《大江湖之熱點大俠》第二十三章 發出路人的聲音
「有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空……」
楚鹿人結束了頓悟,來到佛殿前的時候,鳩智已經與天龍六僧見麵對峙,並且一語道破了枯榮禪師所修之禪的來由。
雙樹枯榮,指得是釋迦尼在雙樹下悟道的一幕,「雙樹」並不是兩棵樹,而是指東西南北四個方向,各有兩棵樹,分別都是一枯一榮。
枯榮禪師的相貌,此時也是半枯半榮——一半臉上皺紋佈、好似枯樹皮,另一半臉上卻有澤,還白撲撲的,像是打了爽的嬰兒屁……
聽鳩智說起這佛偈,楚鹿人心中聊有所悟,可惜……終究不是真的悟奇才,隻是剛剛頓悟之後還有些餘韻,這纔有所,但些許靈轉瞬即逝。
鳩智雖然是藏傳宗出,但對佛門諸般流派都瞭然於,在中原禪宗也有不小名氣,如今法號是大明王,是與金法王齊名的兩大宗法王。
幸好金法王蒙元所召,隻北上傳法,否則若是鳩智與金法王齊到,怕是天龍寺要更難許多。
「阿彌陀佛,國師遠道而來,老衲有失遠迎,還見諒。」枯榮禪師慢條斯理的說道。
雖然被破了所修之禪,枯榮心中也有幾分驚訝,但麵上卻不聲。
「大師客氣了,小僧的來意相信各位大師應該已經知道了,不知可否全小僧祭奠故友之?」鳩智一臉無辜的說出很過分的話。
鳩智推說是答應過慕容博,要用六脈神劍的劍譜,去到慕容博的墳前燒了作為祭拜。
用這種理由索要別派笈,可以說是夠囂張……
「相聚是緣、離別也是緣,國師著相了。」枯榮的禪功到家,依舊麵不改。
「是小僧魯莽了,六脈神劍是貴寺至寶,本不該開口討要,不過小僧依舊放不下當年的承諾……小僧也不是空手而來,這是林寺七十二絕技的功法要旨以及破解之法,以此作為換,足見小僧誠意,不知枯榮禪師與一燈大師意下如何?」鳩智自信的說道。
一燈和枯榮也不是白給的,而且鳩智雖然完全沒學到佛的慈悲,滿腦子都是對武學的貪慾還有對幫助吐蕃主中原的利慾,但並非一味無智蠻幹之人。
在他看來,能用七十二絕技換六脈神劍,便再好不過。
不僅自己獲得了六脈神劍,而且……將來林知道,七十二絕技被天龍寺所得,又豈會善罷甘休?
若是能因此而影響到宋國和大理的關係,便再好不過!
一見這七十二絕技的笈,楚鹿人明知有詐,也兩隻眼睛冒出來,咕咚咕咚直咽口水,心道這些要是給我,那可就發達了。
且不說能融合出什麼武學,僅僅是到時「頓悟」個三天三夜,出山之後就算是鳩智,自己也敢鬥一鬥!
邊的段譽一陣納悶,心道楚兄難道是了?順著楚鹿人的目看過去,卻見到鳩智的大頭,不由得一哆嗦,暗暗遠離了老楚幾步……
別說是楚鹿人,即便是本字輩包括本因方丈在,也都起了貪念,出意之,也就隻有一燈和枯榮依舊了無異。
「阿彌陀佛!」一燈唱諾了一聲,深厚功下,也令本字輩的幾位定下了心神。
「阿彌陀佛,七十二絕技雖好,但出家人隻求青燈古佛、心中自在,國師著相了,還是請回吧。」枯榮也全不。
本因等人想起自己剛剛的樣子,慚愧的連喧佛號。
一直沒說話的刀老祖,這時冷哼一聲「哼,看來大理是看不上國師的思念故友之,也瞧不上林七十二絕技!」
相比於鳩智,這刀老祖雖也記掛在宗黑教下,但相比於鳩智,刀的佛法也沒有幾分,最多隻是懂些扭曲後的「歡喜禪」。
而且鳩智無論所行善惡,至看起來寶相莊嚴,平時也維護自己的宗師氣度,看外在是十足的得道高僧,而刀老祖……江湖中人都知道——十足的賊!
看起來也滿臉橫,眼神冰冷,不似善類。
然而就在刀老祖開口之後,殿前響起一道道飄忽的聲音。
「咦?這人居然有林七十二絕技?」
「長得好兇啊!」
「吐蕃和尚了林七十二絕技,咱們快去林舉報他!」
「沒錯,一起舉報、一起舉報……」
「看來宗功夫不怎麼樣,居然還要禪宗的武學,嘖嘖。」
這聲音忽上忽下、忽左忽右,時而沙啞、時而乾厲,有時還重疊在一起,然而鳩智卻聽了出來——並非真的周圍有人「埋伏」,而是有人以音功在擾,應該……就是同一個人!
沒錯,並不是天龍寺又來了什麼魑魅魍魎,而是楚鹿人在用「腹語邪音」在扮路人。
之前在來天龍寺的路上,段正明將「千裡傳音」的竅門,也給了楚鹿人。
並不是什麼高深的武學,隻是妙而已……
唯一的作用,就是更容易力發聲,相當於用力在遠虛擬聲源,比單純的力推聲要巧妙不。
在這方麵,能夠十分力、發出二三十分的效果!
簡單直白的來說,也就是……
很唬人!
段正明往常就是用這招來裝「嗶」的……
而現在楚鹿人將其與另一種音功「腹語」融合在了一起。
腹語不僅能夠代替聲帶發聲,而且本也是一門比較邪的音功,可以人心神、乾擾他人息,不過須得自力過才行。
原作中段延慶的弟子譚青,在聚賢莊用這招裝神弄鬼,結果被蕭峰一吼破了,當場反噬而死……
鳩智見枯榮禪師不上鉤,而且還有人嘲諷自己,甚至……威脅要去林寺舉報自己?
鳩智一個出家人,雖然一肚子謀與霸道,但也沒有想到,會有人如此不要臉!
索放下了偽善的麵孔,冷聲道「慕容老先生在世時,將六脈神劍稱為天下第一劍法,依小僧之見未必屬實,而且如果這六脈神劍真的如此高深,隻怕貴寺也無人能夠練,隻能靠這種魍魎手段……亦或是要去林求助?」
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