當天的晚飯是番薯粥，番薯去皮切塊後，和米一起煮，煮一鍋濃稠的粥，配上鹹醬吸溜兩碗，堪堪填飽肚子。聽說仙都派的門弟子是不吃這些煙火食的，為了溫養道胎，凝鍊劍種，他們大多辟穀，嚼鬆子，喝山泉，吸風飲，凡間的食濁氣太重，不利修行。

許礪把劈柴擔水煮飯刷鍋這些雜務攤派給嶽之瀾，大夥兒都以為是玩笑話，按慣例，齊、魯、張三脈的試煉弟子，每一脈負責十天夥食，不過嶽之瀾總是主幫忙，當值的同門樂得清閒，上敷衍一番後，丟下他獨自在柴房忙碌，這麼做的好是，魯、張二脈的弟子雖然心存鄙視，至麵上還是客客氣氣。

懦弱，冇骨氣，自甘下賤，這就是嶽之瀾給人的印象，冇有人知道他心裡在想什麼，也冇有人看出他忍背後的心計。

齊雲鶴每五天來一次，指點徒弟修煉《太一築基經》。

開辟“後天竅”是劍修門的第一步，有所謂三小關一瓶頸的說法，三小關指的是知天地元氣的存在，察元氣生滅流轉的秉，汲取五行元氣引，一瓶頸指的是以元氣為鑽，鑿開竅。

齊雲鶴門下的五名弟子況各異，嶽之瀾是後天濁，魏十七修煉嘯月功，這二人不用他指點。秦貞天資過人，進展奇速，第一次修煉就連過“知”、“察”、“”三小關，之後似乎也冇遇到“開竅”的瓶頸，天突、支兩竅已有了鬆，讓他嘖嘖稱奇。宋氏兄弟一人五行親木，一人五行親水，不知怎麼搞的，始終未能應到相應的元氣。

秦貞的七“先天竅”散在兩條經絡，齊雲鶴斟酌再三，命擇其一，先行開鑿右臂支，苦汲泉下的地火已不足以提供充沛的離火之氣，他囑咐魏十七帶師妹去另一沸泉修煉。

日子一天天過去，天都峰下的試煉弟子漸漸稔起來，許礪和辛老幺一去不返，了這兩個惹是生非的傢夥，他們相得更加融洽。魏十七和秦貞在天都峰待的時間越來越長，偶爾下一次山——有時是魏十七一人，有時是兩人結伴——也都行匆匆，隔一夜，甚至不過夜，跟師兄弟話說不上幾句，又再次上山。

每次下山，魏十七都帶回一些野味，山，野兔，獐子，野豬，嶽之瀾負責洗剝乾淨，山野兔撕碎了煮湯煮粥，獐子野豬用柴刀劈開，在火上烤，每人都能分上一塊解饞。試煉弟子也有眼饞的，學樣進山去打野味，被馬蜂蟄了頭，被野豬拱了腰，十趟有九趟空手而返。

一樣米養百樣人，有些心思齷齪的，見秦貞年紀雖小，卻是個人胚子，跟魏十七形影不離，開始在背後說閒話，宋氏兄弟聽了很是不忿，逮到機會學給師兄聽，“吃了我們的野味，還說這種話，真不要臉！”魏十七一笑了之。

天都峰頂的苦汲泉下通地火，有利於汲取離火之氣，這不是什麼不為人知的，魯、張二脈五行親火的弟子，修煉《太一築基經》上手後，都會去苦汲泉邊修煉，嘗試引離火之氣。待他們登上天都峰時，魏十七和秦貞早已離開了苦汲泉。

齊雲鶴所說的沸泉位於苦汲泉東百裡外的一山坳裡，泉眼汩汩，蒸汽如濃菸捲霧，散發出刺鼻的硫磺氣味，中人慾吐，四下裡草木枯黃，鳥絕跡。如此荒涼惡地，離火之氣卻異乎尋常的充裕，秦貞在上風一塊青石上修煉，隻有歇息時才遠離沸泉。

沸泉水不能喝，飲水的話要到數裡外一條山澗裡汲取，但有了沸泉，煮鳥蛋很方便，魏十七甚至想了個法子燉湯喝。他取一頭野豬的胃袋，清洗乾淨，裝野豬和山澗水，用樹皮紮了，吊在泉眼裡煮上幾個時辰，就能吃了。

魏十七經常離開，有時大半天，有時要一天一夜，每次回來都筋疲力儘，倒頭就睡，似乎承了巨大的痛苦。秦貞鼓起勇氣問他發生了什麼，魏十七總是的腦袋說冇事，修煉而已，不用擔心。修煉會有這麼艱難嗎？秦貞無法想象。

山中無日月，秦貞終於鑿開了第一後天竅，離火之氣湧支，形一個小小的漩渦。欣喜萬分，急著想告訴師兄，可等了一天一夜，魏十七始終冇有出現。那條青的大狗來過兩次，丟下幾隻山，又走了，沸泉汩汩翻騰著水花，聲音是那麼單調枯燥，冇有心思繼續修煉，仰頭著天上的白雲，心想：“師兄是不是在某個地方，和我看同一朵雲呢？”