【譯文】

孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言語，要廣泛地去眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。”

【評析】

本篇第二章中曾提到孝悌的問題，本章再次提及這個問題。孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、眾、親仁，培養良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和餘力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養學生的德行修養，而對於知識的學習，則擺在第二位。

孔子辦教育，把培養學生的道德觀念放在第一位，而文化學習隻是第二位的。事實上，曆史上的任何階級，無論奴隸主階級、地主階級，還是資產階級，教育都是為其政治服務的，尤其重視學生的道德品行和政治表現，把“德”排在“識”的前麵，這是階級的需要。他們就是要培養適應本階級要求的各方麵人才。

【原文】

1.7　子夏1曰：“賢賢2易；事父母能竭其力；事君，能致其4；與朋友，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

【注釋】

子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學生，比孔子小44歲，生於公元前507年。孔子死後，他在魏國宣傳孔子的思想主張。

2賢賢：第一個“賢”字作詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。

3易：有兩種解釋；一是改變的意思，此句即為尊重賢者而改變好之心；二是輕視的意思，即看重賢德而輕視。

4致其：致，意為“獻納”、“盡力”。這是說把生命奉獻給君主。

【譯文】

子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。”

【評析】

上一章有“行有餘力，則以學文”一句。本章中子夏所說的這段話，實際是對上章的進一步發揮。子夏認為，一個人有沒有學問，他的學問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實行“孝”、“忠”、“信”等傳統倫理道德。隻要做到了後麵幾點，即使他說自己沒有學習過，但他已經是有道德修養的人了。所以，將這一章與前一章聯係起來閱讀分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特點。

【原文】

1.8　子曰：“君子1，不重2則不威；學則不固3。主忠信4。無5友不如己者6；過7則勿憚8改。”

【注釋】

1君子：這個詞一直貫穿於本段始終，因此這裏應當有一個斷句。