張作霖賺得盆滿鉢滿。

雖然土匪出，但他經商也有一套，不然百萬家（這是張漢卿算的數字）不是憑空得來的。張漢卿前腳向他這個商機，他後腳就作起來。菸草嘛，東北多得是；捲菸和菸理也是這塊土地上人們的拿手好戲，有人就行，並不需要多麼雄厚的工業實力，產煙大省奉天、熱河缺的是銷量。短短一個月，規模頗大的捲菸廠就建起來了。在三個月後首價格談判結束時，首批10萬支香菸已經出廠待發。這份做生意的天賦和對機會的大膽把握，很顯水平。

張漢卿把這批香菸命名爲“勝利”牌，寓意爲歐戰的勝利，也喻著他爲乃父在提升經濟能力上的一次勝利。通過把奉天並不值錢的菸草從白菜價賣到人蔘價，讓張作霖對他結人脈的水平刮目相看。

中國的“勝利”牌香菸以其勁大、便宜迅速獲得戰區兵的喜，被譽爲“珍貴的禮”。一位比利時士兵柯林-衛多普在明信片上留言：“在如今惡劣的天氣下，菸草倍歡迎。在戰壕裡，你絕不會發現任何的香菸殘餘散落在地，因爲在它們燃燒到脣邊之前是不會被扔掉的。”

同爲協約國的俄國獲得這種香菸的途徑就更方便了，同樣地，他們對於“勝利”的超出和平地區人們所能想到的極限。隨軍記者達基揚娜-阿爾卡迪耶夫娜-斯梅良斯卡婭（）在回憶中說：“我看到過一個菸草箱子怎樣飛落到沼澤地中，引起一片破口大罵…戰士們很珍惜彈藥，也很珍惜菸草…”菸草、香菸、打火石或火柴，在無的戰爭中真的可謂士兵們唯一的藉之源。

此後菸草爲振興東北經濟的重要一環被繼續發揚大，一直到戰後，價廉的中國香菸一直是歐洲人民的最，也爲東北財政的發展提供源源不斷的助力，這是後話。

從蔡鍔答應爲張漢卿的菸草大計提供人脈起，叔侄兩人的關係就進了一個新境界。志同道合不行，還要互利合作，這一點蔡鍔做得很好，他要用他的實際行讓張作霖堅定信心。如何過各種關係與歐洲各國的公使們聯繫，運輸有什麼要求，價格爲幾何，都是讓人頭痛的。

但是張漢卿是解決大事的人，他纔不會做那些傷腦筋的事咧，這些就由乃爸做好了，他有的是經商的人麼----路都鋪好了，若連這個都做不好，他要鄙視那位奉天王呢。

此時張漢卿已經想到另外一件事上，他略有侷促地對蔡大將軍說：“世叔，小侄有一件事藏在心裡好久了，不知是否可以問一問？”

張漢卿正對了老蔡脾氣，本著提攜後進的想法，蔡鍔大方地揮手說：“當然可以。”

“蔣方震將軍是不是真的像傳說中的那樣很厲害？”

蔡鍔愕然：“呃…”

張漢卿道：“我想去拜見百里先生。” 他接著又促狹一笑：“也不知道‘軍刀三傑’中，世叔與蔣方震將軍不知誰更厲害些？”

這個是難題，因爲在蔣百里與蔡鍔誰更厲害的問題上，後世孰多爭議。

從軍銜上講，護國討袁戰爭之前，蔡鍔已經拜民國政|府一級上將；而蔣百里直到十年後，還只掛著箇中將，只是在死後追贈的上將。

從武功上講，蔡鍔經百戰，功勳累累，其組織指揮的四川戰役，無論是在制定計劃、組織協同、還是實施指揮諸方面，都有條不紊、果斷堅決，在整個護國戰爭中，堪稱彩的一幕。蔡鍔之名氣，也在此役後家喻戶曉，爲其一生軍事生涯之巔峰。後世上的朱德總司令與劉伯承元帥，此時都在他麾下爲一小將：而蔣百里一生從未有機會親自帶兵作戰，在戰上殊有建樹。

在戰略上，則是蔣百里之強項，但要恐怕歸功於其比之蔡鍔之長壽（雖然正史上蔣百里也只活了56歲，但比37歲的蔡鍔則又有了歲月沉積與歷史演進的優勢，參考蔣在1936年才大致完其“以空間換取時間”的著名“持久戰”奠基人的理論《國防論》）。他的貢獻，恐怕還是其桃李滿天下的軍中子弟吧。

而蔡鍔則從戰爭中學習戰爭並加以總結，關於作戰指導，蔡鍔認爲：“戰略戰須因時以制宜，審勢以求當，未可稍有拘滯，若不揣其本，徒思仿效於人，勢將如跛者之競走，鮮不蹶也。”從這一思想原則出發，他既不完全肯定曾、胡“主守不主攻”的思想，又不被當時西方兵學家“極端的主張攻擊”的思想所左右，而是據中國軍隊、軍費、通等況，提出了敵深的戰略設想。他說：“中國數年之若與他邦以兵戎相見，與其孤注一擲之舉，不如採取波亞戰（指游擊戰），據險以守，節節爲防，以全軍而老敵師爲主，俟其深無繼，乃一舉殲除之。”從這一點講，蔡鍔對中國的國的瞭解是相當到和獨特的，毫不亞於蔣百里，或者說是蔣百里後來理論的補充----畢竟蔣百里提供了中國在大方向上必勝的論證，而蔡鍔則指導了中國如何勝的難題。兩者的結合，大概便是後來爺爺的《論持久戰》、《論游擊戰》的主要思想。

對於自己和蔣百里孰高孰低的問題，還真不好回答，也從來沒做此比較。自己年紀輕輕就執掌一省軍事，于軍事理論上也頗有研究，而蔣百里則多在軍事理論和軍事人才的培養上有建樹，兩者嚴格意義上講是軍事學的兩大分支。蔡鍔當得上軍事家，而蔣百里則只能說是軍事學家。

蔡鍔是正人君子，說自己強於蔣百里的話是萬萬不會講出來的，畢竟做人要厚道；但要說自己弱，又心有不甘，又怕張漢卿閱歷淺會真的認爲自己略輸一籌。文無第一武無第二嘛，這面子還是要爭一爭的。

想了一想，蔡鍔道：“我與你蔣世叔都畢業於日本陸大系，算是系出同門，但後來各自發展專業領域不同，機緣也不盡一樣，怎好比較？”他微微一笑，平靜下來，指著張漢卿的鼻子，笑著說：“漢卿，你怎麼會想到問到這麼奇怪的問題？”

張漢卿肅容回答說：“奉天部隊一直存在戰鬥力低下與指揮能力落後等問題，學良臨來之時，便和父親討論過關於重開奉天講武堂的事----現在想來恐怕已經大張旗鼓地開始了罷。只是學良始終存在一個疑點：鑑於練兵時間與財政限制，是作戰與指揮能力優先還是政工優先，學良仍在推敲。練一支百戰兵，費用肯定不小；而政工優先，則奉天可用投教育的資金來滿足政工部分的投，費用較小。只是在提升軍隊戰鬥力方面是否有不足的地方還未可知。蔣世叔在戰略方向上的造詣自不必說，在保定陸軍學校教導中也有不俗就。學良想親自討教這個問題。”

蔡鍔點頭，微笑著說：“政工，是什麼意思？”

張漢卿不好意思地說：“這是小侄想出來的新詞。政工就是用政治教育的手段來使兵知道，他們是爲何而戰。學良私下也認爲，軍隊的戰鬥力不單單在於裝備良、訓練有素，還有一個最重要的士氣。另外部隊的政工人員也要改變策略，要兵一，要和老百姓打一片。學良曾經對世叔的波亞戰略有心得，用另外一個詞來概括就是打人民戰爭。只要獲得人民擁護，進可以從人民中源源不斷地獲得後勤、力、人力的支持，退可以融百姓中間尋得保護。學良認爲，現代部隊需要大批這樣的專職人員，這樣的人員應該是有文化、有思想的知識分子，這樣的人教出來的兵，纔是有、氣、神的。”

蔡鍔不再微笑。他凝視張漢卿許久，徐徐道：“這個問題是你父親的想法還是你自己的認識？”

張漢卿郝然道：“只是學良自己的揣測。”

蔡鍔靜靜說：“漢卿今年15歲？”

張漢卿說：“虛歲滿15了。”

蔡鍔忽然拉起張漢卿的手說：“吾道不孤。我現在就帶你見見蔣方震。”

這番話能引起我們蔡大將軍的共鳴，不是沒有原因的。除了一些新式名詞外，張漢卿的見解結合了蔡鍔、蔣百里多年的研究果，又解開了他多年以來的疑，怎不令他失態？（張漢卿：廢話，已經被實踐證明了的符合中國特的建軍與強軍之路，又怎麼會錯？）

當時，國正掀起編練新軍、改革軍制的熱，把練兵作爲救國的“第一要義”。而蔡鍔等國青年則認爲尚武不僅需要刀劍，而且更需要神，侮不僅需要槍炮，更需要國魂。提出對全民進行軍事教育、軍事訓練，以提高國民素質。張漢卿提出的政工人員教出神的想法，正合他意。

而且張漢卿“兵一”的提法甚得他心。蔡鍔也一直提倡兵之間“和輯”相，使士兵把軍營視爲“第二家庭”。他特別欣賞曾國藩“帶兵如父兄之帶子弟”這句話，認爲帶兵者若“能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語皆可付之一炬”。張漢卿小小年紀能有這種認識，不能不讓他刮目相看。