《問鼎十國》第一百六十九章 兵抵西域
(4, 0);
聽到馬蹄之聲,李聖天是不怒反笑,說道:「阿里·木薩這就等不及了?他取死有道,怨不得人。【,無錯章節閱讀】」
他眼中閃著興,還有一點瘋狂。
太子李從德也立刻回應,說道:「孩兒這便聯繫康之樞,讓他做好準備。」
他眼中也有著同樣的激與瘋狂。
李聖天作為西域梟雄,已經預到東方的大虞朝廷即將西進。
西有喀喇汗國高歌猛進,東有大虞步步,于闐在政治場上已經陷了絕地。
但李聖天並沒有坐以待斃,在困局中走出了一條明路。
喀喇汗國部構造很複雜,有九姓回鶻,葛邏祿,突厥、吐蕃以及西域舊民,如此複雜的分信仰也是不同的。
回鶻信奉尼教,突厥信奉薩滿,吐蕃、西域舊民信奉佛教,葛邏祿是雜信
但喀喇汗國為了迎合西方,強迫所有百姓改信大食法。此舉在喀喇汗引發了不小的盪,尼教東遷,也是因為如此。(5,0);
李聖天花費重金收買降了被迫改信大食法的突厥葉護,對方已經答應只要阿里·木薩深于闐腹地,他便臨陣倒戈,斷其後路。
這是第一步
還有第二步,遊說薩曼王國,讓他們落井下石,一併瓜分喀喇汗國。
如此可保西方無憂
至於東方,李聖天本無計可施,然隨著尼教在河西、西域的興盛,卻給了他希。
西方古來的文化是神權至上,故而他們的宗教極為霸道,難以共存。
不論是大食法、公教乃至於尼教這些誕生於西方的教派本質都是一樣的,容不得別人。
相反佛教在起源地天竺一直都算不上主流,天竺教在天竺一帶,由古至今都佛教一籌。佛教在天竺這環境之下,也霸道不起來。
大食法對於佛教的容忍遠勝於尼教尼教就是讓公教、大食法一路碾到東方的。
東方的大虞朝廷將尼教的餘孽迎至東方,再利用自己的影響力在河西、西域推廣尼教,此舉毫無疑問了大食法的神經。(5,0);
李聖天派人聯繫了大食法,希能夠藉助大食法的力量對抗大虞。
李聖天還給出承諾,此事過後將大食法定為國教。
以西方對抗東方,這也是李聖天讓葛卓希說服獅子王保持中立的底氣所在。
戰事來臨,意味著計劃布局已經展開。
果然,在馬蹄聲消失以後,王宮外的守兵快步,高呼道:「殿外素珠將軍求見!」「快!」李聖天激道:「讓他進來!」
素珠是他麾下最信任的將領,協助他理軍務。
素珠一臉震恐的,汗如雨下,甚為狼狽。
李聖天笑臉僵在面上,一不祥的預湧上心頭。
素珠是知道他計劃的,真如他設想的一樣是阿里·木薩出兵,絕不至於驚慌至此。
李從德卻沒有父親的政治敏,笑著說道「父皇,孩兒申請與素珠大帥一併出戰,揚我國威。」
素珠卻沒有理會,邊作揖邊匯報:「陛下,東北方向出現了大批軍隊,東方朝廷已經渡過了沙磧,拿下了大屯城,正向石城鎮近。」他說話的時候聲音都在抖。(5,0);
李聖天聞言,饒是有了心理準備,還是忍不住霍然起,隨即一陣頭暈目眩,忙以手撐著座椅扶手,這才穩住形。
李從德直接驚呼大:「不可能,怎麼可能,那可是死亡之海,東土怎麼過來的?」
他上前兩步尤覺得不可思議,說道:「是不是搞錯了,來的是阿里·木薩,是喀喇汗國!」素珠也不知如何回答,如果不是得到消
息,確確實實發現了大虞的兵卒攻破了他們的前哨站大屯城,他也不敢相信此事。
這從出玉門關通往西域有兩條著名的道路,一條是玉門關走伊吾向西北方向穿過兩千里的沙磧,抵達西州高昌進回鶻地界,還有一條就是出玉門關往西南方向,走羅布泊、昌海,穿過白龍堆抵達大屯城,進于闐地界。
兩條路都不好走,可相對來說通往高昌的兩千里沙磧要簡單一些,只要克服地無水草,氣候異常,有悉的人領路,認準了方向,尋得沿途的幾綠洲補給水源就能走通。
而後一條路則不然,羅布泊的河流皆是鹹水河,濃度比海水都咸,沿途本沒有乾淨的水源提供補給。而白龍堆是一片鹽鹼地土臺群,東北至西南走向的長條狀,綿亙近百公里,全是沙土上下起伏不定,風沙一大,遮天蔽日,即辨別不清方向,困於其中。(5,0);
此路沿途無水源補給,一旦三五日不得,立刻就有斷水之險。有知路況的嚮導也是無用,因為沿途就沒有水源補給,風沙一起,再如何知路況也分辨不清方向。
在羅布泊這地方時不時連續數天沙暴,那是再正常不過的事。
商隊為了利益冒險一闖,倒有可能
大軍穿死亡之海?
聞所未聞!
素珠自己也如做夢一樣,說道:「臣也不知什麼況,可東土虞軍確實出現在了大屯城,與我軍上了手。陛下,現在應該怎麼辦?」李從德臉蒼白,說道:「必須增援,石城鎮守備空虛,本抵擋不住東方的軍隊。」
石城鎮也就是傳說中的樓蘭,也稱鄯善,位於羅布泊西岸。
原本此地有不駐兵,但他們當前正與喀喇汗國戰,戰況急,便將石城鎮的兵馬調到了前線。
石城鎮是于闐東北角最大的城池,位於車爾臣河下游,各種資源充足,一旦讓大虞占據此地,便如一釘子深于闐部,將大虞軍隊抵擋在黃沙大漠裡將會為一句空話。「不,不行!」(5,0);
李聖天強行著那失措的覺,道:「斷然不可派兵支援石城鎮,一旦支援,萬事皆休。」
素珠繃著臉道:「臣也是此意,大屯城乃邊境一小城。東土既然能穿越死亡之海,對於地形地勢必然悉。他們不可能不知道石城鎮空虛的事實,他們不襲擊石城鎮卻襲擊無足輕重的大屯城,臣以為就是故意暴自己,想要我們支援。」
圍點打援?
李從德腦海中想過這四個字。
「父皇!」
李從德哭喪著臉,看著李聖天。
李聖天已經恢復了冷靜,用拳頭一下一下地敲打著自己的大,猛地一拍,起道:「哪裡都不能去,就在于闐等著東方,將所有兵馬收城中,護衛王城。」
疏勒也就是後世的喀什,位居西域南、北兩道的匯點,古來即為東西通的主要進出此也是于闐的經濟中心,論及經濟更勝于闐國都。
阿里·木薩悠閒地躺在胡床上,吃著他們西域的特產葡萄,看了面前魁梧雄壯的大將康之樞一眼,說道:「康將軍何必急於一時?我軍接連惡戰,當需好好休養,這疏勒富庶,將軍不如好好。」(5,0);
康之樞低聳著腦袋,眼中閃過一厲,心中暗恨:「且讓你多活幾日。」
為突厥康氏後裔,康之樞一直為自己為突厥脈為榮,重新帶領突厥走向巔峰是他此生志願。
然而阿里·木薩卻強迫他們二十萬帳突厥人信奉大食法,還以武力手段鎮不服之人。
康之樞心中悲忿,越積越深,讓李聖天點燃,同意他背刺阿里·木薩。
只是阿里·木薩自攻下疏勒以後,便不再進軍
,而是原地休整,按兵不,讓康之樞暗自懷疑,自己是不是餡了?
其實並非康之樞餡,而是阿里·木薩不敢冒進。
他是不放心自己的大後方,儘管與薩曼王國議和,可兩國之間的矛盾並未化解。自己讓出了一部分利益不假,可相比自己此番獲得的土地,那點讓給薩曼王國的利潤就顯得微不足道了。
這連最親近的人都有可能見不得自己好,何況是敵人?
疏勒是西域最富庶的城鎮之一,而今讓自己占據,定會引得他人眼紅。(5,0);
阿里·木薩已將于闐視為囊中之,並不急於一時,穩固後方才能將于闐消化。
作為國王阿里·木薩自然不需要向康之樞多做解釋。
直到阿里·木薩得到于闐居於前線渠莎城的軍隊撤退的消息,他才一臉懵的召集麾下將商議軍事。
「于闐退軍?這消息可靠?」
阿里·木薩一直按兵不,就是忌憚渠莎城是塊難啃的骨頭,擔心自己死磕渠莎城,後方不穩。先確保後方無恙,再來死磕渠莎城。現在自己還沒出兵,對方就跑了?
這什麼況?
康之樞道:「管他什麼況?汗王,能夠兵不刃的拿下渠莎城,那可是老天爺的恩賜。」他只道這是李聖天等不及了,特地演的戲,很識趣的做著配合,儘管他心裡覺得這計策很愚蠢。
阿里·木薩古怪的看了康之樞一眼,沒有理會他,這提議太蠢了。
突如其來的變故,喀喇汗國上下皆不知緣由。
(5,0);
但很快大虞朝廷穿過死亡之海殺于闐的消息傳到了疏勒
阿里·木薩在聽聞消息的一瞬間,沒有任何猶豫,下令道:「撤軍!」
他連已經吃進裡的疏勒都不要了。
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