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我們進修車鋪的時候，胡哥正在修車。他從一輛拖拉機下爬出來，赤著上半，腱子上沾著一道道黑機油，隻有脖子上掛著一串金鏈子，跟赤銅的相映趣——他之前是帶玉的，後來被我認出來是劣玉，就換了。

“你們壞了我的事，又要走了人，現在還要過來討東西，這有點欺人太甚了吧？”

胡哥惻惻地，坐在一個大鏟車胎上，手裏的扳手忽悠悠地轉著。木戶加奈雙手膝，鞠了一躬：“對於給您帶來的麻煩，我們深表歉意。我會在接下來的文化基金投資裏進行補償。”

胡哥搖搖頭，豎起三個指頭：“這子先壞了我的臉麵，你搬出我舅舅，好，這個我不追究。”他放下一指頭，繼續道：“他還糟踐了我幾萬塊錢，你文化基金裏補。這個也就算了。”他又放下一指頭，把剩下的一指頭晃了晃：“臉麵和錢，拿我舅舅和基金兌了。還剩最後一個龍紋爵，是他押在我這裏的。一碼歸一碼，這可不能算在前兩個裏頭。”

言外之意，他還要撈些好，才肯把龍紋爵吐出來。木戶加奈有些為難，我知道這時候不能再讓一個人為自己出頭，而出：“胡哥你開個價吧。”

“好！夠爽快！”

胡哥從胎上站起來，走到我跟前，右手下，估計是在琢磨能從我這裏榨到什麽好。他一湊過來，我突然雙目圓睜，子不由得朝前拱去。胡哥以為我要手，舉起扳手要砸。我急忙道：“別忙！”指著他脖子上那金項鏈，大聲問道：“你這條項鏈是哪裏來的？”

胡哥下意識地用手攥住項鏈，大怒道：“關你屁事！”我從兜裏把藥不然給我的錢都扔過去：“這些錢都是你的。你快告訴我，這是哪裏來的！”

胡哥可沒想到，我會突然對他的項鏈有興趣。他後退兩步，一臉狐疑地瞪著我：“這是我從勝嚴寺給我請的，你想怎麽樣？”木戶加奈對我的舉迷不解，聲問道：“許桑，你發現什麽了？”

我有些激地比劃著，木戶加奈把目投向那串金項鏈，也立刻瞪大了眼睛，發出“啊”的一聲。胡哥的這串金項鏈是純金鎖鏈相扣，在末端還拴著一尊金佛。那尊金佛是一尊坐佛，做工有些糙，但佛頭頂嚴的風格，儼然與則明堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾頗為醒目。

從木戶加奈帶給我們的佛頭照片裏，我判斷出那尊被盜玉佛頭有三大特點：一是麵容酷似龍門石窟的盧舍那大佛，也就是武則本人；二是佛像造型偏向於馬土臘流派風格；三是佛頭頂嚴與初期藏傳佛像一致，曲度較大，外飾呈層疊剝落狀，且在佛額開簾。

武則為何選擇這種幾乎憑空而來的頂嚴風格，難以索解。這個疑點不解決，佛頭的真偽就很難得到確認——但我實在沒想到，居然會在現代社會岐山一個有黑社會質的團夥老大上，看到了幾乎一樣的頂嚴風格的佛像，所以我和木戶加奈才會突然失態。

胡哥大概也不想太得罪木戶加奈，他把我扔出來的錢撿起來收好，然後對我們這個微不足道的要求，勉為其難地做了回答。按照他的法，這條金項鏈是他早年出嫁時的陪嫁，鏈條是請人打的，佛像是從本地的勝嚴寺裏開請來的。

我和木戶心翼翼地接過金項鏈，仔細看了看。這尊佛從造型上來，屬於法像，結跏趺坐，右手抬高手指結環狀，左手平放在膝蓋上，算是漢地相當普遍的造像。唯獨那個頂嚴顯得特別突兀，簡直像是把一黃瓜強行嫁接到土豆上一樣。

“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥點頭，然後解釋勝嚴寺是岐山本地的寺廟，位於岐山縣西南，已經荒廢很長時間，一直到最近才有住寺的和尚。

我對木戶加奈：“看來，咱們得去一趟勝嚴寺看看。”木戶加奈“嗯”了一聲，握我的手。那種頂嚴風格既然出現在金佛頭上，明工匠在鑄佛時一定有所參照，而這個參照，很大可能就在勝嚴寺。

胡哥收了錢，心大好，回頭喊了一聲。沒過多久，裹著繃帶的秦二爺從後頭轉了出來，手裏還捧著龍紋爵。他一看是我，眼睛裏流出怨毒的神。胡哥沉臉道：“你明帶著他們去勝嚴寺轉轉，不許出差錯。”

秦二爺一臉不願，可不敢流出半點抗拒。他把龍紋爵給我們，戰戰兢兢地先走了，走路還一瘸一拐的，估計上次打得不輕。

當晚上，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裏的賓館。到了第二，我們開著吉普車，秦二爺帶路，風馳電掣地朝著勝嚴寺開去。一路上，秦二爺除了指路以外，一聲不吭，顯然是懷恨在心。我有心跟他搭話，總被他一句“您扮豬吃老虎厲害，我不敢”頂回去。

勝嚴寺位於岐山縣城西南，不到三公裏。秦二爺在方向上不敢撒謊，帶著我們沿公路過去，沒多時間就開到了目的地。這裏位於周公河和橫水河匯的北岸塬頂，地勢頗高，以風水而論，確實是個建寺起觀的好地方。

到了勝嚴寺門口，我問秦二爺跟不跟我們進去。秦二爺一擰脖子：“不了，我自己走回去！”他一轉，狠狠朝地上吐了一口口水，一瘸一拐地離開了。

古寺山門半毀，斷垣青痕，雖然已被重修，卻也難掩傾頹之氣。寺門前的兩株大樹一棵已經半倒，另外一棵早已枯死，剩下禿禿的枯枝垂聳，還沒被清理幹淨。我站在這寺麵前，能覺到一種古樸淒涼的寥落之。木戶加奈裏喃喃自語，不知在些什麽，掏出相機，先給山門拍了一張照片。

昨木戶加奈已經從文局要了相關資料。勝嚴寺是座古寺，何時所建已不可考，最早的一次重建是在大明景泰七年，香火繁盛，曆代縣誌都有記載，可惜大部分建築在“文革”期間被毀，至今還沒恢複元氣。

這座寺不算旅遊景點，沒人收費。我們信步，一路穿過廣場，偶爾有幾個村民走過，也隻是淡淡瞥過一眼，繼續前行。

我們從廣場走過鍾樓、鼓樓和王殿，在沿途的欄側殿角可以看到不佛像、菩薩像和金剛像等常見的寺廟造像。不過這些石像要麽被砸得麵目模糊，要麽整個頭顱被切掉，幾乎沒幾是完整的。等到我們來到了寺廟的核心大雄寶殿時，發現眼前隻剩下一片淩的石座地基，木質結構全都不見了——據全毀於“文革”裏的一場大火。

諷刺的是，殿前不知被誰擱了一個香爐，幾柱香歪歪斜斜地在裏頭，半死不活。看起來，這裏還是有些村民會跑來上香的，隻是不知他們對著斷垣殘壁拜個什麽勁。

我們繼續往後走去。後頭的觀音殿、藏經樓、華嚴殿、禪房之類的功能建築，也是大多損毀。木像金像銅像之類的，肯定剩不下了，好在有一部分供在僻靜角落或者山壁凹的石像，總算還保留著原貌。我和木戶加奈仔細勘察，發現這些佛像最早可追溯到明代，不過造型都是典型漢地風格，沒有一尊和胡哥脖子上的金佛相似。

我們轉悠了半，一無所獲，問了幾個過路的和尚。可他們都是最近才被派來勝嚴寺監督重修的，之前的事也不了解。

“許桑，那個是什麽佛？”木戶加奈忽然指著一尊石像問道。這尊石像藏在一突石之後，後一棵大楊樹，前擺著一個香壇擺放的痕跡。這石像的上半截子已經沒有了，隻剩下。我掃了一眼，看到這石像披甲，旁邊斜靠一截長兵柄，在腰部附近還能看到有幾縷胡須垂下的凸起飾，不笑道：“這人在你們日本，也很有名氣，可以是家喻戶曉。”

“啊？是嗎？日本人都知道的中國人？”木戶加奈很驚訝。

“因為這是一尊關公像啊。”我手指點了點那石像垂下來的胡須。中國寺廟裏供奉的神像，除了關羽，還沒有第二個人會留這麽長的胡子。完我右手捋髯，左手提刀，擺出一個京劇裏關羽瞪眼的架勢，木戶加奈“撲哧”一聲樂出聲來。

“可是，關羽怎麽會出現在佛教的寺廟裏呢？”

“關羽在儒教、道教和佛教裏，都被視作是守護神，所以在各地的寺廟裏，都會有關羽神像的影，是類似於護法珈藍神一樣的存在，也是中土佛教融合當地傳統的見證。”

“那關羽是什麽時候從人間的武將，變佛教神靈的呢？”木戶加奈抬起臉好奇地問道。我恰好之前收過關公像，所以研究過幾本關公崇拜演化的書，對這個略知一二，便告訴：“這個來就話長了，總之曆朝曆代對關羽不斷地神化，不斷地加封號，慢慢從一員武將變名將，又變了神將。”

“你知道的還真多。”木戶加奈大為佩服。我臉一紅，前不久我才在姬雲浮麵前栽了一個大跟鬥，聽到這種恭維，還真是有點吃不住。

“沒辦法。這個也是業務需要……我給你講個故事吧。我之前收到一尊關公銅像，特別致，是宋品。我一看銅像背後寫著‘顯靈義勇武安英濟王’幾個字，就樂了，您這個肯定不是宋朝的東西。為什麽呢？因為宋朝關羽的封號，做‘壯繆義勇武安英濟王’。後來到了元朝，嫌壯繆兩個字不夠威風，才給改了‘顯靈’。所以關公像是哪一朝哪一代的，一看封號便知。”

木戶加奈聽得十分認真：“我在日本也看到過關羽崇拜的痕跡，想必也是與中國同源。”

“嗯，就是這樣沒錯……”

我隨口答應著，拍拍那尊破敗的關公像，表麵平靜，心裏卻像煮開了鍋的餃子一樣，沉浮不定。

原來我一直有一個疑問，百思不得其解：許一城為什麽讓鄭虎來到岐山鑄造青銅關公？這個舉，到底和玉佛頭有什麽關聯？

現在，看到這尊供奉在勝嚴寺的半截關公像，讓我約捕捉到一靈。

如果我沒記錯的話，關羽正式被引佛教，最早是在隋開皇十二年。當時的高僧智剴在玉泉山為關羽亡靈授菩薩戒，使其為佛門弟子。到了武則時期，禪宗的北派創始人神秀——就是六祖慧能的死對頭——在玉泉山建大通禪寺，第一次將關羽封為護法珈藍神，正式引佛教神靈係。

而就是這個神秀，後來被武則請到長安供養，號稱“兩京法主”“三帝國師”，恩榮無加，為中國北方佛教界的領袖人。

神秀既然進過長安，那麽關羽崇拜隨之進上層社會，不足為怪，而神秀作為佛教權威，武則修造佛像什麽的，也會請教他的意思——這個聯係非常牽強，還缺關鍵證據，但畢竟讓我到一點門道了。

我一邊走一邊沉思，還得留神不要讓木戶加奈看出來——還不知道鄭虎和青銅關公的事。木戶加奈倒沒起疑心，拿著相機喀嚓喀嚓拍個不停。

這時候，一個老道士擋在了我們麵前。

是的，我沒看錯，是一個在和尚廟裏的老道士。這道士花白頭發，戴副眼鏡，梳了一個鬆散發髻，披了髒兮兮的道袍，有點像是電視劇《西遊記》裏的鹿力大仙。他手裏還提著一個旗桿和一個馬紮，旗桿上寫著“算命”兩個字。

“這兩位，要不要來算算命啊？不準不要錢。”老道士張就是一口流利的普通話，標準得像是新聞聯播播音員。

我和木戶加奈都樂了，我開口道：“你一個道門弟子，怎麽跑來佛家的廟裏搞這一套，不怕佛祖你搶生意嗎？”

老道下一抬，一臉不屑：“我告訴你們，正經和尚是不會算命的。佛門經典一萬三千六百卷裏，沒一句教人求神問卜。所以凡是求簽看相的和尚，都是不遵戒律的野和尚，糊弄愚夫氓婦而已。我們道士搞算命，才是本職工作。”

我聽他得有趣，索停下腳步，把我的八字報過去。老道把旗桿在泥土地上，馬紮一紮，大馬金刀坐下去，掐指算了幾下，雙目“唰”地睜開：“你這命格不錯，山道中削。”

我咯噔一聲，之前有人給我算過命，也是這麽的。看來這老道還真有兩下子。我連忙問他：“那你能看出來我最近運勢麽？”老道斜乜一眼木戶加奈：“別的不知道，命犯桃花是一定的。”木戶加奈也好奇地湊過來，讓他看手相。老道過的手，看了一番道：“你不是華夏子民，倒像是海外之人。”大為驚訝，問他怎麽看出來的，老道捋髯一笑：“你的護照掉了……”

木戶加奈連忙低頭，看到自己那本寫著“日本國護照”的護照落在了地上。我們都哈哈大笑起來，覺得這老頭可真是有點意思。他：“看你們投緣的，老道我實話實吧，算命這東西，三分看，七分看眼。一看你們著舉止，再談上兩句，來曆就能猜個八九不離十。再順著來曆話，基本上都錯不了。”

“您就不怕我們聽完實話，不給您錢還罵您騙子？”

“老道我一眼看過去，就知道你們倆不是那樣的人。”

“那我們是什麽人？”

“嘿嘿，你們都是聰明人。我跟你們八字運勢，你們不一定信，但跟你們實話，你們肯定覺得我這人有趣，一準給錢。”