當時我還沒見到澄雲大師，可聽黃老爺子說，這個大和尚的江湖人脈，一點也不比我師父差。

可李道長和澄雲大師來到東北以後，還沒開始著手調查金頂和尚的下落，老黃家又出事了。

山頭上有一隻「龍角」斷了，從「龍角」斷裂的隙裡，還掉出了一個怪異的死人頭骨。

石頭裡麵怎麼會有顱骨呢？而且還是一顆帶有異的顱骨。

對於此，李道長和澄雲大師誰都說不出個所以然來，黃老太爺思來想去，還是決定請我師父來一趟，他讓人給那顆顱骨拍了照，又給我師父寫了一封長信。

其實那封信在半個月前就到我師父手中了，可師父當時正教我畫符，依然不出多餘的力來。

畢竟對於我師父來說，守正一脈的傳承，可是比什麼都重要。

但為了給老黃家一個答覆，師父將老太爺的信給了馮師兄，讓他試著對斷一下事的始末。

馮師兄大略瞭解了一下事的經過，又讓莊師兄設法調取了離黃家莊最近的幾公路監控，最終推斷出竊賊此時應該還藏在黃家莊，同時也推測到，這個所謂的竊賊，極可能就是黃家的族人。而杌齒斷裂，應該也和這個人有關。

馮師兄口中的杌齒，就是祠堂後山的那兩「龍角」。

在堪輿風水這門學問上，我馮師兄算得上是高手中的高手，黃老太爺跟他通電話的時候隻是大說了說黃家祠堂後山的格局，又說了兩隻「龍角」的事，馮師兄就告訴黃老太爺，那本不是龍角，而是杌齒，在這兩杌齒下麵，肯定有邪氣盤踞。

杌齒，就是檮杌的獠牙。至於馮師兄為什麼管那兩石柱做杌齒，我就不太清楚了，隻知道這個詞應該是來自豫鹹一脈中代代相傳的典籍。

沒辦法，在我們寄魂莊，三脈傳承不能互通，任何事，隻要是涉及到了另外兩脈的傳承，我大多無法給出解釋。

黃老太爺一邊慨於馮師兄的推斷確，一邊又邀請馮師兄來東北幫助黃家，可不巧的是馮師兄當時手裡有幾個大案，上麵已經定下了破案期限，他一時間也不出空來。

要說老黃家這次也是流年不利，先是我師父忙著向我授業，這會馮師兄又到了棘手的案子，而且馮師兄接手那幾個重案的時候，正好是上個月初，和金頂和尚被盜也就相差三四天時間。

馮師兄因為自己去不了，就為黃老太爺推薦了包師兄，據黃老太爺說，馮師兄將包師兄推薦給他的時候說過了，包有用這個人，在風水上的學藝不，撐死了也就是半瓶子醋，但他擅長收集報，加上在外行走多年，見多識廣，應該能幫得上忙。

於是乎，黃老太爺又請了我包師兄，還好包師兄剛從國外回來，也沒推辭，剛一回國就趕到了東北。

包師兄是在昨天晚上來到東北的，可就在他到達老黃家的一個小時前，第二「龍角」，或者說杌齒也發生了斷裂，和上次一樣，杌齒斷裂之後，又有一異常的骨從裡麵掉落出來。

上一次是棕黃的頭骨，這一次，則是一深藍的大骨。

包師兄抵達之後，黃老太爺帶著他到杌齒那邊看過，包師兄說，在杌齒斷裂的地方，裂痕呈現出輕微的放狀，在杌齒附近還發現了量的淡黃末。

之後包師兄在那些末上做了測試，他用火機一點，黃末瞬間開始燃燒，燃燒中還有非常輕微的鳴聲。

顯而易見，那些末就是火藥，兩杌齒都被是人為炸裂的。可那兩異骨確實是從杌齒的斷裂掉出來的，包師兄用探照燈的強照進杌齒的裂口中，就看到每杌齒的裂口深各有一個凹槽，正好能容下那兩塊骨頭。

也就是說，兩塊異骨之前就是一直被封在杌齒裡麵，而這也是最讓黃老太爺不解的地方。

雖然骨頭的異常，在骨麵上，還有一些外形類似於苔蘚的小顆粒，可除此之外，那似乎就是兩塊普普通通的骨頭。

包師兄仔細辨認過斷麵上的石頭紋路，說這兩杌齒就是兩天然形的花崗巖，沒有任何人造的痕跡。

既然如此，那兩快骨頭究竟是如何被嵌杌齒之中的呢？

花崗巖屬於火巖，是巖漿冷卻後形的一種巖石，如果說這兩塊石頭是在杌齒形的時候就融了巖漿中，又在巖漿冷卻的過程中鑲嵌在了……這種設想本不可能立，那可是巖漿！

黃老太爺這下越發覺事棘手，當天晚上又給我師父打了一個電話，這一次通話，黃老太爺依然有所瞞，他隻是說黃家的家傳寶鼓有被盜的危險，可依舊沒有提及杌齒下的那座邪墓。

我師父當然知道黃家有一麵從元代傳下來的鼓，那隻鼓對於黃家來說，可以說是意義重大。

所謂鼓其實還有另外一個名字，做人皮手鼓，老黃家的這麵出自南北朝時期的梁朝，由一位得道高僧和一位同樣修得大的比丘尼的頭蓋骨和人皮做，上麵鑲嵌著二十八顆冰魄琉璃珠，其價值幾乎難以估量。

雖然這種鼓是人的骨骼和麵板打造，但當年不管是高僧還是比丘尼，都是自願在死後捐出骸來鑄這麵鼓，上麵不但沒有邪，還帶著一平和安詳的中正大氣。

尤其是對於佛教宗來說，這麵手鼓，還是一件意義非同尋常的法。

當初黃家先祖將這隻鼓傳下來的時候就說過，隻要鼓不丟，黃家後代可萬代興盛，可一旦鼓丟了，黃家就會在一夜之間迅速衰敗。當然，那時候的黃家還是蘇家。

而黃老太爺說鼓有丟失的危險，也絕不是誆騙我師父。

當年蘇三通在白水渡修建的那座地宮，據說就連通著杌齒下方的邪墓，地宮中設五道萬斤石門，五個金頂和尚雖然是這五扇門的鑰匙，可如果手中隻有金頂和尚，依舊無法開啟石門。

黃老太爺向我們坦白了，若要開啟石門，必須先在石門前將鼓的兩麵分別拍打三次，這做「門前三通鼓」，三通鼓後，金頂和尚才能開啟石門。

黃老太爺自己也沒進過白水渡的地宮，不過三通鼓配合金頂和尚才能開啟石門這件事，是蘇三通親手寫在族譜背麵的，肯定不會有錯。

老黃家的族譜，一直儲存在歷代家主手中，包括家族填了新丁，其姓名也是有家主一人添族譜的。

從蘇三通挖掘地宮開始，黃家族譜就從來沒被家主之外的第二人看過。

以上這些，大概就是黃老太爺那番話中所含的全部資訊了。

黃老太爺用了好幾個小時才把這些事和盤托出，等他把話說完的時候，天已經矇矇亮了。

在他說話的這段時間裡，我師父一直在悶悶著煙，直到老太爺把話說完，我師父才磕了磕煙鍋，對黃老太爺說：「老太爺的意思是，盜走金鼎和尚的竊賊，就是為了進那座邪墓。」

黃老太爺點了點頭：「就是這個意思。」

因為連續說了整整一夜的話，他的聲音已經有些沙啞。

這時候李道長又問道：「蘇三通當年從邪墓出來之後，提沒提過，那墓裡有什麼？」

黃老太爺搖頭：「肯定沒有，如今就算是我，也不知道邪墓裡到底有什麼東西。」

他一邊說著話，一邊端起水杯灌了一大口，之後接著說道：「而且祖輩從邪墓出來之後，先是一把火燒了山林，後來又出現山坡。我就一直覺得，那裡就算有座墓，也早就該塌了。」

我師父又點了一鍋新煙，慢慢說道：「當年，蘇三通既然讓人在邪墓上放了火，還燒了山，看起來，似乎是不想讓人找到這座墓，他讓族人在此定居，似乎也是為了守住邪墓的口，防止外人進。可如果他真想要將這座墓藏起來，為什麼還要在白水渡建立那座地宮？黃老太爺，聽你剛才的說法，那座地宮，是和杌齒下的邪墓連通的？」

黃老太爺有些不太確定地搖搖頭：「這件事我也是最近才聽別人說的。那座地宮我也沒進去過，它是不是通著邪墓，我也不知道。」

我師父皺了皺眉頭，又問他：「白水渡有地宮這件事，除了你還是有誰知道？是誰告訴你，地宮通著邪墓的？」

聽師父這麼一說，我也發現事似乎有些不對勁了。

被我師父這麼一問，黃老太爺臉上的表頓時僵住了，他愣愣地坐在太師椅上，幾次張了張，卻一個字也沒說出來。

過了好一陣子，我師父長吐了一口煙霧，說：「究竟是誰告訴你白水渡地宮可以連通邪墓的？」

黃老太爺又沉默了很久，才悶悶地回了一句：「我不知道。」

片刻之後，他彷彿是怕我們沒聽懂他的意思，又說了一遍：「我不知道是誰告訴我的。我隻記得有這麼一件事，可那個人是誰，我卻……」

師父揮了揮手，將黃老太爺打斷，然後又向了李道長。