《玉京天》第一卷 道紫霄 第二章 丹藥、靈元石!
潭邊。書趣樓()
在埋人之際,一道玄布袋子落司馬元眼中,他沉思片刻忽然眼前一亮,喃喃自語道,
「莫非這就是那些修仙人用的儲袋?」
司馬元眼角微,「前輩真是個好人吶,死後還有餘澤恩賜,不愧是修道中人。」
待司馬元忙活完了後,站在那個小土堆前,他一邊挲著懷中的古鏡,一邊唏噓不已。
方纔還馳騁天地,來無影去無蹤,此刻就這麼草草地葬在此,還是死無全,死不瞑目。
堪稱是死無葬之地都不為過。
看著眼前的深幽碧潭沉默無言,他先將懷中的古鏡拿出觀許後,眼中似有振之。
通過觀察古鏡地神奇威能,他可以肯定,此定然是傳說中的仙寶!
他再次探出一聲心神之力渡其中,然而令他失的是,此次無論如何都難以再次喚醒古鏡。
司馬元臉微沉,「莫非我開啟的方式不對?」
他沉許後,咬破手指,嘶,一鑽心疼痛傳來,司馬元忍住疼痛,將滴古鏡。
他滿懷期待,然而卻見浸之後便不再反應,與先前一幕大相徑庭。
司馬元皺眉沉思,「難道要魂?還是其他的祭煉方式?」
最後司馬元祭,燒火,以及浸水等各種方法都嘗試了,卻頹然發現,古鏡依然無於衷。
司馬元嘆了口氣,「看來此確實需要緣法」。
先將古鏡放置一旁,司馬元看向玄布袋時,眼神卻有一火熱浮現,他忍住心的激,緩緩渡一力。
袋子毫無反應。
他並不驚訝,隨即加大力灌。
片刻後,司馬元忽然到一異自袋子傳來,他當即神一振,深吸口氣後,大喝一聲,隨即勁起全奇經八脈所有力,轟然灌布袋子。
忽然,呲地一聲,猝然在司馬元耳邊響起。
司馬元立馬收力,低頭一看,袋子並未完全開啟,隻是開了一條隙。
他微微皺眉,醞釀半響後,再次力而。
此次堪稱是一鼓作氣,不撞南牆不回頭,長驅直,轟然殺向布袋子的最深。
不知是宿主已死的緣故,還是本就未曾設防,此次竟然未有毫阻礙就沖了進去,繼而司馬元猛然一聲大喝,
「開!」
頓時,啵地一聲,玄布袋子如聞敕令,袋口霍然開啟。
司馬元臉上一喜,正要說話時,一力驟然襲來。
未給他毫反應的機會,如山之便將他全數覆蓋。
費了好大的力氣,方纔從那堆什中爬出,等他看清是何後,當即傻了眼。
原來是一對五六的石頭,盡皆大如卵,或糙新采,或握手日久;除此之外,還有一些瓶瓶罐罐東倒西歪。
司馬元起踢開那些七八糟地石頭,走到那一堆小瓶前,拿起一瓶看了看。
「甘霖」。
司馬元驚訝,這似乎是瓶療傷藥水。
隨後「辰元丹」、「續肢膏」、「回元丹」、「補氣」等等,全都是司馬元以前從未見過的丹藥靈。
司馬元心振,觀其名稱就知道,這些都是那仙家人療傷、修鍊用的丹藥與靈。
他心琢磨著,如今自家已然臻至武士巔峰,全筋脈強勁無比,皮也打熬地差不多了,不知能否服用這些靈丹聖葯。
他按下這些不提,再去那堆雜中搜尋一番後,發現了不好東西。
諸如《鍊氣初解》,《異論》以及《紫金院》等經簡之。
司馬元坐定觀看書簡,如那《鍊氣初解》則是對修道人的鍊氣期係進行了大概瞭解說。
書簡中記載,當今修道自大開數位大伊始,稱其為『通』;隨其後的就可將全經脈、四肢五臟六腑等全部灌注靈氣,其乃『貫』,有貫徹、通達之意;再加上以儲存的天地靈氣熬煉脛骨、髓,臻至圓滿之後,達至『鍛』之境。
到此,便算完步鍊氣境的準備工作了。
結合《紫金院》來看,一般鍊氣初期算是其主流修士,皆是『靈』、『吸氣』、『吐息』之輩等。
倘若意騏驥一躍,為『蘊氣』、『養氣』、『固本』等大高手,則需在鍊氣境初期打熬數年、乃是十數年之久。
這些人堪稱紫金院的中流砥柱!
至於其後的『凝』、『開天』、『靈海』等存在,便已然為了整個紫金院的巔峰人,這些人無一不是紫金院的長老、主座之流。
皆是修鍊了數十年之久的大高手、老前輩!
書簡還極為晦地提及,那位傳聞神龍見首不見尾的院主大人,更是邁先天之列的築基境大修士!
這種強橫人,在司馬元所在的靈岫國都找不出幾個來。
毫不誇張地說,正是這些屈指可數的先天大高手,暗中掌控著整個靈岫國的興衰存亡!
那等存在一旦鬥法,便是地山搖、宗毀國滅!
司馬元喃喃自語,「先天大高手,不知我有生之年能否臻至這等境界」。
他忽然心中一,卻是不知當日那兩位氣飛行的大高手是何境界,距離那傳說中的築基境有多遠?
司馬元瞟了眼側後方那座小土堆,不覺心有慼慼然,倘若他們真是那等高手,為何會如此輕易地死掉?
司馬元搖了搖頭,看來為這些神仙中人也不安穩吶。
不過即便如此,他依然甘之如飴。
誰讓他如今還隻是一個尚未仙門的小小武師呢。
此刻,他正津津有味地看著《鍊氣初解》。
諸如『通』則隻需將神庭、靈臺與氣海等三大道開啟即可;隨後以武學力淬鍊筋脈;鍛造全、骨骼,以此迎接天地靈氣的匯。
司馬元微微沉思,對照書簡所言,他如今的境界已然堪比『貫』境存在了。
下一步即是『鍛』!
打熬全、骨骼!
書中言明,打熬筋骨不管是靠藥刺激,還是倚靠外力鍛煉,皆可。
隻要能達到接天地靈氣的灌即可。
司馬元微微一,若是承不住呢?他繼續往下看。
承不住,即是崩潰,而亡!
司馬元頓時打了個寒。
待完『鍛』之後,便可安排『靈』了!
『靈』之意,是為悟天地靈氣,捕捉那一似虛無縹緲的奧妙,於瞬息之際,將那一靈氣納,並煉化儲存於丹田道之。
如此便已完由外向過渡的關鍵階段。
此後的『吸氣』、『吐息』,乃至鍊氣中期的『蘊氣』、『養氣』等就要靠水磨工夫了。
傳言,有人曾一日靈,三日吸氣,五日完吐息,堪稱日行千裡都不為過。
這種人,即是天之子!
也有人修道如蝸行爬,日行毫釐,數月不曾靈,整整十年都未曾捕捉到那一奧妙。其人修道之路遂戛然而止,長生道途猶如過眼雲煙,遙不可及。
這些人,也被稱為『棄子』!
當然,絕大數都是在十數日,最多月旬靈功。
譬如這位葬在拘龍潭的修道英,當年就是在十五日完靈,並在臨近月許之際,拘到三道粹的天地靈氣,一鼓作氣地踏『吸氣』境,為鍊氣中期的強橫人。
司馬元微微一,腦中飛速運轉,『靈』這一步極為重要,堪稱仙凡之橋。
,則越過修道門檻;敗,則永為凡夫俗子,與大道絕緣!
隨後司馬元花了大半天功夫,仔仔細細地看完了手中數枚書簡容,再將滿地雜一一放回那玄袋子,他沉思許,索扯開腰帶,放進了衩裡,最後了,似乎有些鼓囊囊地,厚實地很。
最後他極為滿意地轉了轉審視一翻後,自覺再無破綻,便離去。
不過臨走之際,他向著那對墳墓微微躬一拜。
再次謝其授道之恩。
司馬元瞅了瞅地上的墳墓,神微復,「想必你先前之所以對我出手,乃是為求活命,我不怪你。」
「今日得你書簡之助,讓我解道,前輩也算是小子的引路人。如此算來,恩怨相抵,咱們之間便算一筆勾銷,兩清了。」
不知為何,道完這些後,司馬元突渾一輕,似卸去某種束縛。
如釋重負。
司馬元瞅了眼翡翠青碧的深幽潭水,目灼灼。
再將懷中玄布袋子,喃喃自語道,「擇日不如撞日,機緣上門,何不趁機踏靈?」
然而如今他不過『貫』之境,如悟天地之靈氣,須將脛骨熬煉至『鍛』方可承靈氣灌。
司馬元你思索周全後,便開始行。
隨後數十日,司馬元便一門心思的撲在『鍛』上,按照書簡中記載的那般,或在泉崖瀑佈下衝擊抗,熬煉筋骨,或是負重前行,在山野中狂奔,驚嚇一乾走飛禽;亦或者是在莽林深山中咆哮挑釁,與獅虎豺狼廝殺,來來回回掛彩了數次,甚至還遭遇到獅王率眾圍殺,若非司馬元急中生智懂得跳崖逃生,說不定就葬獅腹了。
同時,他發現那拘龍潭中的碧水似對恢復傷勢有促進作用,他遂日飲潭水解,餐餐飽食獅虎狼充,也算拿戰利品犒勞自己。
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