《大道爭鋒》記五
鳴峽,翼空洲。 清羽門後山府之,陶真宏盤膝坐於團之上,其人後清氣氤氳,上下四方似有各種生靈演化變。 這個時候,他上氣機一陣變,氣霧一個升騰,滾滾而,而後就逐漸化變為一條長不過盈尺的小龍。 再過片刻,這小龍就由純粹雲氣變化為實質,角爪齊備,須鱗俱全,龍眸一睜之下,出兇獰神。 其把長長軀一抖,發出一聲龍,隨後扭軀,在這寬敞府之來回逡巡,還時不時發出低吼之聲,惹得這裏諸多龍妖乃至各種古怪異類都是蜷軀,瑟瑟發抖。 然而能擺在這府之中的生靈也並不簡單,不是能察言辨,就是應靈銳,在經曆了最初的惶恐之後,其等發現,似乎這條龍有些外強中幹,除了能吼幾聲外,也沒有什麽本事了,於是一個個開始變得膽大了起來,有的甚至已是開始主上前試探了。 這小龍遭了挑釁,仿佛被冒犯了尊嚴,驟然發怒,須皆張,軀忽化雷霆,在整個府之遊走了一圈,隨著電明滅,此間頓時發出了滾滾轟雷之聲,諸多生靈都是慘嘶著退了回去。 然而這麽一下之後,這小龍也是一樣變得萎靡不振,龍首耷拉在了那裏,四爪趴地,息不止。 陶真宏見狀,一招手,就將那小龍收了回來,再是起指一點,其仍舊化散了一團煙氣,隨後再度落了他背後清氣之,再無有半分剩下在外,他閉目凝神,了片刻,忖道:“還是差了一些。” 在初至山海界之時,他曾利用元龍造出了不龍妖,給了各派弟子極大彌補,後來他功行進之後,並沒有因此停下,還造出了更多奇異生靈,到了此刻,他已是在深研,如何造出一條真龍來。 他自團之上立起,推開府門,朝著一麵玉璧一腳進去,霎時間,眼前景一變,卻已是來到自己所開辟的小界之中。 這裏天中羽翼類振翅遨遊,地上走聚群奔騰,水中遊魚跳躍竄,無數生靈在此繁衍生息,比起其餘同輩的小界而言,卻是充滿了生氣。 這裏所有生靈,從空至地,由大至微,都是出自他手。正如清派的劍法一般,從劍中取道,他是從生靈之中問道,甚至在他看來,造化之靈也可以算做是一種特殊的生靈。 事實上,在造化之靈最後時刻,填補了人心人之後,其的確也稱得上是一個生靈了。 他意念一,瞬息間已是出現在了地陸上方,這裏有無數漂浮在雲穹之中的妖,形幾可與洲陸等同,卻是他仿造虛空生靈而造,不止是看著龐大,戰力也十分可觀,他是若遇敵相爭,一念之間,就可將此界之中的生靈放出助戰。 在此他稍作停留,影又是一個挪遁,這一回卻是到了更上層,一條長不知幾許的大龍首正於此間漂浮著,其上一枚鱗片,就比得上方才那些雲中妖了。 這是一頭徹徹底底長起來的真龍,放在諸天萬界也不多見,而生前實力更不簡單,至也是站在一界之巔峰,單純功行相較,與他也是相去不遠。
不過此龍之亡,與他並無關係,在尋到之時,便已是一了。 他軀一晃,來至了真龍之首上,指點在了其眉心之,悟片刻之後,皺了下眉,他暗自道:“奇怪,奇怪,莫非果然是那般麽?” 他造真龍的目的為了想從龍之上從中悟到更為高深的道理,如此就能完善自之法,再以元玉借渡,便可去到上境。 元玉他不久之前已是拿到手了,現在此不再是阻礙上進的東西了,不過也隻有功行達到的有限之人才有機會得到。 清羽門也是山海界大派之一,為掌門,拿到一枚倒也不是什麽難事。 隻是得了這條真龍後,越是往裏探究,越是發現了更多疑,甚至得出了許多匪夷所思的結論,這非是閉門造車能解決的,必須向人請教,且最好還是上境大能。 他深思良久,便從小界之中出來,喚過弟子,代了幾句後,就出得清羽門,並自山海界中遁行出來,往天外之天而去。 在接連遁行許久後,他憑著靈機應,在某一站定,打一個稽首,道:“太上可在?清羽門陶真宏前來求見。” 話音才落,他麵前突兀的多出了一個道宮,裏間有聲音傳來道:“道友請說話。” 陶真宏邁步了宮門之中,行至一雲臺之前,見旦易化坐於那,便打一個稽首,道:“太上有禮了。” 旦易道:“不必客氣,到我這裏,不必講究太多規矩,道友坐下說話便是。” 他算得上是最願意與人道下層修士通的大德了。他一直對下一紀曆人道可能會遇到諸多困難心懷擔憂。為了盡可能幫襯人道,他傳意於諸多有潛力的修道人,告知其等若是遇到疑難,自又無法解決,那麽大可到他這裏來向他請教。 陶真宏道一聲“失禮”,便在雲臺之前落座下來。 旦易道:“道友來此,可是有什麽要問詢的麽?” 為煉神大能,他心轉之下,就可知世間萬事,可他自就以來,卻是主收斂了這份本事,從來不去刻意窺探人心。 陶真宏道:“今來此地,是為向太上請教龍祖一事。” 旦易道:“龍祖?道友是想通過龍祖尋大道麽?這雖也是一條道途,可道友乃是人修,若以此法追上境,莫非不怕了歧途麽?” 陶真宏抬手一禮,道:“在下這裏有一些淺見,若有疏不對之,還太上指正。” 旦易點頭道:“道友請言。” 陶真宏道:“我在諸天萬界之做了一番詳查,私下以為,真龍固然可稱異類,龍祖卻未必是異類。” 旦易有些意外,隨即出一讚歎之,道:“道友能看到這一步,足見與上道有緣。” 便是一些真大能,都未必看得到這裏端倪,陶真宏以凡蛻之見這些,這等形放在之前是不可能出現的,不過在張衍以眾生煉神點化眾生之後,有些人得到的悟更多,其人便是其中之一。 他在歎之後,便道:“道友可知造化之麽?”
陶真宏道:“略有所知。” 他知道布須天曾經是造化之的一部分,那令眾大德束手無策的造化之靈就是自此中化出,但也僅限於此,而這些東西,還是當時在觀看大德與造化之靈鬥戰時,旦易為使他們理解前因後果,這才賦予他們知曉的。 不過造化之到底有什麽玄妙,又是從何來的,自是無從知曉了。 陶真宏也沒有去打聽的意思,他覺得有些東西等自己境界到了,自能知悉,現在去尋,隻是徒增煩惱。 這等選擇是正確的,由於眾生煉神這一道法之下,隻要他向道之心不絕,那麽有些東西不去主找來,也會自行映現。, 旦易在這裏稍作解釋了一下,道:“造化之乃是道之顯化,自全自滿,無有終始,其中玄妙,或許隻有道主能解,此未曾破散之前,眾位大德之道便由此中得悟。而在此化散之後,不僅一部分就了造化之靈,也由此誕生了諸如布須天這般造化蘊之地。” 說到這裏,他微微一歎,“當初造化之靈生出後,幾乎所有大德都是選擇與造化之靈進行對抗,但唯有一位,卻未曾如此做。而是以人化妖,妄圖再引出一門道法來,好為自所執掌。” 陶真宏過來,道:“這一位大德,莫非就是那龍祖麽?” 旦易點頭道:“正是。” 當初布須天傾天之變,他也一樣有所疑,人道明明勢盛,為何毫無征兆的就被趕出了布須天?他也想弄清楚這裏真正緣由。在他與幾位出布須天的大德有過偉力撞融,這才得悉了一切。 在造化之破碎之前,所有大德皆是人道出,可在道之後,是否還自認是人,全在於自如何看待此事了。而這一位大德卻是完全否認了人道之,若隻如此,倒還罷了,其人卻是趁諸位大德被牽製之際,以自為印,在布須天中映照了龍祖之軀,並演化出了諸多真龍來,想由此奪取力道之法。 或許是事起倉促,其人所持造化寶蓮意外失落,導致自迷失在了大道長河之中,但其偉力並沒有完全消散,仍舊在虛寂之中徘徊,試圖完此事,隻是被諸位祖師偉力阻擋,始終未能如願。 也是事有湊巧,後來萬闕道人試著突破境關,超世外,本來無論是是敗,也隻是他一人之事,可其偏偏退了回去,那大德所殘留的偉力窺得破綻,借此與布須天中諸多真龍呼應,從而滲進來,並想引異類法,好使自有一個替代,從而歸返回來,這才引發了後來那一場。 因為這裏有些事涉及大德道法變化,旦易無法盡數言明,故隻是挑著一些重要的,言說了一個大概。 陶真宏尋到這裏,最為主要的目的就是為了印證自推斷,現在得悉事實與心中所悟道理相符,頓覺道法之上原來存有的一下盡數貫通,他不一笑,站起來,打一個稽首,道:“多謝太上釋疑了。” ………… …………
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