大明嘉靖三十五年，時維三月。書趣樓()雄鷹展翅，越千山。大地暖春，百花盛開。

西南盆地的丘陵之中，壑眾橫之間躺著一片廣闊的水湖。水湖之中不乏群山頭，形湖中島嶼，故名千島湖。

廣闊的湖麵如展開的綢緞，不時有野鴨嘻戲出沒。群山之中，人群三兩聚居，有拿著鋤頭在田地間勞作的，也有拿著長劍的年，起舞在庭院之中。

千島湖不僅僅是一地名，在武林之中，這裡還有一方門派，江湖人稱千島派，或者千島門。在前元初年，千島派便聲名鵲起，至大明洪武年間甚至是江湖第一大派，當時威名之甚，天下側目。

如今，千島雖不執武林之牛耳，但是談及四川行省的江湖，絕對繞不開千島派的存在。

當然，這也隻是侷限於四川行省，行省之外，那就隻能長嘆一聲，已經淪落到二流門派都算不上的地步。

千島派之所以不能和那些流傳數百年的江湖大派如林，華山，蜀山等派相比，還得從他們的存在的原因說起。

林，華山，蜀山等派皆是因為前輩高人獨居山林，創下絕世武功，因絕技一代一代的往下流傳而聚集的人氣，慢慢的形今天的局麵。

而千島派則不一樣，千島派是南宋末年抗元義士鄭雲將軍兵敗之後，帶領著一百多名殘兵，藏於千島湖，並慢慢繁衍至今。所以千島派的武功頗為復雜，招式眾多。在江湖上能夠拿得出手的，也隻有千島電勁這一功係和千島傳功**這一肋般的武學。

憑借著當初鄭雲將軍的軍費，千島派購置了千島湖方圓上百裡的土地的所有權，然後再租給當地農民耕種，為東山再起，再次抗元做好充足的後勤準備。

後來，明太祖以一介布崛起於江南，執掌天下。元廷退守沙漠，千島派再無國仇，失去了原有的使命。但因千島派有巨大的土地財富，便一直流傳了下來。由於最初的軍費是來自民間，為了秉承忠義，千島派每一代都會從方圓上百裡的地方，嚴格篩選大約三百名兒召門下，進行培養。

這些兒有父輩祖輩便是千島門人的，也有當地百姓的兒。這些兒，從小離家庭，分不定數的小組進行培養。先學文，然後學武，不定期的進行考覈，穎而出者方能有機會為下一代千島門主。

其中，還會有大約十分之一的兒，千島門將其世進行藏，並重新取名，為重點培養件。世藏之後，即便是親生父母，都不知道誰是自己的孩子，隻有當他們被排除為門主的人選之後才會進行公開。

藏世的兒，雖然是重點培養件，但是那些知道自己父母姓甚名誰的兒，若機緣巧合之下，立下大功，同樣有機會為門主。

千島湖東南方向五裡的雲頂山，有一座莊園，名為金寶園，張雍傑從小便住在這裡，跟他一起的還有三人，沒有錯，他們四人正是千島門人。十七八歲年紀，正是風華正茂之時。

雲頂山金寶園這樣的莊園，千島派還有數百，有不莊園都有分配有後輩弟子學藝。在金寶園裡的弟子中，張雍傑正是世被銷毀的門人之一，而他的師弟周坤，卻是真正的孤兒。

準確的說周坤沒有生在千島湖，而是這四位門人的師父楊天齊從關中辦事回來的路上，遇見不平之事，拯救的一名孤兒。

人在江湖飄，哪能不挨刀。八年前楊天齊死於黑鬼窟鬼狐貍之手，周坤家仇便無人知曉了。

而隨著楊天齊的離世，雲頂山金寶園這四名門人，便沒有長輩師父的存在。而師父在千島派是武傳承的重要渠道來源，因此，張雍傑和他的小夥伴們年時期缺良好的訓練，為爹不疼娘不的門人，武學一道，實乃荒廢，力更是低弱的可以忽略不計。

自從兩年前，四師弟李宏達被派往黔東至今未歸，金寶園便隻剩下三人，顯得更加孤單冷清。

張雍傑作為大師兄，經常帶著二師弟周坤，以及老三葉飛馳去山下月亮包兒給師娘李秀琴乾農活。

師娘李秀琴自從師父離世以後，孤苦伶仃，弟子即兒子，經常下山乾農活，那自然是義不容辭。

而李秀琴大家閨秀之，雖然無法給弟子們傳武藝，但文化程度甚高，經常給弟子們教習四書五經。

月亮包兒楊柳園住著二十幾名弟子，他們的師父萬東每天傳授劍法，但是文化方麵隻能依賴千島派的教書先生了。

因此，時人常常覺得搞反了。金寶園的小夥子們不好好練武，卻玩墨水，而楊柳園的孩們卻天天拿把劍四比劃。

這日，正是千島門三月月末休假的日子，葉飛馳天還沒有大亮便回家了。每當休假，不知世的張雍傑和已孤兒的周坤無可去，便一定會來到師娘李秀琴。

李秀琴年近四十，有一獨子，但是這名獨子被選了千島門，並且藏了世，不知道流向了哪莊園，也不知道什麼名字。後來還沒有來得及再度產子，楊天齊便撒手人寰。

千島門的長老門都是江湖人士，曾勸說李秀琴尋個人家改嫁，無奈李秀琴封建教化影響較深，三從四德已經刻到骨子裡了，所以一直沒有改嫁。平時陪伴的隻有一名大約六十來歲的嬤嬤，姓張，雖是奴婢，但李秀琴卻張媽

楊家和萬家相隔不遠，萬東的妻子也會偶爾來到楊家串門。

天剛亮，張雍傑和周坤便下山來到月亮包兒楊家，張雍傑一把推開大門，一屁半躺在椅子上，喚道：“娘，我要吃油茶。”周坤則慢慢的坐在了另一張椅子上，跟著道：“我也要吃。”

雖然是師娘，張雍傑和周坤卻習慣的稱呼李秀琴為娘，這不太符合千島門規矩，但是不是正式場合李秀琴也喜歡他們這樣稱呼。

李秀琴端著一杯紫茶壺來到了客廳，喝了一口茶，對邊張嬤嬤吩咐道：“張媽，兩位爺今兒要吃油茶，家裡可有嗎？”

張嬤嬤道：“不巧，油炸散子已經吃完了。兩位爺今天可吃不了啦。”

正說話間，李秀琴拿著一把戒尺，打向張雍傑，不清不重道：“注意坐姿。”倒也捨不得真打，隻是做做樣子。

張雍傑早知道不疼，但也跟著坐起來了，拉著李秀琴的手邊搖邊道：“前幾天不還有嗎？我昨兒晚上就在想念上次娘你給我們吃的油茶呢。”

話未落音，卻聽見群山之中，一陣急促的鐘聲，從四麵八方傳來，此起彼伏。李秀琴皺眉道：“千島已經許久沒有發出這樣的資訊，不知這回是發生了什麼變故。”

張雍傑心道不好，這鐘聲乃是示警之意，表明有敵人前來襲，當下對周坤道：“你且留下，相機行事，保護師娘。我且出去看看。”當下走出門來，四張。

月亮包兒楊柳園正前後正奔出兩匹快馬，張雍傑定眼去，當先一人正是萬東師叔，張雍傑正詢問，但那萬東走的甚急，不作停留已去得遠了。張雍傑一陣不快，心中想到這萬東師叔竟然當自己是空氣，以後再也不幫他乾農活了。

後一匹快馬，正是號稱千島三寶之一的李小歡師妹。李小歡在千島年輕一輩的弟子中，武功極高，名聲甚為響亮。張雍傑見李小歡馬減速，並出手來，當即明白其意，跟著翻上馬，坐在李小歡後。心中大滿意，畢竟這師妹眼裡還是有自己這個師兄的存在，以後得多多提拔。雖然自己武功遠遠不行，但是自己比這師妹虛長半歲，人生閱歷比富啊？嗯，這小歡師妹武功極高，最好能想個什麼辦法說傳自己幾手功夫。

快馬賓士，沿著山灣，一路來到湖畔亭渡口。這裡已經停了幾匹快馬，李小歡和張雍傑連忙跳到一隻小船上，拿起竹篙，李小歡道：“向湖心嶼方向前去。”

張雍傑開小船，前進了幾丈，突然後又來兩匹快馬，馬上兩人道：“師弟，師妹稍等。”便見兩名青年男子翻下馬，踏水躍小船之中。

千島弟子眾多，又分散各，因此門人之間，並不一定相識。李小歡回過頭來，見那兩名弟子年齡甚大，心想要從湖畔亭渡口前往湖心嶼的就隻有雲頂山，月亮包兒和木城村的弟子。木城村沈玉剛師叔門下弟子自己也識得不，但卻沒有見過這兩位。

李小歡道：“兩位師兄小心了，勁來也。”說著一掌向那兩名弟子拍來。如果這兩位也是千島派弟子，聽見李小歡的提示，那便應該使出勁化解。

千島派功極為獨特，名為“千島電勁”，此勁又分為兩勁，單獨生出一勁，那中掌之人猶如雷電相擊。千島電勁雖然不能獨步天下，遇到功高深之人自然能夠化去甚至反彈。但是確實江湖上獨一無二的功係，非千島弟子，外人絕無可能使用。因此，李小歡此舉正是試探之舉。

當先一人出單掌，與之相接。突然眉頭鎖，險些招架不住，後一人見狀連忙運勁，將力道運當先一人。

小船本就狹窄，三人突然手，張雍傑在一旁，竟然站立不穩，撲通一下掉湖中。幸好他水尚可，抓住小船船，慢慢的又爬上來了。心中大不快，想到自己好歹也是雲頂山的大師兄，這般落水中，也太丟麵子啦。

那兩名弟子哈哈大笑道：“傳言楊柳園李小歡師妹，武功已是年輕一輩弟子當中的翹楚，今日一見，此言不虛。”

原來這兩名弟子雖然是木城村沈玉剛的弟子，但是卻早已出師數年，現下已然娶妻生子，住在三叉河村。當先一人名席軍，後一人是席勇。席軍見李小歡出掌試探，當下丹田之中迸出勁相抗，卻不料李小歡勁力甚強，險些招架不住，竟然要兩兄弟齊上陣，方能持平，能有如此功力，自然是傳言當中的李小歡了。

李小歡見二人生出勁相抗，那自然是千島弟子了，當下互通姓名。席軍席勇兩兄弟撐著竹篙，開小船，極速朝著湖心嶼趕過去。

張雍傑方纔不小心掉湖水之中，這時全。雖然已經春，但是湖水之中還是出深深的寒意，當下連三打了幾個哈切。那席軍見狀，當下笑道：“張師弟，天氣寒冷，小心風寒。你趕使用千島電勁之力，將烘乾為好。”

張雍傑當下頗覺尷尬，自從師父楊天齊離世，自己於武學一道，幾乎沒有什麼基，這時如何能烘乾？

幸好這時李小歡拉著張雍傑的手，催力，兩勁齊出。張雍傑隻覺一陣陣熱氣從李小歡掌中傳來，不一會兒全的服，竟然被李小歡用力給烘乾了。張雍傑頓覺全舒服，心想還是這小歡師妹懂事，討人喜歡。

雍傑傳奇

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