【譯文】

子遊做了武城的長。孔子說：“你在那裏是到了人才沒有？”。子遊回答說：“有一個澹臺滅明的人，從來不走邪路，沒有公事從不到我屋子裏來。”

【評析】

孔子極為重視發現人才、使用人才。他問子遊的這段話，反映出他對舉賢才的重視。當時社會於大、大變革時期，各諸侯國都重視接納人才，尤其是能夠幫助他們治國安邦的有用之才，這是出於政治和國務活的需要。

【原文】

6.15　子曰：“孟之反1不伐2，奔3而殿4，將門，策其馬，曰：非敢後也，馬不進也。”

【注釋】

1孟之反：名側，魯國大夫。

2伐：誇耀。

3奔：敗走。

4殿：殿後，在全軍最後作掩護。

【譯文】

孔子說：“孟之反不喜歡誇耀自己。敗退的時候，他留在最後掩護全軍。快進城門的時候，他鞭打著自己的馬說，‘不是我敢於殿後，是馬跑得不快。’”

【評析】

公元前484年，魯國與齊國打仗。魯國右翼軍敗退的時候，孟之反在最後掩護敗退的魯軍。對此，孔子給予了高度評價，宣揚他提出的“功不獨居，過不推諉”的學說，認為這是人的德之一。

【原文】

6.16　子曰：“不有祝鮀1之佞，而2有宋朝3之，難乎免於今之世矣。”

【注釋】

1祝鮀：鮀，音tuo。字子魚，衛國大夫，有口才，以能言善辯到衛靈公重用。

2而：這裏是“與”的意思。

3宋朝：宋國的公子朝，《左傳》中曾記載他因麗而惹起的事。

【譯文】

孔子說：“如果沒有祝鮀那樣的口才，也沒有宋朝的貌，那在今天的社會上世立足就比較艱難了。”

【原文】

6.17　子曰：“誰能出不由戶，何莫由斯道也？”

【譯文】

孔子說：“誰能不經過屋門而走出去呢？為什麽沒有人走（我所指出的）這條道路呢？”

【評析】

孔子這裏所說的，其實僅是一個比喻。他所宣揚的“德治”、“禮製”，在當時有許多人不予重視，他心到很不理解。所以，他發出了這樣的疑問。

【原文】

6.18　子曰：“質1勝文2則野3，文勝質則史4。文質彬彬5，然後君子。”

【注釋】

1質：樸實、自然，無修飾的。

2文：文采，經過修飾的。

3野：此指魯、鄙野，缺乏文彩。

4史：言詞華麗，這裏有虛偽、浮誇的意思。

5彬彬：指文與質的配合很恰當。

【譯文】

孔子說：“質樸多於文采，就像個鄉下人，流於俗：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。隻有質樸和文采配合恰當，才是個君子。”

【評析】

這段話言簡意賅，確切地說明了文與質的正確關係和君子的人格模式，高度概括了孔子的文質思想。文與質是對立的統一，互相依存，不可分離。質樸與文采是同樣重要的。孔子的文質思想經過兩千多年的實踐，不斷得到富和發展，極大地影響了們的思想和行為，產生了深遠的影響。

【原文】

6.19　子曰：“人之生也直，罔1之生也幸而免。”