時律者，即月令“孟春律中太蔟，仲春律中夾鍾”之類。大戴禮曰：“聖人□十二管，察八音之清濁，謂之律呂。律呂不正則諸氣不和。”周禮保章氏：“以五雲之，辨吉兇、水旱、荒之祲象。”鄭司農注雲：“以二至二分觀雲，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為。故春秋傳曰：‘凡分至啟閉必書雲，為備故也’。”杜預注雲：“謂氣醔變也。”

三月，臨辟雍，初行大禮。

秋九月，沛王輔、楚王英、濟南王康、淮王延、東海王政來朝。

冬十月壬子，幸辟雍，初行養老禮。詔曰：“武皇帝建三朝之禮，而未及臨饗。

眇眇小子，屬當聖業。閑暮春吉辰，初行大；令月元日，複踐辟雍。尊事三老，兄事五更，安車挆，供綏執授。侯王設醬，公卿饌珍，朕親袒割，執爵而酳。祝哽在前，祝噎在後。升歌鹿鳴，下管新宮，

八佾修，萬舞於庭。朕固薄德，何以克當？易陳負乘，詩刺彼己，

永念臱疚，無忘厥心。三老李躬，年耆學明。五更桓榮，授朕尚書。詩曰：‘無德不報，無言不酬。’其賜榮爵關侯，食邑五千戶。三老、五更皆以二千石祿養終厥。其賜天下三老酒人一石，四十斤。有司其存耆□，恤孤，惠□寡，稱朕意焉。”

安車，坐乘之車；挆，以裹。挆音而兗反。三老就車，天子親執綏授之。

說文：“綏，車中把也。”五更，老人知五行更代事者。漢儀曰：“三老、五更，皆取有首妻男全者。”續漢誌曰：“養三老、五更，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者，三公一人為三老，次卿一人為五更，皆服絺紵大袍單，皁緣領袖中，冠進賢，扶(玉)[王]杖。五更亦如之，不杖。皆齊於太學講堂。其日乘輿先到辟雍禮殿，坐於東廂，遣使者安車迎三老、五更，天子迎於門屏，拜，導自阼階。三老自賓階升，東麵。三公設幾杖。九卿正履。天子親袒割俎，執醬而饋，執爵而酳。五更南麵，三公進供，禮亦如之。明日皆詣闕謝，以其於己禮太隆也。”醬，醢也。珍謂肴之屬，即周禮“八珍”之類。鄭玄注儀禮雲：“酳，□也，所以潔口。”音胤。

中山王焉始就國。

甲子，西巡狩，幸長安，祠高廟，遂有事於十一陵。曆覽館邑，會郡縣吏，勞賜作樂。十一月甲申，遣使者以中牢祠蕭何、霍。帝謁陵園，過式其墓。

進幸河東，所過賜二千石、令長已下至於掾史，各有差。癸卯，車駕還宮。

十二月，護羌校尉竇林下獄死。

是歲，始迎氣於五郊。府就子殺其妻酈邑公主，就坐自殺。

三年春正月癸巳，詔曰：“朕奉郊祀，登靈臺，見史，正儀度。夫春者，歲之始也。始得其正，則三時有。比者水旱不節，邊人食寡，政失於上，人其咎。有司其勉順時氣，勸督農桑，去其螟蜮，以及蝥賊；詳刑慎罰，明察單辭，夙夜匪懈，以稱朕意。”

時律者，即月令“孟春律中太蔟，仲春律中夾鍾”之類。大戴禮曰：“聖人□十二管，察八音之清濁，謂之律呂。律呂不正則諸氣不和。”周禮保章氏：“以五雲之，辨吉兇、水旱、荒之祲象。”鄭司農注雲：“以二至二分觀雲，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為。故春秋傳曰：‘凡分至啟閉必書雲，為備故也’。”杜預注雲：“謂氣醔變也。”

三月，臨辟雍，初行大禮。

秋九月，沛王輔、楚王英、濟南王康、淮王延、東海王政來朝。

冬十月壬子，幸辟雍，初行養老禮。詔曰：“武皇帝建三朝之禮，而未及臨饗。

眇眇小子，屬當聖業。閑暮春吉辰，初行大；令月元日，複踐辟雍。尊事三老，兄事五更，安車挆，供綏執授。侯王設醬，公卿饌珍，朕親袒割，執爵而酳。祝哽在前，祝噎在後。升歌鹿鳴，下管新宮，