適才餘休從玉蟬中取得了一份執念，這份執念和文氣有關，裡蘊含一道「食氣化神」的法門。書趣樓()

之所以如此，是因為狐貍臨死之前想要吞食餘休文氣，增長它的神，使得它腦中相關的記憶尤為執著，因此能被玉蟬完整的取出來。

琢磨著得到的法，餘休新點燃一炷香，微闔雙眸，再度遁出了神。他懸浮在自己的之前，靜靜看著頂上六道奇異的氣息。

「文氣乃是前苦讀十餘載，一一毫積攢下來的東西，甚是珍貴。之前出竅用掉三，如今還有六。」

他暗道：「『文氣』一，對讀書人來說至關重要，功名科舉皆以此為依託，可以說是命攸關之。」

「但是我已步道途，打定主意要修行仙學，又何必去在意功名科舉……這等事，糞土一般的存在。」

雖然餘休覺得文氣一道，或許並不像《道書》所說的那般不堪，應有大用。但是不管怎樣，相比以「長生久視」為總目標的仙學來說，讀書一道終究是難得長生。

餘休心中跳出念頭：「玉蟬攫取的這份記憶，藏有法，能用文氣進行修行，於我來說正好有大用！」

所謂「食氣化神」，名字雖然玄妙，但不過就是吞食文氣，滋養神的法門。

餘休此前依靠文氣，僥倖凝結出神，用的恰恰就是這個道理，隻是他不懂其中的奧妙，無法主利用文氣修行。

如今玉蟬幫他從狐貍魂魄中取得這一法，恰好彌補上這一短板

不過餘休謹慎，他雖然已經相信狐貍腦中的法，但是仍舊搜腸刮肚的，想要探知其中是否有詐。

一連省察四五遍，依舊沒能發現「食氣化神」一法有何弊端。

「許多筆記小說中，妖怪之所以偏讀書人，或許就是因為讀書人有文氣，能夠幫助它們開啟智慧，修行妖法。而『食氣化神』此法，便是怪之中流傳的法門，能吞噬他人的文氣為己用。」

想到這裡，餘休暗暗忖度：「吸食他人的文氣，或許有弊端。但是利用自己的文氣進行修行，棄文修道而已，應無大礙。」

餘休的警惕消去，他忽然又想起《草堂誌異》中記載過一個棄文修道的故事。

相傳某大儒棄歸鄉，時有道人路過他家，為其文氣所驚，駐足驚嘆，言大儒頂上文氣鬱鬱蔥蔥，青鸞狀，當為大宗師。

後來大儒棄文修道，果真一夜之間就了道，修一品雷災不滅神，進大宗師境界，神遨遊天地間。

想起這個故事，餘休放下心來。既然前人也曾棄文修道，他這樣做應該無甚不妥。

其實餘休不知，「食氣化神」這一法，原本就是道家中人為了促進修行、吸納世間的讀書種子，一代代鑽研出來的。

隻不過這一法被邪之徒盜用，也能用作取他人文氣，滋長自己的神罷了。後來流傳在妖魔鬼怪之間，便徹底墮落為吸取他人文氣的邪。

餘休此舉，是正本溯源，合乎「食氣化神」真正的作用。

想清楚一切，餘休徹底安心，他立刻澄凈靈臺，準備參照「食氣化神」法取自己的文氣。

三十個呼吸間，餘休心中大半雜念被下，除卻一個：「《草堂誌異》一書，真奇書也！屢屢啟發於我。若是有閑，也寫一部記述……」

他繼續觀想夜叉圖，鎮雜念。

瞬間，所有雜念被剔除，餘休再次沉浸在修行之中。等他再睜眼，已然神化白骨夜叉，懸浮在煙氣之中。

「食氣化神。」神腦中此時隻有這一個念頭。隻見他盤坐於之前，並不以人狀態做功，而是保持著夜叉狀。

「食氣化神」之法，其關鍵便在於觀想自為神靈，以文氣為香火，鼻吸口呼間，一口一口吞食文氣。

餘休觀想自變了一尊夜叉神靈，神威凜然，世人供奉，而其不過是堂前的一炷大香，頂上文氣就是香燭燃燒出的香火。

夜叉神骨翅浮，配合著呼吸，一吸一呼而。

七七四十九個呼吸後，頂上的一縷文氣跳，果真從頂上落，緩緩飄至神夜叉的口鼻前，然後一息也未曾停留，直接被吞腹中。

餘休運轉此法，竟然純至此，好似生而習得一般。不過他正於修行狀態之中，無法顧及這一點。

一縷文氣被神吞腹中，餘休的神立刻發生變化，化的夜叉骨刺增長，形凝實，白森森的，猶如新腐之骨。

變化還沒有完，隻見白骨夜叉鏘鏘抖，頭骨哢哢裂開，好似要從中長出一。

神夜叉適時吸氣，一縷文氣又被拔來，吸它腹中。

哢哢！夜叉頭頂即刻裂開，出裡一。

一新的白骨夜叉從中爬出來，落坐在一旁。

一時，餘休前盤坐著兩隻白骨夜叉，俱是由他的念頭觀想化作。

餘休的神繼續吸食文氣，等第三縷文氣飄來，文氣臨空分兩半，被兩夜叉吞食。

第四縷飄來。

哢哢哢！某一夜叉頭骨再次破開，從中爬出第三白骨夜叉。

吞食掉四道文氣，餘休已然以自己的神為本，觀想出三尊白骨夜叉。

而據《白骨夜叉觀想法》所述，一旦能同時觀想三尊白骨夜叉，便能結白骨夜叉蓮座，人的魂魄坐上去，立即到保護，可以暫時離，遨遊於黑夜中。

這便是夜遊境界！

棄文修道，煉化四縷文氣，餘休直接從九品出竅境界，突破至八品夜遊境界！

其過程之迅速，若是狐貍復生，恐怕要愧再死。

饒是餘休鎮定，一時間也是神震，不敢繼續吞食文氣，須得平心靜氣一番。

他放下法，重拾念頭，三尊白骨夜叉悄然散去，凝結人形神，駐足於煙氣之中。

「這是……」餘休覺有些不對，他細細思索，發現自己能同時琢磨三個念頭。

這並不是常人那般的雜念，隨生隨滅且不能持久，而是互不相乾的，能各自運轉的三個念頭，是一心三用！

《白骨夜叉觀想法》中並未記載這一幕，餘休察覺到這一點，一時驚喜。

但這還不是最大的驚喜。

夜遊境界，道士的魂魄凝實，可以無需香火就出門移，沐浴在月之下、微風之中，鍛造魂魄，遨遊四方。

餘休向香爐煙氣之外的範圍，躍躍試……

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「道子曰：吾十有六而誌於道，一夜出竅，二日進夜遊……時有狐，遣玉為賀。」——《道論：為道篇》