《 道德仙缘》第四十三章自證
「您是仙人?」
縉雲公主擰著裾,微微蹙著眉,問著。書趣樓(www.shuqulou.com)
明太妃沒有說話,顯然是預設了的發問。
不管是誰,迎麵給你說上一句「你有之災」,你第一反應是什麼?
這是江湖神騙的慣常手法。
先以危言恫嚇,再層層遞進,忽悠你買下一通不知道靈驗與否的所謂靈符。
大戶人家尤其是被騙得多了,警惕心就上來了。
「我了悟空,早已於過去世證了果位,後來專門又花了一百八十七劫,修三十二相八十種好,如今已近圓滿,若是論比仙道,我應該是候補的後聖帝君吧!」
此世亦有仙道,仙道以先天地而生種種道炁人格化,呼名神聖,此一類即先天神聖,盡皆道之本源顯化,又名道君,通常冠以帝號。
若是顯化化,即加「元君」二字,若是顯化化,即尋常用「帝君」或「道君」,也有些門派稱之為「天尊」。
這一類都是先天地生,自有永有,代表天地執行的法理的某個秩序一環……其中絕大多數道君,都沒有人格化的化,隻有道,沒有顯化,至不是人類意義上那種會香火會賜福的神。
比如「太帝君」,這就是代表著月,曆以及汐等領域帝君,實際上是否真的存在這樣一位人格化的太帝君,誰也不清楚,但作為天地之間的一個重要組部分,其依然被尊奉為帝君……實際上哪怕你怎麼拜怎麼求,引力規律就在那裡,不增不減。
太帝君指的其實主要就是曆和月這一規律和現象。
這一類自然規律與法理,無論有沒有人格化的化,都是大道側麵,即先天神聖。
後聖帝君,纔是開天地後由人修的帝君。
因為是天地開闢後證道的,所以說「後聖」。
嚴格意義上來講,所有道者,都是後聖。
先天的神聖本就是道,道本來無所從來,亦無所去,不生不滅,不增不減也沒有道,證道,合道之說。
唯有後天凡類,超自有生有滅的短暫命數,明悟虛寂,證無為,自有窮證無窮,自有為證無為,自生滅證不生不滅……這纔有有個「證」字,有了證道之說。
蘇淺雨說這話,儼然以神聖自詡,可以說是狂到沒邊了。
就連明太妃也是皺眉。
「哀家見識淺,眼凡胎,不能辨識,能否請您自證?」
隨後就見者,麵前這布年,笑頷首:
「自證也可……隻是就算是自證,境界不證悟,拘束在界,你們也看不明白。」
「這樣,我請十方諸佛如來為我作證。」
「若我沒有得佛境界,卻自稱有,沒有證果而自稱證了,那就是大妄語,就是妄竊法王之位,自取誅滅……那我此時即墮阿鼻地獄,極重罪!」
「如果沒有,便請佛照亮這裡。」
話音未落,便有無量金,充斥屋,眼所見,金晃耀。
「看,有佛為我作證,我確實已悟佛境。」
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