孫子曰：凡先戰地而待敵者佚，后戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而

不致于人。

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽

能之，安能之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地

也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不

知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，

故能為敵之司命。

進而不可者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我戰，敵雖

高壘深，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不戰，畫地而守之，敵不得與

我戰者，乖其所之也。

故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，

則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，

不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。故備前則后寡，備

后則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；

眾者，使人備己者也。

故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能

救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？

以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無

斗。

故策之而知得失之計，作之而知靜之理，形之而知死生之地，角之而知有

馀不足之。

故形兵之極，至于無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝于

眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，

而應形于無窮。

夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，

兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行

無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。