會隗囂用王元計，意更狐疑，援數以書記責譬於囂。囂怨援背己，得書增怒，其後遂發兵拒漢。援乃上疏曰：“臣援自念歸聖朝，奉事陛下，本無公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛下何因聞之。夫居前不能令人輊，居後不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢冒罪忌，昧死陳誠。臣與隗囂，本實友。初，囂遣臣東，謂臣曰：‘本為漢，願足下往觀之。於汝意可，即專心矣。’及臣還反，報以赤心，實導之於善，非敢譎以非義。而囂自挾心，盜憎主人，怨毒之遂歸於臣。臣不言，則無以上聞。願聽詣行在所，極陳滅囂之，得空匈腹，申愚策，退就隴畝，死無所恨。”

帝乃召援計事，援言謀畫。因使援將突騎五千，往來遊說囂將高峻、任禹之屬，下及羌豪，為陳禍福，以離囂(友)[支]黨。

援又為書與囂將楊廣，使曉勸於囂，曰：“春卿無恙。前別冀南，寂無音驛。援閑還長安，因留上林。竊見四海已定，兆民同，而季孟閉拒背畔，為天下表的。常懼海切齒，思相屠裂，故書，以致惻之計。乃聞季孟歸罪於援，而納王遊翁諂邪之說，自謂函穀以西，舉足可定，以今而觀，竟何如邪？援閑至河，過存伯春，見其奴吉從西方還，說伯春小弟仲舒見吉，問伯春無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。又說其家悲愁之狀，不可言也。夫怨讎可刺不可毀，援聞之，不自知泣下也。援素知季孟孝，曾、閔不過。夫孝於其親，豈不慈於其子？可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？季孟平生自言所以擁兵觽者，以保全父母之國而完墳墓也，又言茍厚士大夫而已。而今所全者將破亡之，所完者將毀傷之，所厚者將反薄之。季孟嚐折愧子而不其爵，今更共陸陸，往附之，將難為乎？若複責以重質，當安從得子主給是哉！往時子獨以王相待，而春卿拒之；今者歸老，更低頭與小兒曹共槽櫪而食，並肩側於怨家之朝乎？男兒溺死何傷而拘遊哉！今國家待春卿意深，宜使牛孺卿與諸耆老大人共說季孟，若計畫不從，真可引領去矣。前披輿地圖，見天下郡國百有六所，柰何以區區二邦以當諸夏百有四乎？春卿事季孟，外有君臣之義，有朋友之道。言君臣邪，固當諫爭；語朋友邪，應有切磋。豈有知其無，而但萎腇咋舌，叉手從族乎？及今計，殊尚善也；過是，味矣。且來君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常獨為西州言。援商朝廷，尤立信於此，必不負約。援不得久留，願急賜報。”廣竟不荅。

八年，帝自西征囂，至漆，諸將多以王師之重，不宜遠險阻，計冘豫未決。會召援，夜至，帝大喜，引，以髃議質之。援因說隗囂將帥有土崩之埶，兵進有必破之狀。又於帝前聚米為山穀，指畫形埶，開示觽軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。帝曰：“虜在吾目中矣。”明旦，遂進軍至第一，囂觽大潰。

會隗囂用王元計，意更狐疑，援數以書記責譬於囂。囂怨援背己，得書增怒，其後遂發兵拒漢。援乃上疏曰：“臣援自念歸聖朝，奉事陛下，本無公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛下何因聞之。夫居前不能令人輊，居後不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢冒罪忌，昧死陳誠。臣與隗囂，本實友。初，囂遣臣東，謂臣曰：‘本為漢，願足下往觀之。於汝意可，即專心矣。’及臣還反，報以赤心，實導之於善，非敢譎以非義。而囂自挾心，盜憎主人，怨毒之遂歸於臣。臣不言，則無以上聞。願聽詣行在所，極陳滅囂之，得空匈腹，申愚策，退就隴畝，死無所恨。”