《孫子兵法》用間篇
孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金;外
,怠于道路,不得事者七十萬家。相守數年,以爭一日之勝,而爵祿百金,
不知敵之者,不仁之至也,非民之將也,非主之佐也,非勝之主也。故明君賢
將,所以而勝人,功出于眾者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于
事,不可驗于度,必取于人,知敵之者也。
故用間有五:有鄉間,有間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知
其道,是謂神紀,人君之寶也。鄉間者,因其鄉人而用之;間者,因其人而
用之;反間者,因其敵間而用之;死間者,為誑事于外,令吾間知之,而傳于敵
間也;生間者,反報也。
故三軍之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫于間。非圣智不能用間,非仁
義不能使間,非微妙不能得間之實。微哉微哉,無所不用間也!
間事未發而先聞者,間與所告者皆死。凡軍之所擊,城之所攻,人之所
殺,必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名,令吾間必索知之。必索
敵人之間來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也。因是而知之,故
鄉間、間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵;因是而知之,
故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。
昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。故明君賢將,能以上智為間
者,必大功。此兵之要,三軍之所恃而也。
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