說真的，當時那種覺真是讓我很難，我明明不覺得累，腦子也很清醒，可上就是一點力氣都沒有，渾的還一陣陣地痠麻脹，整個人幾乎虛弱到無法活。

師父看到我這個樣子，也開始怕了，他開始不停地問我上哪不舒服，還不停地幫我關節，直到師父到我上的關節時，他才發現當時我全上下都著一不正常的涼意，隻有我額頭上的溫度是正常的。

當時我張都很困難，也沒有回應師父的話，師父就一直在幫我按關節，這時梁厚載也跑過來了，對著我上又是又是的。

如果不是在幾分鐘之後我總算是漸漸緩過勁來，我真的會以為自己從今以後都隻能癱瘓在床了。

說心裡話，第一次催番天印的經歷，真的給我帶來了極大的恐懼。

對，我說的是第一次催番天印的經歷，雖然那天我什麼都沒做，可我依然催它了。

一直到我能站起來，正常活了，我師父才問我：「到底是怎麼回事？」

我心裡一邊後怕，一邊回應師父：「我也說不清，就是覺好像有什麼東西從番天印裡出來，進了我的，然後我上的力氣就被番天印吸走了。」

我師父的表變得十分疑，他咂了咂舌，自言自語地說：「力氣被吸走了？不會吧，我從番天印上借力的時候，應該是番天印中的炁場流我的，古籍上也是說，若想催番天印，必先『取其力』，才能『得其韻』嗎，在這之後，纔是……」

說到這，師父突然抬頭看向我，非常用力地吐出了一個字：「祭！」

我被師父一驚一乍的樣子嚇了一跳，接著就聽他說：「原來如此，原來如此，這就是所謂的祭。嗬嗬嗬嗬，原來是這樣。」

師父這番話好像不是對我說的，我覺他應該是在自言自語，就問他：「師父，你說的這些，什麼意思啊？」

我師父朝我「嘿嘿」一樂，說道：「你知道吧，你剛才，很可能已經催番天印了。」

我還是沒聽明白師父的意思，向師父投去了一個詢問的眼神。

師父依然是笑嗬嗬地看著我，問我：「你說，番天印裡有什麼東西進了你的，當時是什麼覺？」

我就把之前那種前後背被貫穿、心彷彿被看的覺說了出來。

師父笑得跟朵花似的，對我說：「咱們寄魂莊的古籍上記載，當年一世祖催番天印的時候，就覺番天印『攝其心智，神識廣開』，在這之後就達到了『祭』的境界。你剛才的，和一世祖當年催番天印時的覺是一樣的。嗬嗬，這番天印，我研究了一輩子，也隻能達到從上麵借力的程度，從來沒知到上麵的韻，我想你和一世祖當時的覺，應該就是領會到了番天印上的『韻』。然後你上的力氣被吸走，肯定就是傳說中『祭』的境界了，錯不了的，肯定是這樣。」

也就是說，我剛才已經催了番天印？我真的能夠催它！

當時，我真的以為自己是守正一脈兩千年一見的曠世奇才了，連我師父都催不了的番天印，我竟然可以催它。

我竟真的可以催它！

可還沒等我高興幾分鐘，就聽師父又說道：「可你終究還是道行太淺啊，以你現在修為，就算能催番天印，可是達到『祭』的境界，就已經耗盡全力了。這樣一來，就算番天印在你手裡，也不會有太大的作為。你呀，還是好好練功，先把修為提上去再說吧。」

我師父就是喜歡這樣，在我最興的時候潑我的冷水。

在這之後，我師父頓了一頓，又說道：「正好，趁著這個暑假你們兩個都沒有課業力，是該好好修行了。」

師父說這番話的時候，語氣是很輕鬆的，我還以為他說的好好修行，也就是每天多出一兩個小時加加練什麼的，我和梁厚載平時除了練功，總歸還是有大把時間可以玩。

可惜我錯了，大錯特錯，這一個暑假，我和梁厚載別說是玩，就連每天多睡一會，都是一種極大的奢侈。

當天中午，師父親自下廚，做了一大桌子的好菜，讓我和梁厚載地吃了一頓。

飯後，我和梁厚載看了一會電視，就在師父的安排下睡了半個小時的午覺，而就在那一天的下午，師父的瘋狂授業就毫無徵兆地開始了。

對於此，我和梁厚載毫沒有準備。

如果我沒記錯的話，就是在那天下午，師父給了我兩本書，一本《行考錄》，另一本書則沒有名字。這兩本書都是手抄本，裡麵的字跡不用說，當然全都是我師父的。

《行考錄》的原其實就是我師父的那本筆記，在之前的幾個月裡，師父將筆記中的容反覆考證和校對之後，又做了適當的整理，整編了這麼一本書。

從書名上看，這本書似乎就是對世間各種各樣的行做了一個比較係統的考錄，可實際上，這本書中的容可以說是五花八門，什麼都有，其中有很多容是守正一脈門人代代相傳的一些典故，也有我師父走南闖北幾十年的見聞，當然，論這本書說中提及最多了，說白了還是各種各樣的邪，誰讓我們這一脈的門人就是和邪打道的呢。

至於另一本無名書，裡麵記載得全是我們守正一脈代代相傳的，因為有些年代久遠，幾十代人傳下來，也沒人施展過，所以在這本書中，絕大多數的法都隻是一種假設。也就是說，從理論上來說，那些法應該是可以施展的，但在施展之後會有什麼樣的效果，以及會有什麼樣的副作用，那可就沒人說得清楚了。

除了這兩本之外，那年暑假的末期，師父還給我買了一本袁枚先生所著的《子不語》，讓我看《行考錄》的時候，拿這本《子不語》來做一下對照。

其實《子不語》這本書我一直也沒翻過幾次，不過據師父說，他的《行考錄》在某種程度上算是對《子不語》的一種印證。

同樣，也是在當天下午，師父為我們的暑假拉了一個清單，上麵分別寫著我們每天要做的事，以及我們的日常作息時間。

過去我上學的時候，一般是五點半或者六點起床晨練半小時，每天晚上十點半睡覺，可在師父拉出來的這張清單上，我們每天早上的起床時間變了四點半，晨練一個小時之後吃飯，早飯過後是四個小時的練功時間，然後是半個小時的午飯時間、半個小時的飯後休息時間，再加半個小時的午睡時間。

中午起來之後，連續練功五個小時，晚飯之後還要「讀書明智」，說白了就是我要在師父的監視下研究《行考錄》和無名書，而梁厚載則要鑽研李爺爺寄過來的那兩本書籍。

而在每天晚上的九點之前，我和梁厚載必須在師父的監督下準時睡。

算上晨練的一個小時，在那個暑假裡，我和梁厚載一天要練十個小時的功，雖然師父將我們的飲食搭配得非常好，幾年下來，我們兩個的子骨也養得不錯，可也經不住這麼個折騰法吧。而且每天早上四點半起床，也不符合養生規律。

可師父拉出來的那張清單上就是這麼安排的。

那段日子裡，白天練功的時候，梁厚載比我輕鬆一些。晚上看書的時候，我比梁厚載要稍微舒服一點。

畢竟我的傳承全部來自於師父，練功的時候師父死盯著我，我本沒辦法懶。而梁厚載修行的東西都是自家傳承，我師父對他們那一脈的傳承瞭解很，梁厚載練功的時候懶沒懶，我師父也看不出來。

可到了晚上看書的時候，我還有一本《行考錄》可以讓人提起興趣，可梁厚載手裡隻有一本法書和一本字典，那段時間，每次他麵對這兩本書的時候，都是一副愁眉苦臉的表。

那段時間，我覺師父幾乎是將守正一脈的所有傳承一腦全都灌輸給我了。

天罡鎖、神行八步、走罡、定禪這些都不用說了，我連著練了好幾年的東西，在這一個月裡依然沒落下。之前師父傳我小推算，我隻學了一個大概，從來沒用過，在兩個月的暑假裡，師父卻要求我要融會貫通。

在鬼市的時候，天罡劍我隻學了一點點皮，在這兩個月的時間裡，師父也要求我要練到形備。

除此之外，師父還傳我三訣、背，以及畫符的方法。

這裡的三訣，其實還是我小時候背過的那篇三訣，師父隻不過是教我在思存狀態下背誦三訣，他說這樣一來，三訣不但可以用來斬三，還能提升念力，也能在被邪祟迷時清凈心神。

至於背，其實就是教我黑水棺的一些用法，教我如何提取黑水棺中的炁場去鎮住邪。