【評析】

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

【原文】

2.12　子曰：“君子不1。”

【注釋】

1：。

【譯文】

孔子說：“君子不像那樣，（隻有某一方麵的用途）。”

【評析】

君子是孔子心目中有理想人格的人，非凡夫俗子，他應該擔負起治國安邦之重任。對可以妥善理各種政務；對外能夠應對四方，不辱君命。所以，孔子說，君子應當博學多識，有多方麵才幹，不隻局限於某個方麵，因此，他可以通觀全局、領導全局，為合格的領導者。這種思想在今天仍有可取之。

【原文】

2.13　子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

【譯文】

子貢問怎樣做一個君子。孔子說：“對於你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）。”

【評析】

做一個有道德修養、有博學多識的君子，這是孔子弟子們孜孜以求的目標。孔子認為，作為君子，不能隻說不做，而應先做後說。隻有先做後說，才可以取信於人。

【原文】

2.14　子曰：“君子周1而不比2，小人比而不周。”

【注釋】

1周：合群。

2比：音bi，勾結。

3小人：沒有道德修養的凡人。

【譯文】

孔子說：“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。

【評析】

孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相；而君子則不同，他懷廣闊，與眾人和諧相，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義。

【原文】

2.15　子曰：“學而不思則罔1，思而不學則殆2。”

【注釋】

1罔：迷、糊塗。

2殆；疑、危險。

【譯文】

孔子說：“隻讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；隻空想而不讀書學習，就會疑而不能肯定。”

【評析】

孔子認為，在學習的過程中，學和思不能偏廢。他指出了學而不思的局限，也道出了思而不學的弊端。主張學與思相結合。隻有將學與思相結合，才可以使自己為有道德、有學識的人。這種思想在今天的教育活中有其值得肯定的價值。

【原文】

2.16　子曰：“攻1乎異端2，斯3害也已4。”