一是派，二是駐軍，三是收稅。

荷蘭不僅在當地有駐軍，還派遣總督向當地漢人及數民族收稅。可以說臺南已經被荷蘭實際控製。

而臺灣北部地區主要是西班牙的勢力範圍，不過西班牙隻有一個補給站，雖然也有量駐軍，但是沒有派，也沒有向當地百姓收稅。

早幾年，鄭芝龍已經打敗荷蘭人。如今他與朝廷達和解，更不把洋人放在眼裏。

鄭芝龍早在五月份已經派出使者，要求荷蘭總督與西班牙當局撤出臺灣，否則隨時攻打。

荷蘭人與西班牙人派出使者來到泉州，與鄭芝龍展開談判。

鄭芝龍甩出與朝廷的合約，兩國使者立刻興了。

這些歐洲人不遠萬裏來到中國，不是為了占地盤的，而是為了做生意。

荷蘭人占據臺南，為的是建設港口，將來和鄭芝龍分庭抗禮。至於向當地人收稅，主要也是收集糧食，解決後勤。

相比於占領地盤強製收稅，那點利潤跟海貿比起來簡直不值一提。而且占領地盤強製收稅，付出的人力力本可就高太多了。

當幾位使者看到開放政策，一個個興得目瞪口呆。荷蘭使者更是連連搖頭，不敢相信。

之前為了開放貿易，打了多架，死了多人？大明朝忽然就開竅了？鄭芝龍忽然就不貪了？

鄭芝龍向幾位使者解釋，幾位使者才明白是大明朝廷改革了。

兩方使者回去後，荷蘭總督與西班牙當局多方求證，證實了合同的真實。

各方不勝歡喜，位於雅加達的荷蘭東印度公司亞洲總部做出決定，全麵撤出臺灣。

位於馬尼拉的西班牙當局也作出決定，撤出臺灣。

兩方沒有了基地，鄭芝龍上疏朝廷，允許各方海船停靠泉州碼頭。

李建安聽說臺灣和平收複，欣然同意。

泉州是鄭家的大本營，自然不會出什麽意外。

鄭芝龍讓西洋大船停靠泉州，有他自己的私心。如今他壟斷市場的時間隻有三五年，他希盡量多出些貨，多撈一些錢。大洋船停靠泉州，雙方都方便多了。

李建安代表閣批複下來，讓錢進學帶領22位留學生前往泉州，費送他們去西洋各國留學。

鄭芝龍幫忙從中談判，西班牙國去5人，荷蘭去5人，英吉利國和法蘭西國各去6人。

鄭芝龍早年已經信奉天主教，代表朝廷允許各國傳教士來華辦學傳教。

春節期間，收複臺灣的消息在全國傳開。雖然老百姓不知道臺灣在何，但是張燈結彩，放炮慶祝。

百姓賦稅輕，日子好，管你什麽事，隻要是好事就慶祝了。

新年伊始，大明朝廷向馬尼拉的西班牙當局發出國書，要求解釋十年前的屠華事件，並作出賠償。

從萬曆三十年開始，華人在呂宋遭遇三次屠殺，每次傷亡都在萬人以上。奈何之前的大明朝海，出海的人都被視為海盜，所以朝廷沒有管他們死活。

馬尼拉的西班牙當局嚇慌了，一個鄭芝龍他們已經對付不了，何況新興的大明朝廷還有兩支艦隊。

西班牙人也是明的很，推出幾個切支丹武士當替罪羊，說是他們挑唆叛，誤導當局以致雙方展開仇殺。

所謂切支丹武士，就是信奉天主教的日本武士。切支丹就是基督徒的意思。

德川幕府早期，西班牙商人和傳教士來到日本，不僅與日本貿易還傳播天主教。

德川幕府眼見天主教勢力越來越大，開始清剿，並與西班牙斷絕貿易。

信奉天主教的武士在日本待不下去，陸陸續續有數千人口遷居呂宋，主要聚集在馬尼拉。

幾次屠華事件或者說武裝衝突，西班牙當局除了自己的量兵員，主要依靠切支丹武士，還有當地土邦人勢力。

李建安和閣當然知道幕，隻是如今無法勞師遠征，所以沒有穿，要求嚴懲兇手賠償道歉。

李建安派出司徒雷父子和萬朝宗親自前往馬尼拉。

經過一個月海路航行，朝廷船隊五月停靠馬尼拉。

西班牙總督親自迎接，舉行了盛大的歡迎儀式。

隨後就是一係列冠冕堂皇的文章。西班牙當局當眾道歉，對幸存者進行經濟補償，然後就是嚴懲幾個“罪魁禍首”

那幾個切支丹武士被絞死。其實他們死的並不冤，他們不僅參與了大屠殺，而且還殺了許多無辜的華人。

並非所有在馬尼拉的華人都參與了造反運，有些富裕華人並沒有參與起義。而這幾個切支丹武士趁火打劫，還殺了許多無辜華商。

在馬尼拉期間，司徒雷等人與當地華商華人聯絡，希他們回國創業。

當地華人已經知道朝廷改革的消息，當下就有許多人變賣資產，跟隨司徒雷等人一塊回國。

回國人員大多安置在廣州，司徒雷等人沿著海岸線北上，回歸天津。

朝廷開放海的消息，早幾年就已經傳遍關外。

如今關外又聽說開放港口，允許洋船停靠河，關外各部落聞風而，紛紛要求去除關卡，自由貿易。

李建安與國公大會商議後，決議開放北部西部及沿海邊關。但是這裏有個前提，所有開放通商的屬國部落，必須廢除朝貢係。

自從大明朝立以來，朝鮮、日本、琉球、安南、蒙古等蜀國部落，紛紛與大明朝建立朝貢係。

他們這些屬國部落向大明朝進貢一些當地土特產，大明就要賞賜十倍百倍的金銀珠寶、各種資。

朝貢了最賺錢的生意，甚至有日本人冒充北海道和庫頁島的部落，偽造地圖國書印信來進貢。他們說幾句誰也聽不懂的土話，隨便磕幾個頭，就能騙到大量財寶。

大明統治者的虛榮虧損了國家，害苦了百姓，也禍害了自己。

李建安以朝廷名義向各屬國部落發出國書，以後大明朝與他們平起平坐，概不承認宗藩關係。

以後各國使者來華無需磕頭，非要磕頭也沒用，朝廷沒有一分錢！