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景瓊走在山丹王城，看著繁華的街景，解郁的心緩和了許多。

山丹王城是甘州回鶻這一分支最驕傲的傑作。

當年回鶻有著短暫的輝煌，但很快因為各種原因為黠夏斯擊敗，回鶻也一分為四，其中一部分融華北漢人，一部分遷徙至西域高昌是為高昌回鶻，還有一部分流浪到了河西，形了沙州回鶻、甘州回鶻。

沙州回鶻融了歸義軍，而甘州回鶻則在甘州自立稱王。

甘州回鶻漢文化影響，不再以遊牧為生，反而癡迷建造城池。

他們用了數十年的心，在甘州山丹建造了一座雄偉的巨城，在河西走廊、西域一帶，無出其右，以至於有位大食的作家看到此城後，誤認為這座城就是中國的王城，百般誇讚。  更多容請訪問𝕊𝕥𝕠5️⃣5️⃣.𝕔𝕠𝕞

景瓊便漫步在這座王城的集市之中，著繁華與熱鬧。

西域現在不太安分，好在並沒有發全面會戰，高昌回鶻以及一些小國，還是維持正常商貿往來。(5,0);

在路商貿的帶下，甘州百姓的生活一日好過一天。

見到如此形，景瓊作為回鶻可汗，自是滿心喜悅。

只是

景瓊看著一群信徒湧向了大明寺，眉頭便忍不住皺起，想起了今天是月曜日，也就是星期一。

尼教有月曜日洗禮懺悔的儀式，這群甘州百姓，顯然是去接洗禮的。

大明寺是他們甘州回鶻為了更好的控制百姓思想特地修建的尼寺廟，他們回鶻人以尼教為國教，而河西之地佛教昌盛。當地的原著居民多信佛教，雙方理念衝突，最初的時候，還鬧過不小的事。

當初的可汗龐特勤大肆宣揚尼教，修建了這座大明寺。

結果尼教便如扶不起的爛泥，並沒有從甘州吸取到多原住民，反而有不的回鶻百姓到當地人的影響，改信了佛教。

當代可汗發現佛教同樣便於管理百姓，也就不再強行推行尼教。多年下來，回鶻固然還有一半人堅持自己的信仰，卻也在生活中接了佛教的事實。(5,0);

直到近兩年，隨著漢化版的尼教經書順著商路向西宣傳，一直不溫不火的尼教突然有了起。

各種悉的經義容，經過默奚悉德的傳播，很快就風靡甘州，掀起了風。

景瓊在第一時間就收到了漢化版的尼教經書，看著經書上的容，他的第一個反應就是恐懼。

經書的容太悉了，與他自學習的東方漢文化有著切的關係，與之生出了思想上的共鳴。

崇尚強者人之常，大虞朝廷的強大，配合信仰的加持，尼教在短短兩年不到的時間裡，首次過了佛教的風頭。

這可是當初他們耗時百年都未功的事。景瓊已經意識到東方的大虞朝廷是在藉助尼教來宣揚自己的文化，但他什麼也做不了，什麼也不敢做。

只能看著尼教的信徒瘋漲，看著漢文化在部上下流行。

「回去！」

景瓊有些糟心，大虞的影響力是越來越大，他們的百姓對於大虞的各類生活用也越發的依賴，喜歡穿他們的服，聽他們的音樂，接他們傳來的信仰，再如此下去，回鶻將不再是回鶻。(5,0);

可就算知道，他也沒有任何辦法。

實力完全不正比

涼州的李耘、河湟的耶律休哥、寧夏的折勛！！！

李耘自不用說，那是五百干翻五萬的狠人。

河湟的耶律休哥自從調至河湟以後，雖然沒有高舉仁義大旗，但一舉一，一言一行，無不彰顯仁義二字。

這位契丹的名將是真有儒家將帥

之風，吐蕃的牛羊吃草過界，耶律休哥很熱心友善的將牛羊還回去，嚴以律己，寬以待人，言出必行，熱友善，不但讓河湟百姓信服，河曲、青海的吐蕃人都知道河湟有一個好說話的統帥，紛紛要求歸附。

這人善被人欺，耶律休哥這種格與當初的剛猛霸道慕容延釗完全相反。

有不開眼的就覺得他好欺負，結果自然不言而喻。

上了戰場的耶律休哥完全就是另外一副面孔，剛毅決絕，雷厲風行，將意圖占便宜的吐蕃軍閥以及河湟部不安分的舊吐蕃貴族清掃乾淨，得了一個半面菩薩的稱呼。(5,0);

折家以府谷為基，雖代代忠良，卻又無可避免造了軍閥的事實。

當年折德扆便因不願意調任離開府谷，滅契丹這樣的大戰役，折家上下無一人參戰。

新一代折勛、折卿皆是志向遠大之輩，沒有折德扆老一輩的堅持，願意離開府谷。羅度便將折家調往了寧夏，坐鎮富饒的塞上江南。

就西北這有李耘、耶律休哥、折家兄弟組的軍事力量，任何一方都不是現在的甘州能夠應付的

景瓊現在是一點也不敢招惹大虞這個龐然大，只覺得人生憋屈至極，這個可汗的位子，坐得是一點意思也沒有。

帶著無奈與不甘，景瓊向自己的王宮走去。

還沒有走到王宮，卻見一騎倉皇而來：「大汗，大汗，不好了，大虞，大虞萬餘騎兵向我們這裡殺來了。」

景瓊只覺得天昏地暗，聲道：「那個混蛋不開眼，得罪了祖宗？」

他對於當年沙匪之事，可是記憶猶新。為了不第二次，他不惜用所有軍力，對於境的盜匪展開毀滅的打擊。(5,0);

這一次卻不知什麼原由

「快，立刻傳令下去，讓所有兵士都撤回城中，閉四門。」

景瓊是完全沒有正面剛的念頭，即便大虞真的打上門來，他也只能只敢據城而守，與大虞接得越頻繁，越能會到現在大虞的強大。

實力的差距已經不是人力可以挽回的

戰戰兢兢地等了兩個時辰，景瓊方才得到李耘的通知。

李耘的使者正是張齊賢，這位歷史上的飯桶宰相終究抵不過封侯拜相的，並沒有如文人一般走正常進士科的路線，而是報考了特科。

科舉是分好幾種類型的，其中最重要的是進士科，其次是諸科，裡面包含了九經、五經、禮科、明法科、數科，然後才是特科，特殊人才。往下還有詞科、明字科等…

以張齊賢的才幹，考進士科才是目標，但他卻放棄了進士科，連諸科都不考，而是選擇了特科，可驚掉了汴京上下一大批人的下。

特科跟進士科的差距可不是一星半點，進士科那是為宰輔的捷徑階梯。放棄進士科而考特科，在大虞朝廷那是最愚蠢的選擇。(5,0);

羅度看著高中魁首特科的張齊賢，忍不住將他來詢問況。

他看好的幾人中，張齊賢就是其一。

得知張齊賢有投筆從戎的雄心壯志，自然給予支持，將他調往了涼州。

張齊賢一如既往地能吃，而且什麼都吃，胃口好了，市面上的假藥都會買來拌飯，原本就碩的子骨在涼州養的更加壯實，一的橫，沒有半點的文人氣，真著子，手裡拿著殺豬刀，就同屠夫沒有什麼兩樣。

竇儀是騎驢宰相，張齊賢就是騎駱駝大臣，尋常的馬匹本駝不。

看著膀大圓的張齊賢，景瓊忙道：「張先生，到底發生了何事，卻不知朝廷為何如此興師眾？」

張齊賢靦腆地笑道：「歸義軍曹延敬暴斃之事，景大汗應該聽說了吧。

」

景瓊一臉愕然，說道：「曹節帥死了？什麼時候？」

其實他哪裡不知道，沙州回鶻與甘州回鶻相互間有著一定的往來，是最早知道消息的一批人。(5,0);

今日外出散心也是因為錯過了奪取歸義軍的大好機會

不過張齊賢面前他是不敢承認的。

張齊賢自來到涼州以後，表現的極為出，

既有文人的智慧，也有武人的果敢。

別的文人腰間配的大多是裝飾用的佩劍，張齊賢則是兩把唐刀，那是真的能砍人的，也出過鞘。

張齊賢上任的時候，吐蕃的一部覺得失去了自由，打算趁著接的時候計劃私逃往吐蕃。

張齊賢得知以後，一邊去援兵，一邊上門拜訪，就在人家的府上，還在寒暄的時候，出兩把刀就將對方砍殺了。

他左右手各一把唐刀，守在大廳，無人敢進，直到援兵到來。

李耘聞訊之後大喜，對於張齊賢更是欣賞，在涼州這種邊地，手段一定要果決，道理是建立在刀劍的鋒利之上的。

景瓊半點也不敢小覷面前這個胖子。

張齊賢心照不宣地說道：「原來狄大蘭還未將消息傳至，是這樣的，慕容氏前來涼州告曹延祿毒害其夫，李都督大怒，興兵討伐，借貴境而行，特遣某來告之大汗。這事出突然，未來得及提前通知，還請大汗見諒。」(5,0);

景瓊眼眸中閃過一驚懼，沙州回鶻有多個首領，其中狄大蘭明面上與他最不對付，但其實雙方私底下關係最是要好。張齊賢坦然自言，顯然已經掌握其中關鍵，但他很快掩去了一切的不自然，大笑道：「先生哪裡的話，我景瓊就是大虞皇帝陛下的馬前卒，莫說是借地，便是讓我出兵，也是一句話的事。」

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