《仙路攀登》第十四章 聚魂
「所謂魂,便是知三魂之意。人之三魂,居於識海,其蹤難覓。唯有先通過靜心觀想之法,將其知到,才能對其進行修鍊。魂功後,便踏了鬼仙境界的第一重小境界——聚魂境。」
「顧名思義,聚魂境就是一個要將三魂聚合為一的境界。人隻三魂極為脆弱,吹不得天風,照不得天。一旦失去了的保護,在極短時間,便會消散於天地間。唯有將三魂聚於一,合而為一,化為神魂,才能讓其長時間存於世間,有了投胎奪舍,再來一世的機會。雖然投胎以後,會有胎中之謎,盡忘前事,但也總比魂飛魄散要好。這也是仙道修行第一重境界被稱為『鬼仙境』的原因。鬼仙者,謂之為仙,實則為鬼,無力長生,止於投胎就舍而已。」
「修士一旦結神魂以後,便踏了鬼仙境界的第二重小境界——壯神境。」
「壯神境的主要目的便是壯大神魂。修士在結神魂以後,雖然不再像凡人那樣,死則魂滅,但在沒有保護的況下,也不能存世太長時間。剛開始時,神魂隻能存世七天,唯有讓其不斷壯大,才能延長其存世時間。可是神魂壯大有其極限,並不能無休止的長下去。即便神魂壯大到極限,也隻能存世一個月。此時想要讓神魂存在更長時間,便隻能另想它法,這便涉及鬼仙境界的第三重小境界——除幽境的修行。」
「修士一旦神魂壯大到極限,便踏了除幽境。此階段的修行的主要目的,便是剔除神魂中的幽雜氣,使其復返先天,化為元神。」
「修士一旦結元神,便可修鍊七魄,踏人仙境界。」
「人仙以上的修行方法,現在離你們還太遠,知之無益,以後再跟你們說。下麵我來給你們講一下魂的方法,以及聚魂境的修鍊方式……」
接著,那位閆師兄便將魂的方法,以及聚魂境的修鍊方式細講了一遍。
李無極聽了一會兒,發現這位閆師兄講的東西,基本上都是《門功法》上所寫的容。隻是《門功法》中有一些晦難懂的地方,他給解釋清楚明白。
說實話,閆師兄講的容,對一些剛剛接仙道修行的人很是有用,但對李無極卻作用不大。畢竟《門功法》中的晦之,隻是對於那些剛接仙道功法的人來說,對於李無極這等人有百餘年修道經驗積累的人來說,理解起來毫無困難。
那位閆師兄在講完所要講的容後,就讓眾人就剛才所講容不明白的地方進行提問。在回答了幾個問題後,見再無人提問,他便拿出一張符篆,在那麵空白的屏風上。隻見一道金閃過,那張符篆無風自燃,原本空白的屏風上,一幅圖畫徐徐浮現。
隻見那副圖畫頗為怪異,渺渺白雲下,是一片巍峨的群山,一束天劃破白雲從天兒降,幾朵仙羽圍繞著天從半空中飄落。
那位閆師兄轉對眾人道:「此副羽化登仙圖,乃是開派祖師風天尊所留。諸位師弟、師妹可按照我剛才傳授的方法,對此圖觀想,進行魂。」
說罷,他又從袖中拿出一炷香,用兩指頭在香頭一,將其點燃,然後在案桌上擺放的一隻香爐中。他點的是一株凝神香,乃是一種幫助修道之士澄心靜慮的輔助用品。
「開始了。」
李無極在心中暗道一聲,當即靜心澄氣,開始對著那副羽化登仙圖凝神定。
李無極之所以重視今天這堂道課的,就是為了這副羽化登仙圖。此圖乃仙羽門道法基,想要修行仙羽門道法,就必須先對此圖進行觀想。正因此圖如此重要,所以李無極今日才早早來到學堂,就是為了佔個靠前的位置,能將此圖看得更清楚些。甚至不惜為此跟那趙駒鬧翻。
此時,學堂裡所有的人都開始對那副《羽化昇仙圖》進行觀想。隻是大多數人觀想了半天,仍不得其要領,明明該怎麼做,可就是做不到。
其實,這《羽化登仙圖》的觀想,說難也難,說易也易,其關鍵就在於靜心二字。
觀想像《羽化登仙圖》這種仙家觀想圖,關鍵不是要觀想圖上的畫麵,而是要觀想圖中的神意。唯有靜心方能定,定方能生慧,慧生則神意自現。這其中的竅門,就在於要清空心中雜念,進坐忘守一之境。
但眾人此刻剛剛接仙道修行之法,正都興不已,如何能夠坐忘守一。
李無極雖然也是初次修鍊,但他在夢中已經有了千上萬次凝神定的經驗,此時在凝神香的幫助下,很快便找到了靜心定的覺,進了無我無他的坐忘之境。
他盯著那副《羽化登仙圖》不斷觀想,恍恍惚惚間,隻覺圖中的景象離自己越來越近,最後竟好似進了圖畫之中。
眼前是一片巍峨的群山,清爽的山風,徐徐吹拂著臉龐。晴空萬裡的天空上,有著幾朵白雲輕輕飄過。頭頂上方,一束天劃破雲層照落下來,好似在天空中開了個。一片片仙羽從中飄落,好似雪花一般,盤旋著向下落來。看著眼前宛如仙境的景,李無極不癡了。
突然一片仙羽落在了李無極上,他的腦中登時轟隆一聲,大放明,群山雲海全都消失,四周變了一片籠罩在朦朦白的空間。這片空間無邊無涯,一眼不到邊際,有三道虛幻的影子在空間中央不斷飛舞糾纏。
李無極一見便知,此便是自己的識海,而那三道虛幻的影子便是自己的三魂,自己已經是魂功。
他回想了一遍昨天翻過的《門功法》,按照功法中所載的方法,控製著那三道虛幻的影子往中間一湊,登時一種奇異的覺在心中升起。隻見那三道虛幻影子的一部分,已經融合在了一起。同時,一種的奇妙力量從融合誕生,瀰漫到識海當中。
李無極心知,此時自己已經正式踏了聚魂境,為了一名鬼仙修士。
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