地師 一百零一章、琉璃珠. .

※一遊方左年託著羅矗、右年持秦淡貓腰著頭皮講了炮汛。“裡也是一陣發。本來沒什麼好怕的，可是劉黎施展了轉煞纏神，搞得下面很癟人，又說了那樣一番話，搞得他心裡很沒底。

世上所謂膽大者，有三種況：一是無知者無畏，冒冒失失就敢闖；二是利慾薰心，忘乎所以鋌而走險；三是心中有數，會發生什麼況很清楚。因此不懼，但誰也不敢說一切盡在掌握，只侷限在某些的場合。

這三種人，遊方都不是。至此時心裡沒底小遊子行事從來都不是肆無忌憚，否則也不會那麼溜，不無謂的冒險，但他不是怕事，無計可施之時也會迎刃而上，“膽大”與“勇敢”從來都是兩個概念。

四面匯聚的煞氣與的底深的氣撲面而來，遊方反而將秦漁收了起來，展開神識蔓延周圍。只是應卻儘量不任何氣息。秦漁在這種地方太“刺眼”了，弄不好把“鬼。都嚇跑了，如果目的是爲了查探，還是不要擾周圍的好。

掌握神識之後，理論上完全可以不用羅盤查驗地氣，但是藉助靈特別強的老盤子爲靈引，應可以更直接敏銳、範圍也更大，它也是一種法，連劉黎都喜歡用。

一進盜，與羅盤一的神識應就是一沉，似乎有被吞沒、埋藏的覺，這是奇針八法中的“沉針”接著羅盤天池中的磁針又往上一挑，神識應又是被一無形的力量向外推，變了“浮針”。再往前走，磁針沉浮不定，是典型的“投針”。注：關於奇針八法，參閱本書開篇第一章。

這種細微的變化一般人本看不出來，因爲人的手託著羅盤往前走。磁針本就會，很難分辨是因爲什麼原因，除非是相當有經驗的行。而保存完好、靈越足的老盤子，對自震之外的應就會越靈敏。遊方本沒有低頭去看磁針，神識一應，就與自己的手沒什麼區別。

盜下到十幾米深坡度變緩向前延，坑道里拉著電線點著節能燈聳，遊方連羅盤都收起來了，因爲這裡一眼可以看到盡頭，神識的應配合奇針八法很清楚，行人沒什麼好詫異的。

師父在故意嚇唬他，不是試探他的膽量，而是考驗他的定?能否心境空靈不爲各種因素擾？在這裡，覺很類似古墓博館的地下走廊，遊方笑了，因爲他已經走到盜的盡頭，知道老頭要他下來尋找什麼？

這個坑道與其說是普通的盜不如說是地道，因爲人可以站直，看來那夥盜墓賊不僅僅想做一票買賣，而是打算以此爲基礎，向各個方向延，儘量盜掘更多的古墓。真是貪心不足啊！通常盜墓賊都講究快進快出、礙手就走，然後找生氣與氣足的地方休養，沒人會在地下安營紮寨的，這與膽子大小無關，下面確實不是活人呆的環境。

長期在地下幹這種活，又不敢見讓人知道，久而久之，不用劉黎施展什麼轉煞纏，他們自己的神與肯定會出問題。類風溼一類的病還是輕的。神異常就不說了，肝膽病變與心管系統出問題的可能非常大。

遊方一邊嘆氣搖頭一邊蹲下來，盜的盡頭落著一把鋤頭，看形勢已經定好了位置想筆直往下挖，以揭頂的方式盜掘下面的古墓。遊方曾以神識應到盜墓賊一鋤頭，彷佛挖穿了一個神的未知世界，現場一看，原來是地下的青膏泥層被挖開了，他第一次親眼看見了界土。

界土不是“土就是千年以來封存氣的青帝泥層表面凝鍊的一層地氣界限，彷彿相隔。被挖穿之後，神識中應到地底沉睡多年的遠古氣息，似有靈的氣投出。遊方拔出劍小心的起了一整塊土層，託在手中仔細研究。

這東西沒法收集啊？它似依附在土層上黑的薄，幾乎沒有厚度，用劍輕輕一刮就連青膏泥一起刮落，再輕的手法也不行。假如連著一層土帶走。那就是土，而非師父所說的界土，純正的氣反而被混雜耗散了，環境一變。也不能長期保留。?父這是考自己的手段啊！

想到這裡，遊方放下土，站起來母頭看了一眼幽森的地道。先解決另一件事再說吧，神識中應的很清晰，暗中彷佛無形的眼睛在看著他，這不是錯覺！定住心神之後應仍然很直接，那就是真的有問題。

他向後退了幾步，神識過壁左側的土層，察覺到約一尺深的地方有特別的凝聚在一個小小的範圍。他揮劍刺壁劃了一圈，掏出一個小，手從從土層中拔出一塊完整的青磚，然後在下面又出一樣東西。

這是一枚核桃大小的圓珠，乍看上毒竟是青花瓷的澤與紋飾，但遊方知道這裡的土層至也是兩千三百年前的堆積，不可能出土青花瓷。但此又不是兇兩，燈米下仔細觀看，它是半盛明的質地。表面青煮的紋珊吼般滲到瓷白部。

它是一枚琉璃珠，紋飾是戰國時期楚國一帶“蜻蜓眼”的風格，澤鮮亮就似剛網、燒，兩千三百年就有如此高超的琉璃工藝，令人歎爲觀止。不親眼見到簡直不敢相信。此珠中空，應是吹制而，兩端有小孔可以穿珠配飾。

這枚蜻蜓眼琉璃珠保存的太完好了，就似大夢中剛剛睜開的眼睛，好奇的看著兩千多年後的遊方。琉璃出土後。不會像木那樣快速的腐蝕分解。與陶瓷、玉類似，也有回火還的過程，但澤會漸漸變得暗淡、質地也會變得渾濁，雖然很緩慢卻不可逆，若有靈的話，也會漸漸散失。

遊方看著這枚琉璃珠，苦笑著自言自語道：“原來是你嚇了我一跳，幸虧是落到了我手裡，若想重見天日又能靈不失，著實要費一番功夫呢。”

他站原地，左手託珠右手一揮短劍，一陣風煞意瀰漫飄散，盜中出現了一個人。靠，真的見鬼了！但遊方並沒有嚇著，因爲這個“鬼”他很，形妙曼態窈窕，披如一層劍般的長，中散發著的氣息。正是心像所見的秦淡。

這枚琉璃珠的靈果然很特別，以它爲靈引運轉神識，可以激發心像所見。這麼形容多有點玄，換一種說法，普通人佩戴這枚珠子容易“見鬼”。心裡疑神疑鬼時說不定就真的看見鬼了，民間的說法做開眼。地下出土的古，有時候很邪門，不能隨便配飾，除非是遊方這種明白人。

秦渣從未像今天這般真實，簡直就是活生生站在眼前的人，只是應中缺乏靈人氣，但的一雙眸子裡竟然也有了好奇之。

“怎麼，你喜歡？那就送給你好了。”遊方將琉璃珠遞了過去。

秦漁低下頭，竟出了一略帶的笑意，手將琉璃珠接了過去。這是遊方第一次看見笑，也是第一次除了練劍之外的主的人化流。古劍秦汪本自然不會笑也不會，所有這一切都是遊方在養劍時賦予“”的靈，在心境中奇異的呈現，也是習得“煉境”心法之後的新。

以前的遊方理論上也可以這麼做，但一念便是魔境幻像，只有將自己的心境煉化空靈之後，才能真正與秦渣的靈做直觀的流。

昨夜師父的指點，此時藉助這一枚琉璃珠，遊方找到了定坐之外的心境空靈狀態，在森的地下盜中，忘記了恐懼，笑著與劍靈說話。

假如有旁人看見這一幕，估計會嚇的汗到豎，只見充滿森氣息的地下盜中，站著個面帶帶微笑的小夥，也不知他在衝誰笑？前不遠有一枚琉璃珠。竟詭異的懸浮在半！不是真的有鬼手托住了這枚珠子。而是遊方的神識運轉中掌控一這是神氣消耗極大的法，不是所有的東西都能這麼玩，一般高手也從來不這麼玩。

也就是一笑之間，遊方隨即手收回了琉璃珠，沒有繼續發“化境而觀”的法，還有正經事要做呢。

他又回到盜盡頭，掀開一層青膏泥出界土，然後一晃手中的琉璃珠。奇異的一幕出現了，青膏泥層表面那極薄的一層狀黑化爲霧氣飄向琉璃珠，被收中空的珠子裡面。遊方另一隻手拿起鋤頭，將盜盡頭這一片青膏泥全部揭開，冊界土全部收琉璃珠中。

界土不能用常規的方法收集。只能用運轉地氣之法錄離純之氣，再以煉之法凝鍊於特殊的中，劉黎給他的那塊綢布就是這麼弄的。遊右手中正好有琉璃珠，同時可用純般暫時保護它的靈不失。

他剛纔說要把琉璃珠送給秦漁，當然不是開玩笑。空靈心境中也開不得玩笑騙“人。”待到此保持靈不失能重減天日，可以裝飾在秦漁的劍穩上，能夠增添秦渣的靈，使的心像化形更加清晰生，也增添對外界應的靈反應，是一件絕佳的“禮

盜盡頭能挖到界土的範圍只有一米方圓，下面再過務土層應該就是古墓了，遊方可沒有興趣盜墓，隨即放下鋤頭轉離開。他掂了掂琉璃珠，心聲暗罵師父太詭了，竟然要他收集三兩界土！

當時以爲的，現在才知道這種東西要以神識煉化之後才能收集，這枚琉璃珠收集的界土越多，無形中分量也會變重。假如有朝一日憑空重了三兩，且不說要花費多工夫，就算把整個南塔公園都掀開恐怕也夠嗆啊！這還是假設下面每一座古墓外層都有界土存在的況，怎麼可能呢？

唉。中師父的計了！原以爲蒐集三兩冊界土是最容易的，現在看來恐怕是最難完的任務。就算知道南塔公園下面有，遊方也不可能在這裡挖，還得另尋機緣。

劉黎看著徒弟從盜裡鑽出來，笑瞇瞇的冉道：”

遊方：“收穫倒是有，還見識了界土。但是師父，您老人家也太了吧？簡直比界土還要！怎麼才能湊齊三兩啊？”

劉黎憋著一臉壞笑：“這種事需要機緣，機緣則要有足夠閱歷積累，天下山川可能有界土的地方，又不僅僅是古墓。弄不好你將來就能上，一次收集功。”

遊方反問：“託您老吉言，假如真有那種地方，我一次煉化半錢界土就的神氣耗盡，歇個十天半月才能恢復。且不說如何難尋，請問您老一次能收集多啊？”

劉黎想了想：“假如真有那種地方，一次半兩吧”說來說去，還是你功力不足、閱歷不夠，得繼續歷練啊，弟子不必不如師嘛！，，不說這個了。你在下面的收穫除了見識界土，就是這塊不值錢的磚頭嗎，難道想拿回去制硯？”

遊方真是個不浪費的好孩子，下去一趟不僅把琉璃珠揣了上來，連那塊兩千多年前的古磚也搬上來了。這塊磚差不多是現代常見板磚的兩倍大，鐵青的質地，比現代的磚頭明顯更沉更緻。

他捧著磚頭道：“弟子如今看，不能以古玩市場的價值衡量，此磚燒之後封存兩千多年，純，凝鍊古時地氣。我以神識煉之法助它回火還，可鎮宅中地氣，暫時當鐵獅子用，以後可爲安放鐵獅子的底座。將來習練心盤，說不定也有幫助。”

說到這裡。有一個很意思的問題：自古以來。最常見、用量最大的陶是什麼？答案就是磚頭。可能沒人把磚頭的當陶。但它的燒造工藝也要經過採土、洗料、制模、打胚、窯、燒製形等一系列標準的製陶過程。只是後來在民間大規模應用時被簡化了。

有一句古語,“秦磚漢瓦”在先秦兩漢時期，“磚”還不是一般老百姓能用得起的東西，平民建築多用木材、石材、土胚建造。皇家與貴族建築大規模用“磚。”工藝與本超出現代人的想象。它的原材料是顆粒極細、極均勻、漂淨後沒有雜質的“澄泥極人費工，燒之後質的均勻緻、質量極佳。

傳世秦磚漢瓦在唐宋時期是製造硯臺的上好材料，到了明清時期，專供皇家宮殿的鋪地“金磚”就是借鑑秦磚漢瓦的工藝，是要求最嚴格的一種澄泥磚。注：想看金磚實，去故宮三大殿。想看秦磚實，去秦始皇兵馬俑，俑坑下面鋪的就是。

而遊方從地下帶上來的是一塊戰楚古磚，無字無紋在古玩市場上不值錢，連考古工作者一般都不會特別注意，但它是質量一流的南嶺古澄泥燒製，更難得純，神識應有匯聚凝鍊地氣之效。?好東西，不能浪費了，雖然沉點，還是帶走吧。

劉黎好氣又好笑道：“你下去一趟，竟然去揀磚頭了，想找這種東西，外面多得是。”

遊方搖頭道：“秦磚漢瓦好尋，在潘家園花錢都能買到，但是這麼純、凝鍊古時地氣的磚頭沒見過。”

劉黎一擺手：“不嫌沉你就揹著走吧，可別說是當我面揀的，傳出去我丟不起那人，就像沒見過好東西似的！，你在下面還有何收穫？我方纔以神識應，壁一側應該有點特別。”

“師父你看，就是這枚蜻蜓眼琉璃珠，我從磚頭下面掏出來的，不知爲何散落在土層中。”遊方放下磚頭，掏出琉璃珠遞了過去。

劉黎嘆道：“兩千多年前的事，我也不清楚，看上去是古人的飾，好東西啊。你真是揀著了！知道以它爲凝鍊收集界土，你總算沒讓爲師失。”

遊方：“我什麼時候讓您老失過？這裡事差不多了，咱們該走了，報警抓人吧。”

劉黎卻在牀上坐了下來，正道：“遊方，還有最後一件事要代，今日演示轉煞纏神，本要待到你爲我的正式鉢傳人之後，但既然提前講了，就要授你歷代地師戒律，否則怕你會闖禍，一不留神也會害到自己。”你且跪下！”

見師父如此語氣與表，遊方也不敢再嬉笑。跪在老頭面前道：“有什麼話，你老人家儘管待。”

劉黎卻不著急，而是反問道：“你遇見我之前就是看風水的行，我後來才知是得自莫家原風門家傳，那麼我問你，可知地師五戒？”

遊方點頭：“弟子從小就知道，許多風水書上都說過。”

劉黎：“說來聽聽，看你記的牢不牢？”

所謂的師五戒，當然不是專門針對劉黎這種地氣宗師，而是自古以來的風水師從事地理堪輿的五種忌諱。幹這一行的人遵不遵守是另外一回事，但自古以來就有這些說法，歷代風水典籍中或多或都有提及。

川