看了這些，阿原默默無語，深深同這位老前輩之餘，也明白了自己有多幸運。書趣樓()

若不是他仙緣深厚服下夢渚之實，有了一個靈氣充盈的夢境天，僅憑笑癡這九流功法，哪輩子才能修煉有啊？

而他雖有修煉之所，修煉之法卻是末流，難怪進境一直緩慢。老頭子隨便撿了一本地攤貨不說，還把人家好好一本書糟蹋得不樣子，回過頭卻隻強調心誌堅韌，鍥而不捨。其用心之卑劣、心腸之惡毒，著實令人發指！

阿原忍不住又痛罵了老頭子好一會，這才抖著接著讀下去。

笑癡書中說“凝元道”之後，便是煉真元，洗髓易骨，辟穀煉心，最終奠定道基，名為築基。但這些笑癡隻是簡單提及幾句，就不敢再編下去了。他就像天階之下的一隻小螞蟻，最下麵的一階對他來說已是萬丈絕壁，天階之上浩瀚無涯的天空，對他來說實在是太過遙遠了。

然而，小螞蟻頭上雖有萬丈天階，腳下卻還有萬千塵土。笑癡抬頭仰過修仙界，轉過頭來，便以一位修仙者的份俯視眾生，給道前的凡人劃分起層次境界來。

劃分的關鍵標誌有二，一是打通任督二脈，執行小週天；二是打通全經脈，大周天圓滿。

打通任督二脈之前笑癡稱之為采氣境界，是真氣從無到有，最初的積累階段。一開始因為真氣尚弱，練功者大多覺不到真氣的存在，與常人並無半點區別。直到真氣積累到一定程度，可以應和簡單驅使之後，才會比常人多出幾分力氣。隻是經脈未通，強行運作真氣也是有去無回，很快便會衰竭，就像阿原現在的樣子。

這一階段涵蓋範圍之廣，從臭未乾就開始蹲馬步的小孩，到雲集鎮書店老闆那種五六十歲還“強健”的老人，從街頭跑吆喝的跟班小弟，到廝殺多年的江湖豪客，甚至連阿原這等懷絕技的大俠都在其列。可以說，世上凡是練過點功、氣功的，十有**都停留在這一境界。十年、幾十年日復一日練功不輟，卻隻是在最底層苦苦掙紮，直到有一天時來運轉，天道酬勤，打通了任督二脈。

所謂打通任督二脈，就是覺丹田盈滿，能夠自然容納的真氣達到一個頂峰之後，運功引導真氣從丹田出發，沿著督脈向下一點點疏通各個要關樞，最終繞一週之後與丹田真氣匯於前膻中。這一過程如引水開渠，不但要消耗大量真氣，而且極易反復，稍有不慎和懈怠，無數的努力就可能盡數化為流水。因此打通任督二脈說來簡單，實則異常艱難，大多數資質平庸之人，就算勤一生也未必能夠功。

而一旦真正打通了任督二脈，真氣就可以毫無阻滯地在迴圈一週，稱作一個小週天。真氣能夠迴圈流轉，采氣的節奏和速度立刻有了一個飛躍，種種功心法也才得以施展。更重要的是，經歷了多年苦修終於突破之後，練功者的心和意誌都會上一個臺階，從此真正有別於普通的江湖漢子，可以稱作“小週天高手”了。

一個小週天高手，武功和氣勢都已高出常人一大截，敏捷如豹，力可扛鼎，一個人能輕鬆放倒五六個亡命之徒，在江湖上足可做得堂會幫派的支柱，或是一方龍頭老大，總之是要被爭相拉攏的一號人。

這一層次江湖上稱作“小週天境界”，打通小週天之後，采氣的速度已經有了質變，接下來的任務就是再接再厲，逐步打通全各道經脈。直到十二正脈和奇經八脈盡數打通，真氣可以執行一個大周天，這纔算功德圓滿。

大周天圓滿之後便是“大周天高手”，在江湖上已是舉足輕重的一方之尊。傳說練到這個境界之後，呼吸間已暗合天道，對周圍的一切風吹草都會有所應，一進一退之間如清風過野，不留痕跡。就算在百人圍攻之中，也能進退自如。

打通任督二脈的過程有如逆水行舟，不進則退。而從小週天境界到大周天境界，卻如繭中，本並不如何困難，隻是極其繁復，頗費時。而凡人總有壽限，好不容易為了小週天高手，已經可以風一生，又有幾個肯無盡苦修下去？因此真正練到大周天境界的，無不是天資毅力都遠超旁人的能者。

大周天圓滿之後，意味著采氣通絡已經圓滿，接下來便是進一步淬煉真氣，使之更加凝練純，控自如，甚至能夠以虛化實，在外化型。至此真氣修煉已達極致，接下來就是飛躍龍門，凝化真元了。

而在江湖上，能夠將真氣實化便已步一代宗師的行列了，可以說萬中無一，彷彿雲中神祗，讓人隻能仰止。傳說宗師級別的高手可以將真氣渡到劍上，化為寒鋒，名為“劍芒”，劈金裂石，銳不可當。甚至可以凝氣為罩護住全，刀槍無用，暗箭難傷，幾如仙人一般，在千軍萬馬中取人首級也是探囊取。

…………

此外，書中還提到了飛行，畢竟那是每個修道之人的夢想，笑癡也不例外。據他說凝真元，真氣消耗不再是問題之後，便可以施展一些低階的法訣，比如風之訣，從而漂浮於空中，緩緩飛行。若是凝元道之前，那就隻有不惜本買上一張飛行符咒，才能勉強過過癮了。

這些東西在阿原眼裡倒還算乾貨，看得他大呼過癮，心中的憤懣也稍微緩解了一些。

笑癡的書雖然不值一提，但還是幫他解答了許多困擾已久的問題，比如他現在到底修煉到了什麼程度。依書中所說，他如今已經算是“采氣境界”有所小，接下來隻要等丹田盈滿，再打通任督二脈，就可以為“小週天高手”了。想來以他的絕世天資和夢境天的巨大助力，達到小週天境界指日可待，到時候便是名副其實的大俠，足以威震一方了。

隻要打通任督二脈，再尋一部上乘功法，大周天圓滿應該也不會耗費太多。然後隻要凝元道，便可風飛行，可以說前途明。比起懷著同樣誌向卻蹉跎了一輩子的笑癡，那是強過百倍了。

阿原閉目憧憬了好一陣，唏噓數聲，良久纔回過神來，接著把剩下的幾頁書讀完。

再後麵，笑癡實在沒什麼好寫的了，隻好把他這麼多年琢磨出來的一些“奇思妙想”加了進去。

笑癡生於書香門第，從小書如命，涉獵甚廣，於醫和五行之道頗有研究，這輩子行走江湖也就是靠這個混口飯吃。他堅信世上沒有單一絕對的東西，有必有，有一存在，則必有一與之相反。化萬，而萬的形與演變，則是依五行相生相剋之理——“無生則發育無由，無製則而為害。”沒有生，就沒有長和發展。沒有克，就不能保持發展變化的平衡與協調。

事實上，修真界不敢說，但起碼江湖人士修煉的真氣確有五行之分。雖然大部分人修煉的都是五行真氣的混合，也就是天然采得的靈氣。但也有一部分人功法奇異，或是天賦異稟，修煉出單一屬的真氣來，比之普通真氣多出許多不可思議的功效，可以施展一些威力奇大的招數，比如大名鼎鼎的金剛不訣，火焰刀法之類。

可有一利必有一弊，這些單一真氣修煉起來極為艱難，而且反倒無法施展一些很普通的法門。這倒也很好理解，因為隻萃取天然靈氣中的一種，自然修行緩慢。其優勢在於純，而缺陷則是過於單一。

由此笑癡自然而然想到，為何不同時修煉五種真氣？盡得其利而除其弊，豈不是天下神功盡可修煉？可他接過幾個武學高手之後才知道，原來真氣之間也依五行生剋之理，並不能輕易共存。若相生的兩種真氣共存還好，多半是各行其道，可難免相互牽製。好比不服管束的兩匹烈馬拉一輛車，相互拉扯，還不如一頭溫順的小驢。而若是兩種相剋的真氣到一塊，那可絕不是鬧著玩的，真真水火不容，不拚個你死我活決不罷休。輕則大半功力化為烏有，重則經脈碎裂，而亡。

由此笑癡卻生出奇想，要獨創一套功法，同時修煉五行真氣，讓五種真氣在各行其道，互不乾擾，彼此達到平衡。

本來世間的功心法，真氣十有**是以丹田為基，在各道經脈中迴圈。不過據說也有一些邪派功法，以心臟為中樞，用脈代替經脈，由真氣所化的“氣”遊走於脈之中，本無需打通經脈，自然極易速。笑癡從中得到靈，憑借自己畢生所學的醫，愣是生拉湊出五套獨立的真氣迴圈係統。

以丹田為樞，經脈為絡，是為最正統的修煉之法，對應水相真氣。

火相真氣則以心為樞，脈為絡，氣執行通暢無阻，但常心境所影響。水火不容，是以氣相沖乃是任何練功者必須時刻警惕的大忌。

土相真氣以皮理為本，連線脾胃腹臟，滋養而吸納離散真氣，是為火生土、土克水。

金相真氣以筋骨為構架，以肺為連線息的出口，可以強筋健骨。筋骨生於皮，而氣息由肺吸，沉止於丹田，是為土生金，金生水。

而最後的木相真氣，以脊髓為核心，卻是沿一條“脈”執行，類似奇經八脈，有排毒祛病，滋養氣的功效。脊髓生於骨骼之中而造，是為金克木，木生火。

…………

這一大套理論下來，乍一看像模像樣，可阿原仔細一推敲立刻覺得破綻百出。別的不說，人的氣兩脈、包括所謂“脈”最終都是相通的，筋骨更是直接相連，要各行其道談何容易？而金、土兩氣以筋骨皮為本營，從五行相生相剋的角度或許說得通，可要它如何流？倘若不能流，又怎麼吸納真氣修煉？

不過阿原轉念一想，也是自己太較真了。難為人家笑癡老前輩，一輩子一點真氣都沒練出來，還不許人家臨終前奇思妙想一下，過過創立功法的癮？

可憐笑癡嘔心瀝，還念念不忘囑托後來人“完善”這套功法，瞑目孫一般將之命名為“五行訣”。他若是知道百餘年後第一個修習他功法有的不肖弟子，隻是看了幾眼就不屑地一笑了之，不知又作何想。

良久，阿原長嘆了一聲，緩緩合上了這本讓他從雲霄直墜深淵的小冊子，心裡越發空的。早上離鄉之時他還歡呼雀躍，信心滿滿，自以為神功有，天下之大俱可去得。可還沒過一天，就發現練的不過是扔在地上都未必有人撿的地攤貨。這巨大的反差，樂觀如阿原也是承不住。這一夜輾轉反側，喃喃自語，長籲短嘆，久久不能眠……

第二天直到日上三竿，阿原才無打采地爬起來。

一時間，阿原竟有點想家。但他馬上就為自己這懦弱卑怯的念頭而震驚和愧。被那無良父合謀騙得這麼慘，就這麼回去讓他們嘲笑，還不如死了算了！

回去瞭如何麵對老頭子？痛罵他一頓？殺了他都不解氣！若是再被他不鹹不淡地諷刺上幾句，隻怕當場就要氣昏過去。

一想起老頭子，阿原心中頓時掀起滔天恨意，渾立刻又有了力氣。

“天殺的老頭子，萬惡的妹妹師父，我偏偏就不回去了！”

“我要出去闖江湖！我要自己拜師學藝！我發誓，一定要學會一流的仙法，為名滿天下的大俠再回去給你們看看——”

阿原站在驛館的大樹下，向著家鄉的方向放聲吶喊，像是要驅走中的憤懣和依，為自己的人生銘刻一個新的。

緣為仙

緣為仙