《重生末世有空間,囤貨千億心不慌》第9頁
喬瑜自小便吃菌類,如今聽說能帶點野生菌子,自然連連點頭,“好,那就麻煩村長了,菌子也幫我弄點吧。我看這蔬果也看得差不多了,東西是真不錯,要是村里方便的話,我就都要了,您看行嗎?”
村長聞言,笑得見牙不見眼,“行行行!咋不行哩!俺們還正愁賣不出去呢!”
等四人全部逛完下山的時候,已經接近晚上八點了。
在姚玲玲家吃過晚飯,村長又帶著喬瑜去村民家里看了他們養的牲畜。雖然沒有挨家挨戶地看,但在看過了幾家之后,喬瑜就已經能夠確定這里的牲畜都沒有到污染,當下便也決定買了。
盧陵村一共有105戶人家,幾乎家家都養了豬和,平均每戶都有三到五頭白豬和幾十只。因為村里人并不算特別多,所以盧陵村每年過年的時候都會流挑個四五戶人家宰豬,全村吃。而其他家的豬就留下來,一直養著,所以這些豬個個膘壯,據說最重的,能有320公斤。除了豬和,還有50多戶村民家中養了牛和羊。村長表示,除了用來干活的牛以外,其他的都可以賣。
喬瑜覺得可以先統計一下各家況,看看一共能賣多頭,大概有多斤,然后再考慮一下要買多。畢竟現在豬價高,牛羊也不算便宜,若是買得,倒還不如留著錢再去其他地方多買些糧食來得劃算。
村長也覺得這樣比較保險,答應從明天開始統計后,便將喬瑜先送回了姚家。
村長的效率很高,只用了半天時間就匯總出了各家的家畜況。全村能夠出售的家畜目前大概有三百多頭豬、兩千多只、五十多頭牛和四百多只羊,還有一千多公斤的蛋。喬瑜大概的算了一下,便決定和牛羊還有蛋這些全部都要,但豬只要兩百頭。
確定下來以后,村長很快就號召了全村出,分三波,一波采摘蔬菜和水果、一波殺牲畜剔、還有一波專門負責裝袋和運送到糧倉的。至于采菌子的事,村長說要等到喬瑜快離開的時候再派人去,這樣采回來的菌子新鮮,能保存的時間也更長一些。
村民們從第三天清早便開始干活了。喬瑜起得有些晚,吃過早飯后,也溜達著去了糧庫,想看看有沒有需要幫忙的地方。村里人見想幫忙,都樂呵呵地擺手,直說喬瑜是客,不能讓客人干活。
喬瑜看著他們如此高興地忙碌,心里卻有些愧疚。沒有人能比更了解末世之后糧食有多寶貴,可現在,自己卻將他們的保命糧食全部洗劫一空。雖說村中家家戶戶都有存糧,但末世之中,誰會嫌糧食多呢?
喬瑜努力下心中的不忍,想到空間里還有許多之前在網上買的pc水桶,便循著記憶,找到了之前見過的那條溪流。
雖說有玉樹的“果實水”,但果實水功效奇特,要是讓喬瑜拿它來洗菜洗澡,那喬瑜可是萬萬舍不得的。
喬瑜之前在網上買了5000個25升的pc水桶,本想著用它們來裝自來水,但眼下,顯然有更好的選擇。
喬瑜順著溪流一路向上走,很快便來到了村長所說的“斷山瀑布”下。喬瑜找了一相對平緩一點的巖石,仔細確認周圍沒人以后,才從空間中拿了五個pc水桶,放在巖石上開始接水。
幾日來,盧陵村上下都沉浸在忙碌中,只有喬瑜一個閑人。瀑布的水流很大,喬瑜又天天泡在瀑布邊,因此五千個pc水桶很快就都裝滿了山泉水。
沒了空桶,喬瑜便又清閑起來,為了讓自己不白白浪費時間,喬瑜開始每天去山上跑步,增強能,跑累了就走到瀑布邊坐下,喝一瓶果實水,然后練習催生玉種。
的靈魂是從末世回來的,但不是。現在的雖然在果實水的加持下足夠健康、靈活,力也比普通人要好許多,但還遠遠達不到前世的水平。
雖然因為時間有限,喬瑜在能上的提升并不明顯,但值得高興的是,在對玉種的使用方面獲得了新的突破。
喬瑜發現,玉種并非只有扎在土里才能綻開頂端的花苞,它完全是聽從自己的意愿控的,只要想,即使放在手里,它也可以進行攻擊。而且隨著機能的提高,玉種展出的藤蔓變得越來越壯、結實,長度也在逐漸變長,從一開始的半米左右,到現在已經能夠達到將近兩米了。
盧陵村的東西確實很多,村民們每日早出晚歸、趕慢趕,才終于在喬瑜來這將近半個月后有了收尾的跡象。
這天中午,村長找到喬瑜,說估著再有個兩三天就能結束了,等下午就找幾個村民去山上給喬瑜采些菌子。還說山上的菌子都是野生的,不收錢。
喬瑜聽完,卻怎樣也高興不起來。在盧陵村的這些日子,充分到了這些村民的熱與淳樸。雖說是一場易,但他們卻并沒有錙銖必較。有些重量有零頭的糧食,在登記的時候,直接就把零頭抹去了,這樣一次兩次不算什麼,可這麼多的糧食累積下來,就給省下了很大一筆錢。
喬瑜是經歷過末世的,人的暗,見過了太多太多。本以為的心已經如鐵石一般堅了,可現在卻還是有了一的。
喬瑜張了張口,提醒的話已經到了邊,可最終卻還是只說出了“謝謝”,然后眼睜睜地看著村長笑著走遠……
喬瑜走到瀑布邊,將口袋里的手機掏出來,打開與姚玲玲的聊天界面,緩緩輸了幾個字后手指卻懸在發送按鈕上遲遲沒有按下去。
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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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